Ребенок до шести лет, по В. П. Эфроимсону, проживает самый впечатлительный период в своей жизни. Он все принимает на веру без оценки, на всю жизнь запоминая мельчайшие детали своего чувственного и словесного опыта общения с родителями и окружающей средой. Это, пожалуй, самое мудрое, что придумала природа. Именно в этот период родители сознательно помогали ребенку восстановить положительные поведенческие стереотипы обеих своих культур, исходя из гипотезы: «Ребенок знает все, надо только помочь ему вспомнить».

Как они это делали? На ночь мама пела своему малышу русские песни, читала прекрасные стихи. Затем включала магнитофон, из которого тихо-тихо лилась татарская музыка.

Их городская квартира была поделена на русскую и татарскую половины. Между ними по полу была проведена граница, которая со временем стиралась. Каждая из этих двух половин была «населена» игрушками, книгами, предметами, картинами «своей» национальной принадлежности.

Переползая из одной половины жилища в другую, ребенок совершал своего рода путешествие по разным культурным слоям. Атрибуты, присущие каждому Роду, постепенно мигрировали вместе с ним, смешиваясь друг с другом. Со временем малыш начинал осознавать мелодии национальных песен, характеры различных сказочных героев. Так в нем органично соединились силы двух народов-богатырей…

В одной комнате лежала Библия, и пространство этой комнаты было пронизано духом библейских и евангельских заповедей, мифов, героев. В другой хранился Коран, который можно было потрогать или попросить папу почитать его.

Немудрено, что в этом доме любили бывать и русские и татары. С гостями можно было посидеть там, где им больше нравилось. Во время чайной церемонии соблюдались национальные традиции той или иной половины.

Хозяйке дома пришлось многому научиться. В татарской половине дома она старалась вести разговоры на татарском языке. Это было такое трогательное зрелище, что родственники мужа приезжали сюда из деревни исключительно ради удовольствия созерцать его.

К шести годам мальчик-первенец говорил на двух языках – русском и татарском. Кроме того, он делал большие успехи в испанском языке (детской мечтой папы было – выучить испанский язык и съездить на корриду).

Спустя много лет я снова встретился с этой удивительной семьей. У них уже подрастал внук Тагир. Мечта главы семейства все-таки осуществилась: все они побывали в Испании, где сын Альберта учился в Испании верховой езде, участвовал в международных соревнованиях. Там сын и женился – на испанке, привез ее в Россию. Теперь он – судья международного класса по конному спорту.

Глава семейства, уже как само собой разумеющееся, поделил свой дом на три части: Испания, Татарстан, Россия. Здесь достаточно свободно говорят на татарском и русском, поют песни на всех трех языках. Вся семья поддерживает увлечение Тагира испанской гитарой. Папа решил, что искусству игры на гитаре сын будет обучаться в Испании. Теперь его испанские родственники ждут не дождутся в гости своего внука, россиянина и испанца.

Надо ли говорить о том, что только мы с вами, родители, можем пробудить в своем ребенке светлые, богатейшие стороны различных культур? Преодолевая в людях многовековые межнациональные сложности взаимоотношений, лелея в себе и своей семье мир и согласие, мы можем прийти к согласию в нашем большом доме под названием «Земля».

Уважаемые читатели!

С помощью цепочки несложных рассуждений нам удалось выяснить, что существуют так называемые законы Рода, которым вынужден следовать буквально каждый из нас. Напомним, что таких законов много и в основном они носят положительный, конструктивный характер. Правда, обычно мы начинаем задумываться об этой стороне жизни только тогда, когда что-то мешает нам чувствовать себя счастливым.

В этой книге мы рассматривали в основном проявления деструктивного закона Ухода. На примере нескольких историй из жизни наших современников мы увидели, как взаимодействие внутренних психологических установок с окружающим миром приводит к формированию определенного закона Рода. Нам удалось выяснить, что любой такой закон проявляет себя через конкретные модели нашего поведения. К счастью, многолетняя практика доказывает, что даже то, что часто называют «неумолимым роком», поддается как анализу, так и корректировке.

Анализ причин, которые приводят к формированию любого закона, помогает выявить те события в жизни наших предков, которые привели к появлению у нас новых психологических установок. Как только мы осознаем истинный смысл своих поступков, можно переходить к работе над изменением своего психического состояния, реакций и даже характера. Преобразуя таким образом модель своего поведения, мы тем самым вступаем в поединок с законом Рода. Теперь мы можем не только принять его, но и трансформировать на счастье себе и близким нам людям.

Научиться жить по-новому – трудная и сложная работа. Но как говорится в прекрасной русской поговорке, «глаза боятся – руки делают!».

Желаем вам, уважаемые читатели, в совершенстве овладеть силой своего Рода. Успехов вам, россияне, и всего самого доброго!

Лариса Николаевна Докучаева – профессор НОУ «Академия родологии», президент Лиги профессиональных родологов, президент Свердловского регионального общественного фонда «Семья – XXI век», эксперт по семейному и социальному праву Комитета по вопросам семьи, женщин и детей Государственной Думы Российской Федерации.

Валерий Васильевич Докучаев – кандидат физико-математических наук, профессор, президент НОУ «Академия родологии», директор Международной школы родовой культуры семьи.

Валерий Васильевич и Лариса Николаевна Докучаевы – лауреаты национальной премии РФ «Семья России», авторы книг «Генетический транс», «Закон Рода», «Сделаю сам», «Наследники Рода».