– библейский патриарх, шестой потомок от Адама в поколении Каина (Быт. 4:18); сын Мафусала; первым ввёл многожёнство – имел «две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла» (4:19) и был отцом трёх сыновей Иавала, Иувала (от Ады) и Тубал-Каина, прославившихся разными изобретениями, и дочери Ноемы (последние оба – от Циллы).

В Талмуде приводится легенда, согласно которой ослепший Ламех охотится с помощью Тубал-Каина и по ошибке они убивают Каина, затем огорчённый Ламех убивает Тубал-Каина, а, узнав об этом, Ламеха оставляют его жёны.

Лемех же объяснял им, что Каина он убил, думая, что это дичь («убил мужа»), и собственного ребёнка, конечно же, не хотел убивать, это вышло случайно («отрока»).

Аналогичная легенда содержится и в «Адамовой книге». Мидраш комментирует историю Ламеха в контексте последующего потопа и уничтожения всех потомков Ламеха как порицание полигамии.

Амалик

Амалик (евр. Амалек), внук Исава, сын Елифаза и его наложницы Фамны (Быт 36:12). А. считался родоначальником амаликитян, его имя также служит для обозначения всего этого народа (напр., Чис 24:20). Возражение против такого происхождения названия «амаликитяне» заключается в том, что ещё в Быт 14:7, задолго до рождения А., упоминается земля амаликитян. Вероятно, эта тер. названа здесь именем её будущих обитателей, так же как это имеет место в случаях с другими названиями, упоминаемыми в данной главе, но к-рые стали применяться позднее. Амаликитяне проживали в районе между Синайским полуо-вом и юго-зап. частью Палестины, до границ с Египтом и Аравией (Быт 14:7; Чис 13:30; 14:25; 1Цар 15:7). Валаам называет амаликитян первым из народов (Чис 24:20). Вскоре после исхода израил. народа из Египта амаликитяне нападают на отставших израильтян, а затем терпят поражение от Иисуса Навина при Рефидиме (Исх 17:8–16; Втор 25:17–19). С тех пор на них лежит Господне проклятие, и между Израилем и амаликитянами царит смертельная вражда. Когда израильтяне в своём непослушании стремятся вторгнуться в землю обетованную с юга, хананеи и амаликитяне совместными усилиями отражают эту попытку (Чис 14:43, 45). Во времена судей вооруж. полчища амаликитян в союзе с моавитянами и мадианитянами вторгались на Израильскую землю, учиняя грабежи и опустошения (Суд 3:12 и след.; 6:3–5,33; 7:12). Возм., в связи с этими битвами получила своё название Амаликова гора в земле Ефремовой (Суд 12:15). После того как от амаликитян отделяются кинеяне (1 Цар 15:6) и в результате побед Саула (1 Цар 15:7 и след.) и Давида (1 Цар 27:8; 30:17 и след.), их мощь оказывается окончат. сломленной, а сами они подвергаются значительному истреблению. Во времена Езекии 500 человек из колена Симеона уничтожили остаток амаликитян у горы Сеир (1 Пар 4:42 и след.). Так свершился предсказанный Валаамом (Чис 24:20) Божий суд над А.

Иосиф прекрасный

               ​ Исторические сведения

Святой праведный Иосиф Прекрасный был сыном ветхозаветного патриарха Иакова, умершего около 1700 года до Рождества Христова. Родные братья завидовали праведному Иосифу в том, что отец любил его больше других сыновей, и боялись его, потому что он рассказывал им о своих снах, предвещавших его будущее величие. Братья решили убить праведного Иосифа, но по совету старшего из них, Рувима, передумали и сначала бросили Иосифа в ров, а потом продали купцам, которые с караваном направлялись в Египет.

В Египте праведный Иосиф был продан Потифару, начальнику царских телохранителей, и благодаря своему уму и добродетели заслужил доверие своего господина. Праведный Иосиф был удивительно красив, и жена Потифара хотела принудить его к прелюбодеянию. Но целомудренный юноша отверг соблазн. Тогда жена Потифара от злобы и стыда оклеветала праведного Иосифа перед мужем, будто юноша хотел осквернить её. Поверив лжи, Потифар заточил невиновного юношу в темницу. Находясь в темнице, святой Иосиф Прекрасный прославился мудрым толкованием снов. Разгадав сны фараона, предвещавшие приближение голодных лет и несчастий для Египта, праведный Иосиф был освобождён и стал первым сановником Египта. Когда же на родине праведного Иосифа в Палестине наступил голод, святой Иосиф Прекрасный помог переселиться отцу со всем его родом в Египет. Перед своей кончиной праведный Иосиф завещал перенести его кости из Египта в землю обетованную, что и было исполнено при святом пророке Моисее (память 4 сентября), за 1496 лет до Рождества Христова. Через своих сыновей Манассию и Ефрема святой Иосиф Прекрасный положил начало двум коленам Израильским.

О жизни праведного Иосифа Прекрасного повествуется в Библии (Быт. 37–50).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва

О, святой праведник, целомудренный Иосиф! Услышь нас грешных, молящихся тебе и к твоему заступничеству усердно притекающих, просящих милостивого твоего заступничества. Помоги нам, святой Божий: веру христианскую до конца жизни нашей хранить, заповеди Божии неленостно исполнять, обижающим прощать, чистоту и целомудрие хранить и всех ближних искренне любить. О, великий праведник! в дни земной твоей жизни ты сам искушён был, можешь и нам искушаемым помочь, ибо немощные мы и не радим о нашем спасении. Умоляем тебя, угодник Божий, воззови к Творцу всего, да ниспошлёт Он ангелов света, которых отец твой Иаков видел восходящими и нисходящими на землю, да освятят они нашу грешную землю и людей, погибающих от неверия, оскорбляющих величие Божие. Припади к Божией Матери, Заступнице рода христианского, много может молитва Её, да остаток дней наших проживём в покаянии и творении добрых дел. О, предивный заступник! не забудь чтущих пресветлую память твою и прими наши тёплые слёзы, падающие на страницы великой книги твоего бытия. Подвигни на молитву с собой святых праотцов Авраама, Исаака и Иакова, не согрешивших пред Богом, да и мы со всеми благоугодившими Ему поклонимся в Троице Святой славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и вечно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2

Верою праотцев Ты оправдал, в их лице предобручив с Собою Церковь из всех народов. Хвалятся во славе святые, ибо от семени их плод славный, – без семени Родившая Тебя. Их мольбами, Христе Боже, спаси души наши.

Иисус Навин

Ису́с Нави́н (Иисус сын На́вин, ивр. ‏יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן‏‎, Иехошу́а бин-Нун – библейский персонаж, согласно Ветхому Завету (Танаху), предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в Книге Иисуса Навина.

Происходил из колена Ефремова, именуется Навин по имени отца – Навин, или Нон (Нун).