Так же «мутно» обстоит дело с понятием сознания. До последнего времени в философии «сознание рассматривается как осознанное бытие, как свойство высокоорганизованной материи, как субъективный образ объективного мира, как идеальное в противоположность реальному и в единстве с ним» [9. С. 1248]. А наука слишком долго игнорировала сознание, чтобы сегодня дать его четкое определение. Хотя она интенсивно работает в этом плане. Например, в работе «Принцип эволюции» [122. С. 33] сознание рассматривается как «динамичная форма энергий, воспринятая и обработанная объектом Мироздания, адекватная собственной природе и назначению, которая существует в рамках энергетических границ объекта».

В конце прошлого века вышла в свет и произвела фурор книга блестящего английского физика Роджера Пенроуза «Тени ума: В поисках потерянной науки о сознании», автор которой исследует сознание с научной точки зрения. В книге приводятся аргументы в пользу того, что сегодняшней научной картине мира недостает существенной компоненты, которая необходима для «согласованного включения центральных тем человеческой ментальности в научное мировоззрение… Научное мировоззрение, которое игнорирует проблему сознания, не может претендовать на полноту. Поскольку сознание – часть Вселенной, любая физическая теория, которая не отводит ему должное место, фундаментально неполна… Хотя пока нет физической, биологической или вычислительной теории, которая близко подходила бы к объяснению сознания и, следовательно, разума, это не должно удерживать нас от поиска такой теории» [71. С. 8].

Не существует до сих пор и строгого определения информации, хотя о феномене информации уже написаны горы книг. И, кстати, даны горы различных формулировок, иногда даже просто противоречащих одна другой. Так, например, Н. Винер, основоположник кибернетики, считал, что «информация есть информация, а не энергия и не материя…» и далее: «…Информация это обозначение содержания, черпаемого нами из внешнего мира в процессе приспособления к нему и приведения в соответствие с ним нашего мышления…» Известный американский физик Леон Бриллюэн так определяет это понятие: «Мы определяем информацию как результат выбора… мы полностью игнорируем человеческую оценку информации… Другими словами, мы определяем информацию как нечто отличное от знания, для которого у нас нет количественной меры».

А по определению А. В. Лукашева, «информация есть наиболее фундаментальное состояние чего бы то ни было в Мироздании, позволяющее идентифицировать любую ее часть как форму, процесс или качество или их совокупность любым из бесконечного числа способов такой идентификации» [122. С. 21].

Но по определению логиков Р. Карнапа и И. Бар-Хиллела, а также академика А. Н. Колмогорова, понятие информации не связывается ни с формой, ни с содержанием сообщений, а информация представляется абстрактной величиной, не существующей в физической реальности, подобно мнимому числу или геометрической точке, не имеющей линейных размеров. Ну и, наконец, достаточно широко используемая формулировка Эшби: «Информация – это структурно-смысловое разнообразие мира» [72. С. 142].

Тем не менее сегодня имеется достаточно много книг для широкого читателя, в которых авторы пишут о сознании, информации, энергии, но не дают никакого объяснения этим важнейшим категориям, хотя бы в их собственном понимании. Нам такое положение кажется противоестественным. Мы придерживаемся точки зрения тех ученых, которые, не опасаясь критики и злословия, объясняют читателям, что именно они понимают, например, под сознанием, когда описывают феномены сознания, или под энергией, если описывают какие-то энергетические взаимодействия. Пусть даже эти объяснения будут недостаточно точными и не совсем правильными, но они могут подвигнуть читателей к размышлениям в поисках истины.

Чтобы не ставить читателя в затруднительное положение при чтении наших книг и не заставлять его рыться по справочникам, в которых все равно отсутствуют объяснения важнейших для нас категорий, мы решили дать основные понятия этих категорий, используя новейшие материалы, опубликованные в научной печати, и наши собственные размышления, не претендуя при этом на истину в последней инстанции.

Прежде всего, наше внимание привлекла книга Г. Н. Бичева «Теория триединства строения мира», в которой важнейшие понятия: информация, энергия, сознание, пространство, время и др. – и их место в общей системе знаний о Мироздании определены на основании использования тайного закона Универсума, на базе которого создавалась библейская мифология [50]. Универсум – философский термин, обозначающий «мир как целое» [9. С. 1394]. Нам понравился подход автора к разработке основных определений.

В науке любой логический поиск начинается с определения основополагающих постулатов и аксиом, которые принимаются за «исходную точку» и в истинности которых никто не сомневается. В вопросах понимания окружающего мира также следует иметь в виду такую начальную точку отсчета, с которой все в этом мире началось для каждого из нас.

Все, что человек знает о Мироздании, о чем он имеет представление и во что верит, основано на информации. Информацию мы получали, получаем и будем получать из окружающего нас мира. Именно поэтому можно обоснованно предположить, что информация и есть та исходная точка, тот первый уровень, с которого начинается наша жизнь, ибо, как это следует из Библии, «в начале было Слово…», то есть в начале была информация.

Зная о том, что существует и постоянно пополняется знаниями некое информационное пространство, в котором сосредоточена вся информация о нашем Мироздании, а каждый из нас подключен к нему, мы можем сделать вывод, что на протяжении всей своей жизни мы постоянно получаем определенный поток информации, которую распознаем, усваиваем и распределяем в своем сознании. Иначе говоря, на основании полученной информации и ее преломления через свое собственное восприятие каждый из нас строит свой внутренний мир. Этот мир является нечем иным, как отражением в нашем сознании внешнего реального мира. Такое отражение может быть в той или иной степени искаженным.

Глубокое изучение Тайного Закона Универсума показало, что информационное пространство дало человеку сведения о трех взаимосвязанных основополагающих началах нашего мироздания, которые определены важнейшими категориями – энергия, пространство и время. Таким образом, информацию необходимо понимать и определять как энергию в пространстве и во времени, то есть: информация – энергия, пространство, время (1).

Именно энергия, пространство и время, взятые в виде трех ключевых взаимосвязанных категорий, составляют единое неделимое целое, являющееся основой всего в Мироздании (рис. 3) [50. С. 30].

Как показали исследования Г. Н. Бичева, информация не может возникнуть и существовать сама по себе: ее источниками являются какие-либо процессы или события. Следовательно, должна существовать еще одна триединая энергетическая цепочка, предшествующая информационной: информация, событие и пространство.