Средиземноморья. В историю она вошла как МИНОЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, по имени царя Крита МИНОСА, мифической фигуры, созданной уже в более поздний период греческой мифологии.

Рис. 16-1. Карта Средиземного моря, показывающая положение Крита на пути между Египтом и Апеннинским полуостровом, где формировалась Древняя Греция.

Жители острова внешним видом отличались от египтян, больше напоминая будущих эллинов. Очевидно, они приплыли на Крит на сотни лет раньше с берегов Малой Азии – из Финикии или с севера Африки, из зависимых финикийских колоний. Природа острова благоприятствовала жителям: относительно быстро (всего за 500–700 лет) они смогли развить богатые хозяйства. На Крите умели делать лучшее вино, выращивать лучшие оливы, производить шерсть, оружие, металлические печати шумерского типа и ювелирные изделия. Критяне были опытными мореплавателями. На своих кораблях они привозили с территории будущей Греции руду для изготовления металлов – медь, цинк и драгоценные металлы для обработки, обменивая их на свои товары.

Финикийцы, от которых критяне получили развитие и культуру, были самыми искусными мореплавателями, и это давало много преимуществ для распространения их культуры. Они говорили на семитском языке, положившем начало позднефиникийскому пуническому языку Карфагена. В Финикии жили интеллектуалы, создавшие финикийское письмо, от которого произошли греческий, а потом и латинский алфавиты. Но не одни только цивилизации Египта и Финикии могли оказать влияние на развитие Крита. К тому времени процветали Вавилонская и Сирийская империи в Месопотамии, и Хеттское царство в восточной Анатолии (на территории современной Турции). Например, критские дворцы строились по планам дворцов Ближнего Востока – в форме квадратов с внутренними дворами. Критяне были искусными строителями, они возводили дома и дворцы из местного камня, кирпича и крепких пород деревьев. В Кносе и Фесте сохранились развалины больших дворцов с гладкими крашеными колоннами и арочными сводами. Критяне были также искусными художниками. Во дворце Кноса находился величественный тронный зал с расписанными стенами. Жители Крита создали образцы украшений, по мастерству и фантазии равные египетским.

Критские дворцы были одновременно и домами правителей, и административными, торговыми и религиозными центрами. В них было отдельное помещение для культовой религии с изображением богов; именно на Крите впервые появились термы (горячие общественные бани) и общественные туалеты. Это проникло потом в греческую бытовую цивилизацию. Под дворцом в Кносе находились сложно расположенные подземные комнаты-хранилища, их переплетение было похоже на знаменитый лабиринт египетского интеллектуала-архитектора Имхотепа в основании его первой ступенчатой пирамиды. Но дворцы Крита не были военными оборонными сооружениями – мало кто мог напасть на остров, окружённый морем. Вокруг дворцов даже не было укрепляющих стен, потому что не было угрозы нашествий.

В культуре Крита как бы отражалось влияние развитых культур того времени. На его примере можно убедиться, что с расширением контактов условия для формирования цивилизаций уже изменились – материальное и культурное влияние соседей стало для них важней, чем богатство и многочисленность народа. Но сколько бы Крит ни перенял от соседей, его собственные интеллектуалы придали цивилизации новую, более прогрессивную, первую «западную» форму и окраску.

Недоступность Крита с суши и центральное расположение на морских путях привели к долгому и мирному его процветанию, пик которого приходился на середину 2-го тысячелетия до н. э.

Мореплаватели и мастера Крита первыми повлияли на жизнь материковой Греции, когда там ещё не сформировалась цивилизация. Первые переселенцы с Крита на территорию Греции приплыли в 1800—1700-е гг. до н. э. Крито-микенская (эгейская) культура оказала влияние на эту часть Европейского континента. Одно время жители континента даже платили Криту налоги как более развитому и сильному соседу. Элладская культура переняла множество интеллектуальных достижений культуры Крита: искусство росписи ваз, реализм искусства скульптуры, вкус к зодчеству и умение строить добротно и прочно.

В Египете тоже есть находки, говорящие о культуре Крита: изделия его мастеров ценились настолько высоко, что их образцы и глиняная посуда были найдены даже в пирамидах египетских фараонов периода 1800—1350-х гг.

до н. э. Цивилизация Древнего Египта сильно влияла на маленький Крит: у критян не было своей науки, и они пользовались египетскими достижениями в математике и астрономии. Однако для истории западного интеллектуализма самое необычное – то, что религия Крита не испытывала в интеллектуальном плане влияния египетской и других религий. Там не было такого количества богов и не было богов-полулюдей и полуживотных. Хотя ещё изображали священных быков, но Крит отошёл от первой формы религии – аниматизма. И там никогда не было всепоглощающего культа мёртвых. Напротив, ритуалы были праздничные и проводились во множестве святилищ на открытом воздухе. Это была новая стадия культовой религии. Немногочисленными богами Крита были женщины, их изображали полуодетыми, с открытыми грудями и с поднятыми вверх руками, держащими змей (Рис. 16-2). Главной богиней считалась «Богиня лабиринта» (слово «лабиринт» перешло с Крита в греческий, а потом и в римский языки и стало международным определением запутанности). Эта богиня носила имя Пония, что переводится как «хозяйка-дама». Следов богов-мужчин там не осталось, но правителем и главным жрецом острова был мужчина.

Рис. 16-2. Статуэтка критской богини со змеями в руках.

На островах Греческого архипелага в более поздний период тоже были открытые святилища и мраморные изображения богинь. В этом проявляется явное интеллектуальное влияние Крита на будущую греческую религию. Возможно, самое интересное заключение о вере Крита состоит в том, что культы и суеверия острова не оказывали морального давления на население, как это было в египетских и других цивилизациях, а были праздником и нередко даже проводились спортивные состязания. Эта традиция потом тоже перешла в Грецию – Олимпийские игры посвящались богам. Одно из своеобразных праздничных развлечений на Крите заключалось в смелом акробатическом прыжке вдоль спины священного быка (Рис. 16-3).

Рис. 16-3. Настенное изображение национального вида спорта Крита – перепрыгивание через несущегося во весь опор быка.

Важным интеллектуальным достижением Крита было образование собственного и довольно простого письма, которое было намного проще египетских иероглифов и шумерской клинописи. Выделяют два этапа развития критского письма: линейное письмо А (периода 1700-х гг. до н. э.) и линейное письмо Б (периода 1400—1300-х гг. до н. э.) (Рис. 16-4).

Рис. 16-4. Образец знаков критского письма: линейного А, близкого к будущим алфавитам западных стран.

Линейное письмо Б явилось основой раннего греческого алфавита – след явного влияния Крита на Грецию.

Процветание Крита закончилось неожиданно и необъяснимо после мощного извержения вулкана на соседнем острове Тера (в настоящее время – Санторини), которое уничтожило