разрушилась вся наша страна. Начиная от Арчеша и до Иберии, до реки Куры Агванской, вся эта страна, подвергнутая всяким терзаниям, резне и пленению, была залита кровью невинных».[193]

Вслед за Арменией «священная война с неверными» пришла в Грузию. Правда, по мнению некоторых исследователей, были и другие причины похода Тамерлана в Грузию: «…Тимур, как известно, не был религиозным фанатиком. В военной политике он был скорее прагматиком. Поэтому для его похода в Грузию были и другие причины.

Еще задолго до описываемых здесь событий грузинские цари всегда стремились объединить в одно государство мелкие царства и владения этой страны. Но как только это им удавалось, они тут же устремлялись в соседние мусульманские земли и за их счет расширяли свои территории.

К последней четверти XIV в. Грузия вновь обретает силу и захватывает части земель Гянджи и Шеки в Северном Азербайджане. В то время Северный Азербайджан был раздроблен на мелкие взаимно соперничавшие владения. Для сильной тогда в военном отношении Грузии не составляло большого труда захватить все эти владения.

Тамерлан, по имеющимся у него разведданным, был хорошо обо всем этом осведомлен. Безусловно, такой поворот событий явно противоречил его военно-стратегическим планам. Поэтому Тамерлан решает устранить возникшую опасность, нанеся удар по Грузии»:[194] «В то время когда Тамерлан подошел близко к неверным грузинам, взор усердия обратил в сторону Тифлиса, ушел от крепости Каре и остановился выше местности Ак Бугра. В то время было очень холодно, день и ночь шел снег. В такое время победоносное войско, идя по дороге Кету – Тифлис, дошло до неверных грузин.

Грузины вошли в крепость, заперли ее и стали готовить боевые снаряжения. Крепость Тифлис была весьма неприступной.[195]

До ушей государя Сахибкирана дошел вдохновивший его стих Корана: «Сражайтесь с ними, – накажет их Аллах вашими руками», – и скомандовал к бою.

Беки и бахадуры, приготовив боевые снаряжения, окружили крепость и, воскликнув: «Аллах акбар!» («Аллах велик!»), вцепились в крепость. Били в барабаны и литавры, подняли шум и, прикрыв головы щитами и турами (щиты размером в рост человека. – А. М.), вступили в крепости в бой. Воины ислама, проявив усердие, мужество и доблесть, взяли крепость. Действуя по указанию государя Сахибкирана согласно с [аятом]: «И убивайте их, где встретите», пустили в ход силу сабли и в огонь: «Убежище их – геенна, и скверно это ложе!» – отправили.

Их набольшего (правителя. – А. М.) Малик Букрата (Царя Грузии Баграта V. – А. М.) пленили и привели к государю. Он приказал: «Задержать его и запереть!»…

Оттуда государь двинулся и счастливо вышел в путь. Везде, где видели крепость, принадлежавшую неверным, покоряли и разрушали; взяв у всех имущество, присоединились к государю и остановились в местности Шеки (центр самостоятельноего княжества).

Государь Сахибкиран успокоился относительно неверных, и победоносное войско группами разослал в разные стороны. Амир Джаханшах с некоторыми беками бил и ограбил лакзов (народность Дагестана (совр. лезгины), многих из них убил. Амир Мухаммад Дарвеш Барулас с группой людей взошел в горы Шеки, многих там убил и ограбил. Аргун-шах Ахтачи и Рамазан Хаджа с группой людей пошли в область Тангкут[196], убили многих и многих пленили. Амир Мухаммад-бек, сын амира Мусы, с победоносными, льву подобными воинами пошел в область Ак Чуп и покорил те земли и с победой вернулся.

Государь Сахибкиран с остальной частью победоносного войска своим благородным дыханием ходил у подножия горы Эльбрус.

Беки, которые ушли в поход против неверных, возвратились с победой и в местности Кабала присоединились к августейшему лагерю. Когда воины государя Сахибкирана возвратились, победоносное войско оттуда двинулось, и лица обратили в сторону Карабага и остановились на берегу реки Кура.

Тамерлан издал фирман: «Из камыша и глины сделать понтоны и из них связать мост».

Борец за веру Сахибкиран с победоносным войском преодолел реку и направился в сторону Бардаъи (в средние века столица Аррана или Карабаха); народ этой области полностью покорился.

В Карабахе государь приказал, чтобы привели Букрата Тифлиси (грузинского царя Баграта V): ранее было приказано, чтобы его держали взаперти.

Действуя согласно стиху Корана: «Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием», (Тамерлан. – А. М.) своим благословенным языком произнес добрые слова и увещания и призвал его к исламу. Слова его впали в душу Букрата, и он стал мусульманином, вышел из пути неверия и темноты, вошел в круг людей ислама.[197]

Государь ввел его в круг своих беков, оказал ему много милости и внимания, обратно вернул ему крепость, ранее принадлежавшую ему. И разрешил ему обратно вернуться в свою область. Тогда весь его народ, уверовав в Аллаха, удостоились счастья ислама».[198]

Свидетельство апологета Тамерлана, его биографа Шереф-ад-дин Али Йазди в важных деталях отличается от повествования современника и участника этих событий армянского монаха Фомы Мецопского, который писал: «А Тимур, полный дьявольской злобы, заставил его (грузинского царя Баграта V) отречься от веры и взял его с собою, пошел в Карабах, на место зимовки наших прежних царей. Царь иберский (грузинский царь Баграт V), преисполненный мудростью святого духа, обманул его и сказал: «Дай мне большое войско, и я пойду и захвачу всю страну, затем заставлю их обратиться в нашу веру, ибо то племя состоит из восьми языков; я их всех подчиню тебе и обращу в твою веру…»

Тот (Тамерлан. – А. М.) обрадовался, надел на него царское одеяние, пожаловал его халатом, оказал ему много почестей и дал большое войско. И Баграт, выступив с этим бесчисленным войском, пришел в страну иберов.

Баграт тайно известил своих сыновей: Георга, Константина и Давида, чтобы они незаметно пришли к нему навстречу и помогли бы ему бежать от них, а сам, взяв войско цагатая (Тамерлана), повел его по ущельям и тропам. Сыновья царя, внезапно преградили им дорогу, выхватили мечи и перебили многих из них, как говорят, больше 12 тысяч и, взяв своего отца, ушли к себе».[199]

Эта достойная месть и небывалое для Тамерлана поражение взбесили его. Весной 1387 года он организовывает новый поход на Грузию своими главными силами.

К нему примыкают мусульманские силы изменившего Грузии Ширван-шаха (Шейх Ибрагим I (1382–1417) – правитель Ширвана (исторической области Ширван (часть территории современного Азербайджана), основатель третьей династии ширваншахов – Дербенди. – А. М.), образуя многократное превосходство над грузинскими войсками, наскоро собранными Багратионом (грузинским царем Багратом V) и Георгием.

Для спасения народ с равнинных мест был выведен в горы и труднодоступные места. В разыгравшемся страшном бою первых эшелонов одолели грузинские войска, но остатки