бессознательном образы, которые могут влиять на проявления его личности. Такой подход к нумерологии может быть близок людям творческим, готовым к постоянному эксперименту, доверяющим собственной интуиции, готовым наблюдать, исследовать, глубоко постигать структуру и суть образов, наполняющих сознание конкретного человека.

Каббалистическая нумерология родилась в Каббале – оккультном течении иудаизма, появившемся в XII веке и широко распространившемся в XVI веке. Каббала претендует на тайное знание откровения, которое содержится в Торе, и связана с пониманием человеческой природы, смысла существования мира и человека, а также с осмыслением роли Творца и Его творения.

Нумерология, в традиции Каббалы гематрия, представляет собой один из разделов этого древнего учения. Значения чисел связываются со значениями слов, что вполне объяснимо – учение посвящено изучению священных текстов и несет в себе уже иное понимание сути числа. Здесь оно становится ключом, способом подобрать шифр и сопоставить смыслы, заложенные в слове.

Философы и мистики Каббалы анализировали слова на основании числовых значений букв, обнаруживая скрытую символическую связь разных слов и понятий. Можно сказать, что Каббала стала попыткой понять один язык символов с помощью другого. Путь этот более трудный для осмысления, но говорящий о том, что число, возможно, более универсально для познания человека и мира, нежели слово. Каббалистическая нумерология интересна тем, кто интересуется мистическим знанием, кому важно усмотреть параллели между собственной жизнью и религиозными, мистическими представлениями о мире, а также интересно связать значения букв и цифр.

Современные пифагорейские нумерологические методики

Западному сознанию, на мой взгляд, наиболее близки пифагорейские методики. Как правило, они подходят тем, кому нужен быстрый и простой метод диагностики личности, не требующий долгих расчетов, но дающий точную характеристику. Не случайно этот вид нумерологии самый популярный.

Существует несколько наиболее известных методик пифагорейской системы:

1) методика, приписываемая непосредственно Пифагору;

2) нумерология Александра Александрова;

3) методика «Идеал» Наталии Сидоровой.

Наверняка вы знаете другие варианты, в книге же речь пойдет о методике «Идеал».

В основном разделе этой книги, который посвящен непосредственно расчету, составлению тестов по дате рождения, расшифровке символов в матрице и анализу качеств личности, я буду опираться на методику «Идеал», так как работаю с ней более 20 лет, была учеником и соратником ее автора.

Прежде чем говорить об особенностях методик, возникших на основе пифагорейской традиции, нужно вспомнить о Пифагоре, его школе и связанных с этим исторических фактах и легендах.

Пифагор жил в VI–V веках до н. э., в историю вошел как мыслитель, математик, основатель религиозно-философской школы пифагорейцев. В основе его учения лежали знания догонов.

Догоны – загадочный древний африканский этнос, который современные антропологи считают ветвью египетской цивилизации. Жрецы этого народа обладали сакральными знаниями, отголоски которых можно встретить в различных древних культурах. У них также была своя нумерологическая система.

Сознание человека в те времена было целостным и несло в себе не столько знание о качествах личности, сколько систему знаков и подсказок. Число являлось способом разговора между человеком и окружающим миром.

С таким мистическим сознанием приходится сталкиваться и в наше время, но в большинстве случаев утрачена способность расшифровывать полученные знаки. Это может быть повторяющаяся комбинация цифр, которую человек видит, или цифры на электронном циферблате, возникшие в какой-то важный момент, или номера проезжающих машин. Зная о влиянии цифр на события жизни, некоторые люди ищут для себя «подходящий» номер телефона, квартиры, дома, пытаются подобрать «правильную» дату для важного события.

К сожалению, механизм чтения таких знаков давно утрачен. Его можно возродить, но для этого следует изменить сознание. У современного человека оно раздроблено: мы не осознаем себя частью происходящих событий, даже самих себя не воспринимаем целостно. В проекции научных знаний о мире это выглядит как создание все новых и новых отраслей научной деятельности, более узких специализаций. Должно измениться понятие о времени, о причинно-следственных связях, о понимании того, как окружающий мир связан с нашим отношением к нему.

В наше время чаще можно столкнуться не с пониманием знаков, а со страхом перед действительностью или с желанием управлять ею. Этому есть объяснение, но мы не будем затрагивать данную тему. Думаю, здоровая потребность в чтении знаков скоро появится и будет зависеть от все более растущей потребности понимать и принимать происходящее, от роста осознанности. Скажу только, что в случае со знаком в той или иной ситуации важно не само значение числа, а всего лишь тот факт, что мир обратил ваше внимание на момент, событие, действие. От вас требуется только осознать происходящее и допустить, что все идет правильно. Тем, кто привык бояться, сделать это будет нелегко.

В этой книге мы будем говорить только о нумерологии по дате рождения, о том, как с ее помощью можно получить характеристику качеств личности.

Итак, Пифагор, взяв за основу знания догонов, придал им другое звучание. В этот исторический период человеческое сознание как раз начало проходить этап от целостности к выделению личного, отдельного, к проявлению «Я». И Пифагор говорит уже не о человеке-мудреце, который неотделим от природы, а о человеке-философе, познающем себя и мир.

Насколько известно о жизни Пифагора, прежде чем стать ученым и философом, он много и долго путешествовал, постигая системы знаний арабов, друидов, финикийцев, египтян, в том числе математические методы и совмещение их с природой человека. По словам античных историков, Пифагор встречался чуть ли не со всеми известными мудрецами той эпохи и впитал в себя все накопленное человечеством знание. Когда он вернулся в Грецию, по разным источникам, ему было около 40–50 лет. Пифагор поселился в греческой колонии Кротон в Италии, где и начала зарождаться его знаменитая школа, а позднее пифагорейское учение. Умер Пифагор, опять же, по разным источникам, в возрасте 80–90 лет. У него было много учеников и последователей. Философ не оставил после себя ни одного сочинения: первые известные источники об учении Пифагора появились лишь спустя 200 лет после его смерти.

Созданная Пифагором школа была популярна среди образованных людей того времени. Он основал течение, в котором зародились и пропагандировались новые правила общественной жизни, что вызвало недовольство у представителей власти и привело к гонениям пифагорейцев. Эти люди фанатично защищали своего учителя и продолжали создавать новое общество согласно его мировоззрению.

Рассуждая о человеческой природе и применяя знания о числах как инструмент познания себя и других, Пифагор говорил, что люди изначально не равны, каждый обладает определенным потенциалом, который необходимо раскрывать, реализуя себя в общественной деятельности, культуре, науке, устройстве человеческой жизни в целом. Новое общество создавалось на основе кастовости, в нем проявился принцип некой избранности, основанный на особенностях и возможностях личности.

Но пифагорейцы потерпели неудачу: им не удалось построить идеальное общество, многие последователи