Красота как эволюционный фактор

Итак, как было отмечено выше, взаимодействие субъекта с внешней средой всегда направлено на удовлетворение его жизненных потребностей. Если взаимодействие с объектом, обладающим привлекательными особенностями, оказывается ещё и полезным, то природа использует это в эволюционном отборе. В результате его привлекательные особенности (соотнесём их с красотой) превращаются в эволюционный фактор. Взаимодействие с ним обеспечивает субъекту эволюционное преимущество. Бывает, что польза обоюдна: птицы склёвывают преимущественно созревшие плоды, так как они красивы, и способствуют, тем самым, распространению данного растения, выбрасывая непереваренные семена по широкому пространству. То же можно сказать о работе пчёл, опыляющих растения с наиболее красивыми по цвету и аромату цветами.

Таким образом, красота, обеспечивая выбор при феномене выделения, способствует развитию живого, она эволюционно полезна и в этом смысле – утилитарна. Этот термин обычно используется для характеристики побуждений и результатов деятельности, направленных, на создание каких-либо объектов или ситуаций, присущих человеческому сообществу, и не очень адекватен смыслу полезности, который мы в него вкладываем. Поэтому мы будем им пользоваться, когда выбор по красоте непосредственно связан с жизненной потребностью, например, при выборе красивого съедобного объекта, что характерно для животного мира.

Феномен выделения присущ всему живому миру. Он действует как выбор наилучшего варианта взаимодействия не только у высших теплокровных животных, включая обитателей моря, но и у амфибий, рептилий и насекомых. Решаюсь утверждать, что некоторые признаки явления выбора в реакции на изменения среды можно обнаружить и у растений.

Будем считать, что выбор осуществляет всё живое. По сути, взаимодействие живого с окружающим миром – всегда выбор. Внешнее воздействие требует ответа, который должен быть оптимальным [5]. От этого зависит существование живой системы. Вариантов ответов (реакций) живого на воздействие всегда много, поэтому возникает выбор. Но не следует любой выбор связывать с красотой объекта. Диапазон всех утилитарных выборов укладывается в пространство между: отличием полезного от бесполезного и даже вредного и отличием лучшего от полезного. Красивым может оказаться объект, соответствующий разным положениям внутри этого диапазона, и взаимодействие с ним может приводить и к положительному, и к отрицательному эволюционному результату. И в том, и в другом случае красота в её селекционной роли проявляет своё эволюционное значение, хотя и с разным знаком.

Будем рассматривать крайний случай, когда красота соответствует выбору лучшего из всех полезных при эмоциональном восприятии.

Наряду с чувственно-эмоциональным вариантом взаимодействия и выбора объекта (по красоте) большую роль может играть вариант с включением анализа ситуации и последствий выбора.

Анализ обеспечивает качество выбора, но требует затрат времени; выбор по красоте[13], только по восприятию через органы чувств даёт выигрыш в скорости – это в животном мире оказывается важнее; с этого варианта природа и начала распространение эволюционно значимого феномена выбора.

Человек использует и тот, и другой вариант. В животном мире главенствует чувственный вариант, анализ, если и присутствует у высших форм (я полагаю, что он есть), то несопоставимо менее выраженный.

Теперь попытаемся сформулировать определение этой категории, понятия красоты, в широком смысле, чтобы оно отражало взаимодействия, наблюдаемые нами во всем живом мире, внутри него и с окружающей косной средой.

Красота – это особенности объекта (окружающей нас природы и живого мира), общение с которым вызывает повышенные эмоции и побуждает к взаимодействию с ним.

Или, с включением уточнений, подчёркивающих более широкое содержание этого понятия в восприятии человека. Целесообразность включения этих уточнений связана с тем, что эволюционная полезность феномена выбора в животном мире включает лишь те случаи, при которых выбор объекта напрямую связан с жизненными потребностями субъекта. Человек дополнительно к упомянутому варианту производит выбор объекта (тоже по красоте), напрямую не связанного с потребностями жизни. Возникает впечатление, что факт выбора никак не связан с его полезностью. Эволюционное значение выбора в таком случае проявляется лишь опосредовано, через нескольких последовательно изменяющихся психологических состояний субъекта.

Красота (ощущаемая человеком и высшими представителями животного мира) – это особенности объекта (предмета, идеи, явления и т. п), общение с которым вызывает повышенные эмоции (для человека ещё и связаннные с ними потоки мыслей) и побуждает к взаимодействию с ним.

Условность и относительность красоты как понятия

В природе. Красота в природе существует или нет, сама по себе, вне зависимости от человека?

Как понимать распространенные представления о красоте рек, скал, звездного неба – всего, что обнаруживается в бесконечном космическом пространстве. Леса и степи, снежные вершины и горные водопады, разноцветье вечерних закатов солнца, наконец, океан, освещенный лунным светом – всё не перечислить и всё прекрасно. И всё же вопрос – есть ли в природе красота? Вопрос этот можно было бы и не задавать, в начале ХХ века он бурно обсуждался. Сторонники существования красоты в природе, не зависящей от восприятия человека, были подвергнуты сокрушительной критике. И все же даже среди представителей активной, думающей части общества в этом вопросе многие по-прежнему заблуждаются.

Давайте хотя бы мысленно побываем с вами на берегу океана, где когда-то встречался и подружился с обитателями индонезийского архипелага Миклуха-Маклай. Полагаю, нас восхитят и прибрежное буйство растительности, и волнение океана со сверкающими на солнце, словно миллионы жемчужин, водяными брызгами. Аборигены этого архипелага таких чувств не испытывают: для них все это привычно, они в этом живут. Напротив – пригласите их в Лондон, Париж, Санкт-Питербург – они будут поражены улицами, домами, вереницами людей и автомобилей. Они вполне могут воскликнуть: «Какая красота!». Для вас же здесь всё обычно; не касаюсь возможности ваших восторгов от Пикадилли, Елисейских полей, Невского проспекта и Сенатской площади.

Так как – существует красота или нет? В неживой природе красоты нет, и никогда не было. Понятие красоты появилось и существует лишь в сознании человека, в остальной природе его нет. Красота – это характеристика объекта и требует оценки. Природа существует, но не оценивает себя.

В мире животных. Рассмотрим значение этого феномена выбора в различных ситуациях, по отношению к различным объектам и при взаимодействии с ними различных субъектов.

В первую очередь, рассматриваемый феномен обнаруживается при выборе сексуального партнёра, хотя для полигамных сообществ это не всегда заметно. Выбор особенных мест для логова, для отдыха, для охоты, поиска пищи, всегда имеет место, причем по многим не осознаваемым признакам, некоторые из которых оказываются самыми важными. Весь комплекс этих особенностей, а также и наиболее важные из них условно можно рассматривать как человеческий феномен красоты[14], поскольку основа обоих случаев – неосознанное чувственное восприятие. Для каждого вида живого, для каждой