птице,

Как двое ярких животных, приходите на жертвенную формулу!

Сверкая, как огонь того, кто предан богам,

Приносите жертвы во многих местах, как странствующие кругом!

4 (Я восхваляю) вас двоих у нас как друзей, как отцов, как сыновей,

Как повелителей мужей, грозных (своим) блеском — для победы,

Как деятельных — для процветания, как две губы (?) для наслаждения.

Как двое услужливых, придите на (мой) зов!

5-8 ........................

9 Как двое высоких в глубинах — твердую основу,

Как две ноги, пусть находите вы брод для пересекающего (реку)!

Как два уха, пусть внемлете вы приказу!

Как Анша (и Бхага), наделите нас ярким имуществом!

10 Как два шмеля (?), вы приводите мед в движение,

Как две пчелы, (вы пьете молоко) из коровьего (вымени) с отверстием вниз.

Как двое пахарей, проливающих пот,

Вы следуете по земле (и небу) с питательной силой, как пасущийся на хорошем пастбище.

11 Мы хотим иметь успех с восхвалением, хотим добыть награду!

Приезжайте сюда на одной колеснице к нашему произведению,

К готовой сладости в наших коровах, подобной сиянию!

Бхутанша исполнил желание Ашвинов.

X, 107. <К Дакшине>{*}

1 Явной стала их великая щедрость.

Все живое освободилось из мрака.

Пришел великий свет, данный отцами:

Показался широкий путь Дакшины.

2 Высоко в небе оказались даятели Дакшины:

Кто дает коней, те рядом с солнцем.

Дарители золота вкушают бессмертие,

Дарители одежды, о сома, продлевают срок жизни.

3 Дакшина — (это) награждение, принадлежащее богам, жертва богам;

Нет (ее) для скупых — ведь они не дарят щедро.

А многие мужи, вручающие Дакшину,

Дарят щедро из страха перед упреками.

4 (Они видят в ней) ветер, (вызывающий дождь) в сто потоков, солнце, создающее свет;

Эти взирающие на мужей видят (в ней) жертвенное возлияние.

Кто щедро дает и вручает в жертвенном собрании,

Те доят Дакшину, имеющую семь матерей.

5 Даятель Дакшины идет приглашенный первым,

Даятель Дакшины идет впереди как предводитель отряда.

Именно того я считаю повелителем народов,

Кто первым ввел Дакшину.

6 Только того называют риши, того брахманом,

Ведущим жертву, поющим мелодию, произносящим гимн,

Тот знает три тела сверкающего (Агни),

Кто первым достиг успеха с Дакшиной.

7 Дакшина дает коня, Дакшина — корову,

Дакшина — также блестящее золото.

Дакшина добывает пищу, которая наше жизненное дыхание.

Дакшину знаток делает себе щитом.

8 Щедрые (никогда) не умирают, не идут к ложной цели,

Не терпят ущерба, не теряют равновесия щедрые.

То, что весь этот мир и свет,

Все это дает им Дакшина.

9 Щедрые добыли первыми благоухающее лоно.

Щедрые добыли невесту, что в прекрасных одеждах.

Щедрые добыли (возможность) потягивать хмельной напиток.

Щедрые одержали верх над теми, что являются незваными.

10 Для щедрого начищают быстрого коня.

Щедрого сидит (и ждет) украшающая себя девица.

У щедрого это жилье, словно лотосовый пруд,

Отделанное, как сверкающие хоромы богов.

11 Щедрого возят хорошо везущие кони —

Легко катится колесница Дакшины.

Щедрого, о боги, поддержите в сражениях!

Щедрый — победитель врагов в боях.

X, 108. <Сарама и Пани>{*}

(Пани:)

1 “В поисках чего пожаловала сюда Сарама?

Ведь изнурителен путь так далеко на чужбину.

С каким поручением к нам? Что было решающим поворотом?

Как перебралась ты через воды Расы?”

(Сарама:)

2 “Я рыщу, посланная как вестница Индры,

В поисках ваших несметных сокровищ, о Пани.

Из страха, что (я) перепрыгну, она помогла нам в этом.

Так я перебралась через воды Расы.”

(Пани:)

3 “Что это за Индра, о Сарама? Как выглядит (тот),

Чьей вестницей ты примчалась сюда издалека?

Придет он (сам) — дружбу заключим с ним,

И станет он повелителем наших коров.”

(Сарама:)

4 “Не знаю я (такого), чтоб его можно было обмануть, он (сам) обманет (других),

(Тот,) чьей вестницей я примчалась сюда издалека.

Не скроют его глубокие потоки.

Лежать вам, Пани, убитыми Индрой!”

(Пани:)

5 “Эти коровы, о Сарама, которых ты искала,

Летая, о милая, вокруг пределов неба,

Кто ж их тебе выдаст без борьбы?

А оружие у нас острое.”

(Сарама:)

6 “(Пусть) слова ваши, Пани, не подвластны выстрелам,

(Ваши) мерзкие тела не будут мишенью для стрел,

(А) путь, чтоб добраться до вас, будет непреодолимым —

Так или иначе Брихаспати вас не помилует!”

(Пани:)

7 “Эта сокровищница, о Сарама, на дне скалы

Переполнена быками, конями, благами.

Охраняют ее Пани, которые хорошие сторожа.

Напрасно пришла ты по оставленному следу.”

(Сарама:)

8 “Сюда придут риши, возбужденные Сомой:

Аясья, Ангирасы, Навагва.

Они поделят между собой этот загон для коров.

Вот тогда Пани изрыгнут эту речь.”

(Пани:)

9 “Раз уж ты, Сарама, так пришла,

Принужденная божественной силой,

Я тебя сделаю сестрой. Не уходи обратно!

Мы выделим тебе, о милая, часть коров.”

(Сарама:)

10 “Знать не знаю ни братства, ни сестринства!

(О том) знают Индра и Ангирасы, внушающие ужас.

Они показались мне жаждущими коров, когда я уходила.

Подальше убирайтесь прочь отсюда, Пани!”

(Автор:)

11 “Убирайтесь, Пани, как можно дальше!

Пусть выйдут коровы, меняя (свое место) в соответствии с законом,

(Те, что) были спрятаны, когда (их) нашли Брихаспати,

Сома, давильные