Невозможно много читать только потому, что это очень интересно. «Жор» на книги проходит так же быстро. Когда читаешь исключительно из интереса – довольно быстро устаешь потреблять книги. Точно так же, как вы устали потреблять телевизор. Знания не удерживаются в голове, потому что, как кажется, они не имеют отношения к реальности.

Свою реальность тоже нужно создавать. Потребление «общей реальности» с постоянной надеждой на то, что таким образом можно продемонстрировать собственную оригинальность, и приводит к булимии. Приступы «обжорства» шмотками, книгами, фильмами, учебой или любовью возникают из-за того, что в реальности потребительской культуры способом самовыражения становится количество потребляемых товаров: «У меня больше денег»; «Я больше прочел»; «Я больше вас знаю»; «У меня больше власти».

Обратите внимание: качество товаров – тоже ловушка потребления. Вы потребляете очень качественные книги и не получаете из них качественных знаний.

Знания становятся качественными только в творчестве – в созидании или деятельности. Именно творчество мы и подменяем потреблением.

Садитесь писать книгу (диссертацию) по экзистенциальной психологии. Напишите собственную программу экзистенциального тренинга с расчетом на его реализацию. С каких аспектов бытия начали бы тренинг вы, а не ваш преподаватель?

Смотрите фильмы не просто так, а записывая мысли, мнения и ассоциации в дневник. Такой «Дневник зрителя», имеющего представление об экзистенциальной психологии, смело можно публиковать – ему цены не будет! Пишите дневник сразу с расчетом на публикацию, хотя бы в сети.

Действуйте! Тогда периоды «интеллектуальной булимии» пройдут и сменятся поиском знаний, нужных для творчества. Для того чтобы потребление перестало носить приступообразный характер, потребляемые вещи – знания, даже украшения, должны превратиться в инструменты творчества. Тогда произойдет чудо.

Книги сами будут искать вас, а вовсе не вы – их.

Как перестать зависеть от стремления к признанию

Моя раздражительность в последнее время связана с тем, что остались неудовлетворенные амбиции (не стала «богатой и знаменитой»), а живу обычной жизнью, хотя была «достойна великой судьбы». Я стараюсь искать свое призвание, раскрывать свои интересы. Но как справиться с тем, что конечный итог моих мечтаний связан с желанием, чтобы меня признали, и желательно – весь мир? Как от этого уйти, перестать зависеть от признания?

Очень просто: учиться. Процесс учебы – это процесс признания значимости других точек зрения на то, в чем вы хотите быть признаны. Именно учеба помогает между другими точками зрения найти свою – оригинальную. А дальше ее придется доказывать другим людям, не ожидая благодарности, – стремиться к истине ради самой истины, а не ради признания. Боюсь, что вы хотите признания не через 200 лет, а прямо сейчас – после каждого затраченного вами усилия.

«Не психологизируй!» Эмпатия и самопознание в формировании терапевта

Я студентка, решила пойти в психиатрию-наркологию. Мне очень нравится общаться с больными, да и они меня не оставляют. Но я заметила, что, пообщавшись с пациентами, я начинаю проецировать это на себя. И сейчас я запуталась, потому что психиатрия – это одна из самых ответственных специальностей. Не является мое проецирование звонком, что я не смогу помогать людям?

Это не «проецирование», а наоборот, интроекция – сопереживание. Никакой нормальный врач без подобных переживаний обойтись не может. Если проекции противостоит эмпатия, то интроекции – самопознание. Самопознание психиатра начинается с умения говорить о своих чувствах. О чувствах, а не о болезнях. Постановка себе диагнозов – это «болезнь третьего курса», а вы, видимо, на пятом.

В ординатуре и интернатуре очень помогает дневник (вечерние записи пережитых чувств). Он позволяет отличить себя от пациента.

«Не психологизируй!» – по-прежнему главный лозунг обучения. Судя по вашим вопросам, вам как раз будет интересно «психологизировать», и мне думается, что это верно. Возможно, во время учебы вам стоит больше самостоятельно читать, вырабатывая свой собственный взгляд на пациента, и дневник в этом тоже способен помочь.

Неуверенность в себе – проблема молодого специалиста

Несколько месяцев назад сбылась моя мечта – я устроилась работать учителем в школе. Вроде все хорошо, и с учениками отношения нормальные, но меня что-то угнетает, вплоть до того, что с утра не хочется идти на работу и пропадает радость жизни. Вспоминаю, как работала в школе два года назад и как тогда казалось все сказочным. А теперь я как будто в зависимости от того, как ко мне относятся в коллективе, и это меня выматывает. Мне постоянно кажется, что меня осуждают и что я в чем-то виновата. Что делать с этим чувством, как вернуть себе радость жизни?

Это не чувство вины, а ощущение собственной неопытности – «малости» по сравнению с другими педагогами-«зубрами». Вы проецируете собственную неуверенность на других. Вам помогут упражнения на развитие эмпатии: пытайтесь угадать в лицах коллег их подлинные чувства – усталость, семейные проблемы, одиночество. Ничего не нужно говорить, просто учитесь чувствовать учителей так же, как вы чувствуете детей. Кроме того, радость творческого труда возвращает творчество. Больше времени уделяйте вечером психологии учеников и подготовке интересных уроков, говорите себе утром, что вы работаете для детей, а не для взглядов коллег, и… счастье вернется.

Юношеский максимализм: борьба за справедливость или желание произвести впечатление?

Для меня ритуальное дарение подарков и сбор денег по случаю сессии – это противное дело, поскольку наполнено лицемерием. От нежелания девочек мириться с тем, что некоторые люди могут думать иначе, и от попыток навязать мне свое видение мира меня начинает слегка «трясти». Сейчас я испытываю одновременно и неприязнь к некоторым своим однокурсникам, и чувство вины. Мне важнее справедливость. Хочется бороться именно за нее. Я в растерянности, хотя умом чувствую, что должен быть во всем прав. Что же со мной не так?

«Должен быть во всем прав» – это позиция юношеского максимализма. Человек во всем прав быть не может. Вас «трясет» именно потому, что хочется быть правым во всем и показывать девушкам, что вы борец за справедливость и вас нужно поддерживать.

Максимализм проявляется и в том, что вы «делаете из мухи слона». Борьба за справедливость – это вовсе не борьба против всех. Может ли вообще борьба быть справедливой для всех? Может быть, пока вы анализируете для себя слово «справедливость», стоит воспользоваться более простым понятием «польза для группы»?

Если вы правы во всем, то все остальные – неправы, а это значит, вы хотите, чтобы они немедленно почувствовали себя хуже вас. Вы хотите их переделать, причем прямо сейчас. Люди вообще, а девушки особенно, этого не любят. В глубине души вы хотели произвести на девушек впечатление, а вовсе не боролись за справедливость. Получилось это криво, вот вас и трясет.

Уважение и внимание коллектива можно заслужить, оставаясь принципиальным в действительно важных вопросах. Мужчина не должен устраивать забастовки из-за ерунды – девушки могут счесть такую позицию «бабской истерикой» или решить, что вы просто жадный.