во время династии Цин они были самыми жестокими. Когда во время правления императора Канси кто-то писал историю династии Мин, это считалось унижением династии Цин — за это не только убивали, но и выкапывали мертвых, чтобы обезглавить их. Во время правления Юнчжэна судебные дела стали еще более жестокими. Император Юнчжэн не убил Цзэн Цзина и Чжана Си, которые предали его, но он не только выкопал из могилы и обезглавил ученого Люй Люляна, которого почитал Цзэн Цзин, но и убил его внука и студентов. В других судебных делах он также убивал, не особо задумываясь. В Министерстве церемоний был чиновник по имени Чжа Сытин, в тот год, когда он был председателем императорской экзаменационной комиссии, задал тему «большая страна — территория народа», которая была взята из второй книги Четверокнижия — «Великого учения». Цензор сказал, что два иероглифа «Юнчжэн» были намеренно удалены — это было величайшим преступлением. Император Юнчжэн немедленно посадил Чжа Сытина в тюрьму и подверг его пыткам. Чжа Сытин умер от злости, его труп не только обезглавили, но и протащили по улицам для всеобщего обозрения. А его домочадцев отправили на пограничные земли на каторгу. Во время династии Цин школа ЧэнЧжу была казенным училищем. Когда ученый Се Цзиши толковал «Великое учение», он не использовал утверждения Чэн Хао, Чэн И и Чжу Си, а написал собственную точку зрения. Император Юнчжэн обвинил его в клевете на школу Чэн-Чжу и ненависти к императорскому двору, а затем отдал приказ отрубить ему голову.

Судебных дел во время правления императора Цяньлуна было больше всего. Расследования проводились с особой строгостью, а также отправляли специальных людей для придирок. Во время написания поэзий и произведений нужно было быть предельно осторожным, потому что за одно слово или фразу могли обезглавить. Слова «ху»[21], «ди»[22] и другие нельзя было использовать, это считалось ругательством династии Цин. Даже использовать слово «цин»[23] нужно было предельно осторожно. Какой-то поэт написал: «Свежий ветерок безграмотен, разве можно ему ворошить книги?». Цензор сказал, что это было высмеиванием безграмотности династии Цин, и поэт был убит. Один представитель «восьмизнаменной» бюрократии написал стих, в котором называл монголов «иноземцами с севера». Прочитав стихотворение, император Цяньлун сказал: «Этот негодник забыл свои корни и научился у ханьцы ругать нас! Да ему жизнь не дорога!». И он приказал ему покончить с собой. Цзюйжэнь из провинции Цзянсу по имени Сюй Шукуй написал стих, в котором была такая строка: «Династия Мин расправила крылья и влетела на крыльях в Столицу Чистоты». Император Цяньлун прочитал и твердо сказал: «Это же желание восстановить династию Мин и свергнуть Великую Цин!». Услышав, что цзюйжэнь и его сын уже давно умерли, он отдал приказ: «Все равно не будет пощады! Нужно раскопать останки из могилы и надругаться над ними, а двух его внуков — обезглавить! Если провинциальные чиновники не проявят всю строгость, то и их следует обезглавить!».

Отставной чиновник по имени Инь Цзяцюань вызвал недовольство императора из-за скандала с жалованьем, поэтому было приказано произвести обыск в его доме и конфисковать имущество. Людям, которые проводили обыск, император Цяньлун специально приказал: «Инь Цзяцюань любит сочинять, во время обыска обратите внимание на его сочинения и письма и проверьте, нет ли среди всего этого неподобающих речей». В результате действительно было найдено множество рукописей, император Цяньлун лично все пересмотрел и нашел много «неподобающих высказываний», которые отличались от утверждений императора. Кроме того, была найдена книга «Летописи жизни известных министров», в которой прославлялись преданные государю сановники. Император Цяньлун почитал, и его лицо омрачилось. Стиснув зубы, он сказал: «Этот невежда осмеливается действовать наперекор императору? Он позволяет себе превозносить министров и унижать Его величество? Он насквозь прогнил и заслуживает смерти!». И он немедленно решил повесить Инь Цзяцюаня. Впоследствии император Цяньлун объявил: «Государством управляет император, не опираясь ни на каких министров и не боясь изменников. Император талантливый и мудрый, даже если бы не было известных сановников, народ все равно был бы счастлив». Эти слова возносили императора на вершину, показывая, что он пользовался единоличной властью, а другие могли быть только рабами и слугами.

В провинции Цзянси был цзюйжэнь по имени Ван Сихоу, он провалил экзамен цзиньши, поэтому составлял дома книги и продавал их, чтобы прокормить семью. Он составлял «учебные пособия» с разъяснениями императорских экзаменационных вопросов — по идее не должно было быть никаких проблем. Но однажды он составил словарь под названием «Связка иероглифов», в котором соединил иероглифы из «Словаря Канси». В книге было сказано, что слова в «Словаре Канси» не соединены, поэтому во время использования их легко упустить. Кто-то донес на него, сказав, что он осмелился выискивать недостатки в «Словаре Канси», главным составителем которого был сам император Канси! За это следовало приговорить к наказанию! Император Цяньлун приказал найти словарь «Цзыгуань», чтобы лично с ним ознакомиться. Полистав книгу, он пришел в бешенство. Оказывается, что в книге были написаны имена императоров Канси, Юнчжэна и Цяньлуна, не принимая во внимание, что нужно было избегать их употребления. Император Цяньлун топнул ногой и закричал: «Никто еще не осмеливался так писать! Это презрение к нам, императорам! Это тягчайшее преступление, которое не искупить даже смертной казнью!». Вана Сихоу тут же схватили и казнили. Его дом обыскали и конфисковали имущество, а также приговорили к смерти его сына и внука. Генерал-губернатора провинции Цзянси Хай Чэна отстранили от должности и отправили в ссылку в Западный край из-за того, что он наложил нестрогий запрет.

Был один деревенский шэньши по имени Пэн Цзябин, в его родословной книге говорилось, что его фамилия происходила от Хуан-ди, и он являлся его потомком. В систематической записи родословной говорилось о событиях периода правления императора Ваньли династии Мин, но было использовано табуированный иероглиф имени императора или же в иероглифе не хватало одной черты. Поскольку императора Цяньлуна звали Хунли, это нарушило табу. Узнав об этом, император Цяньлун подошел к этому вопросу с точки зрения идеологической борьбы: «Пэн Цзябин смотрит свысока на государя! Он неверен! Этого нельзя допустить ради человечества, если его не убить, то это будет противоречить национальному законодательству!». Тогда он приказал Пэн Цзябину покончить с собой, его сыну был вынесен смертный приговор с отсрочкой, а все домашнее имущество конфисковали.

Император Цяньлун сказал: «Ты смеешь противоречить императору? Заслуживаешь смерти!»

Император Цяньлун сфабриковал столько дел и вынес столько ошибочных приговоров, что в конце концов он и