– Из-за чего такая печаль, о повелитель, господин мой, да будешь ты жив, здоров и могуч! Неужели из-за этих троих детей? Но послушай, что я скажу: вперед будешь править ты, потом твой сын, потом сын твоего сына, и только после него – один из них»[32].

При рождении троих детей присутствовали Исида и многие другие боги и богини. Когда они родились, Исида назвала их Усерреф, Сахре и Кеку, имея в виду трех первых царей Пятой династии – Усеркафа, Сахура и Какай (Нефериркары).

Эта легенда, которая рассказывает о божественном рождении первых трех царей Пятой династии, не обязательно была создана позднее. Она могла быть записана и при первом из этих царей, чтобы убедить народ, что он взошел на трон вследствие божественного чуда. Таким образом, если бы кто-то попытался поколебать его права, они оказались бы неоспоримыми. Титул «Сын Ра» стал, таким образом, неизменной частью имени царя.

ПИРАМИДА УСЕРКАФА

Первый правитель Пятой династии решил построить свою пирамиду в Саккаре, как можно ближе к Ступенчатой пирамиде. (В то время здесь было много удобного свободного пространства.) Поскольку Усеркаф хотел быть ближе к своему великому предшественнику Джосеру, его архитектор выбрал участок у края выступа плато, примерно в 200 метрах от северо-восточного угла комплекса Ступенчатой пирамиды.

Ничто в конструкции пирамиды не говорит о разрыве с традицией, однако в храме есть нечто новое: молельня для приношений была расположена на восточной стороне, в то время как остальной заупокойный храм лежал на юге (рис. 52). Археолог, раскапывавший этот памятник, К.М. Ферт, считал, что эта необычная планировка вызвана топографической необходимостью. Согласно его теории, на восточной стороне новой пирамиды не было достаточно места для строительства заупокойного храма, и поэтому архитектор построил лишь небольшую молельню из известняка и поставил заупокойный храм на южной стороне. Последний исследователь памятника, Ж.-П. Лауэр, придерживается того же мнения. Однако Герберт Рике полагает, что это отступление от традиции было намеренным и имело отношение к почитанию солнца, столь распространенному при Пятой династии. Солнце идет с востока на запад на южной половине неба, так что алтарь на юге храма никогда не оказывался в тени. Если эта теория верна, то можно было найти такую же планировку в других храмах фараонов из этой семьи или по меньшей мере в солнечном храме Усеркафа в Абу-Сире. Однако у всех храмов Абу-Сира входы на востоке, и ориентированы они на восток – запад.

Рис. 52. План комплекса пирамиды Усеркафа

Путь к комплексу Усеркафа вел по дороге, замощенной базальтом и окруженной стеной теменоса. Дверной проем в стене вел в заупокойный храм. Когда храм был впервые раскопан в 1928 г., то оказалось, что он лежит в руинах, поскольку внутри ограды храма в Саисский период были вырыты огромные храмы для погребения знатных людей. От дверей теменоса два вестибюля вели к открытому двору, замощенному базальтом, размером 21 × 35 метров. Первоначально он был с трех сторон окружен портиком, который поддерживали колонны из красного гранита со стороной 1 метр. Две двери вели из двора с колоннами на остальную территорию храма. Из-за трех саисских погребений, врезанных в пол, многие детали, в том числе и комната с нишами, исчезли.

Раскапывая храм Усеркафа, археологи обнаружили фрагменты гранитных и диоритовых статуй царя; самая значительная из них, гранитная голова, выставлена теперь в Каирском музее. Она в три раза больше натуральной величины и была найдена под базальтовым полом в отверстии для капители одной из гранитных колонн. Кроме того, было найдено множество рельефов и архитектурных деталей, которые показывали, как тщательно был построен храм. Великолепные рельефы изображают сюжеты, более-менее обычные в гробницах того времени. Их открытие в 1928 г. навело ученых на мысль, что именно в царствование Усеркафа стены храмов начали украшать рельефами. Однако мы уже говорили, что и в храме Снофру в 1951 г. были обнаружены рельефы, доказывающие, что египтяне украшали стены своих храмов по меньшей мере с начала Четвертой династии.

Южная часовня, облицованная красным гранитом и замощенная базальтовыми блоками, включала в себя комнату для приношений со стоком под полом. Вспомогательная пирамида расположена на западной стороне храма, в то время как пирамида царицы – на юге.

Сама пирамида, которую сегодня называют Эль-Харам Эль-Мекарбеш («Поцарапанная пирамида») была ограблена еще в древности. В XIX в. ученые вновь открыли и изучили ее. Ее конструкция следует традициям Четвертой династии. Ядро, построенное из больших блоков известняка, было облицовано высококачественным белым известняком. В сравнении с пирамидами предыдущей династии эта пирамида невелика. Первоначально длина каждой стороны составляла 70,37 метра, а высота – 44,53 метра. Когда в 1937 г. ее осматривали Перринг и Виз, длина основания была 63,84 метра, а высота – 32,83 метра. Стены и потолок открывающегося в середине северной стороны прохода сделаны из красного и черного гранита. Воры обошли тяжелые гранитные порткулисы, первоначально блокировавшие коридор, и прорыли туннель через кладку из более мягкого известняка над ним. Ничего важного не было обнаружено ни в главной пирамиде, ни в пирамиде царицы.

ПИРАМИДА САХУРЫ

Усеркаф царствовал одиннадцать лет, затем на троне его сменил Сахура. Последний построил пирамиду в Абу-Сире, в трех милях к северу от Саккары. Это место стало царским кладбищем для многих царей Пятой династии.

Памятник Сахуры – самая северная из пирамид Абу-Сира. К ней вела дорога длиной 200 метров. На нижнем конце дороги – нижний храм, построенный несколько необычно (рис. 53). У него два входа, которые открываются на большую, хорошо построенную набережную. Один вход, тот, что обращен к востоку, снабжен портиком, который поддерживают восемь колонн. Другой выходит на юг и имеет портик с четырьмя колоннами. Размеры основной постройки нижнего храма – 40 метров с севера на юг и 30 метров с востока на запад. Каждый из двух входов ведет в зал с гранитными колоннами в форме пальм и стенами, богато украшенными раскрашенными рельефами. Высота стены составляет 5,42 метра. Храм ныне разрушен, однако нижняя часть дороги (длиной 235 метров) достаточно хорошо сохранилась. На ней есть интересная серия рельефов, отражающая события царствования Сахуры, а также религиозные темы.

Рис. 53. План комплекса пирамиды Сахуры в Абу-Сире (по Борхардту)

На верхнем конце дороги расположен заупокойный храм, в который входили через коридор со стенами длиной более трех метров. Он ведет в величественный центральный двор, который некогда был окружен 16 гранитными колоннами с пальмовым ордером. Двор был замощен черным базальтом, а стены из известняка украшены раскрашенными рельефами. Одна из сцен (ныне в музее Каира) изображает фараона Сахуру, побеждающего ливийцев. Показано, как он хватает ливийского вождя за волосы, намереваясь вышибить из съежившегося от страха бедолаги мозги своей булавой с каменным наконечником. Ливийка, несомненно жена вождя, и двое ее сыновей простирают руки к фараону, умоляя его о милосердии. Насколько нам известно, эти детали появляются здесь в первый раз, однако быстро становятся традиционными. Позднее фараоны повторяли тему победы над ливийцами и даже имена членов семьи этого вождя (таким образом, не всегда можно говорить о том, что эти сцены изображают исторические события).