Дебатов на тему того, что же индийцы думают о белых, среди посещающих Индию чуть ли не больше, чем о причинах вегетарианства и отношении к священным коровам. «Что же они думают о нас?» – задают себе вопрос гости Индии, сталкиваясь то с неприятием, то с искренним доброжелательством, иногда и с назойливыми попытками завязать дружбу. Равнодушия нет – это точно. Интерес мы вызываем, и явный. Но что думают индийцы на самом деле?

Ни к какой не относят. Это сложно понять. Но так и есть. Иностранца индийцы могут уважать или презирать. Могут думать о нем все что угодно. Хорошо или плохо. Однако ни к какой касте его не отнесут. Индийцы даже не совсем понимают такие вопросы. Обычно теряются и начинают либо уходить от ответа, либо говорить что-то абстрактное. Они не сопоставляют образование, занятие иностранца или его деньги со своей кастовой системой. Это вопрос рождения, и только. Как солнце восходит на востоке и заходит на западе, так и иностранец вне кастовой системы Индии.

А вот отношение к этому иностранцу, который не может быть формально отнесен ни к какой касте, зависит уже от конкретного иностранца и конкретных индийцев.

Как я рассказывала ранее, несмотря на серьезные изменения, произошедшие за последнее время в стране, между индийцами из низших каст и остальным обществом в реальности все еще стоят очень высокие заборы. Люди из нижних каст не плохие, они просто на другом уровне, не «чистом», по мнению многих традиционно ориентированных индийцев. Говорят, что у части индийцев и иностранцы ассоциируются как раз с такой категорией людей.

Такое мнение нередко имеет под собой основание. Действительно, есть индусы, в первую очередь из первой касты, которые относятся к иностранцам с высокомерием и даже некоторой брезгливостью. Точно так же, как они относятся и к низшей касте шудр, ведь те едят мясо (в частности, свинину, а свинья считается грязным животным) и выполняют грязную работу. С ними нужно держать определенную дистанцию. Аналогичная ситуация с иностранцами. Они едят мясо в огромных количествах. Не принимают душ перед посещением храмов. Носят кожаные изделия. И пользуются (о боже!) туалетной бумагой, а не водой, как жители части Азии.

В первую очередь именно по этим причинам сформировалось неоднозначное отношение к иностранцам. Ну и еще спасибо тем туристам, которые пытаются безобразничать в храмах, особенно храмах с Шива-лингамом, в местах, которые индийцы почитают. Наслушались таких слов, как «тантра», «камасутра», «мужское и женское начало» и так далее, но не разобрались в сути всего этого. И не приняли во внимание образ жизни и менталитет современного индийского общества, для которого даже держащаяся за руки пара считается не совсем воспитанной, а уж камасутра давно осталась в книгах для туристов. Теперь в туристических местах в отдельные храмы путешественникам и вовсе запретили заходить.

Да. Все, кроме самых отъявленных снобов, действительно восхищаются белой кожей. Для индийцев белая кожа – это, во-первых, очень красиво. Во-вторых – признак богатства и высокого происхождения. Колониальное прошлое прочно въелось в умы – индийцы во многом сравнивают себя с европейцами и мечтают походить на них. В том числе быть такими же «красивыми», такими же «светлокожими».

В Центральной Индии бросается в глаза то, что люди из самых бедных каст имеют самый темный цвет кожи. Хотя и среди уборщиков бывают светлолицые. Но редко. Брахманы и кшатрии, конечно, тоже смуглые. Индийцы же, как-никак. Но почти черные лица попадаются не часто. На юге, конечно, ситуация иная: там представлены другие народности, более темные изначально.

Среди членов одной семьи тоже могут быть отличия по тону кожи, полученные от рождения или приобретенные. Индийцы тоже загорают. Чем больше времени они проводят на солнце, выполняя какую-то работу, толкаясь по рынкам и т. д., тем темнее цвет их кожи. Господа, живущие в современных домах и перемещающиеся в авто с кондиционером, светлее. Индийские модницы прикладывают множество усилий к тому, чтобы отбелить лицо, насколько это возможно. В Индии на отбеливающих кремах делаются миллионы. Ну, слой загара снять можно, а вот серьезно повлиять на природный цвет лица гораздо сложнее. Но упорные индианки не жалеют средств, чтобы стать хоть чуть-чуть побелее. Когда я спрашивала индийцев, как определить, красива ли девушка, они говорят, что сначала нужно посмотреть, насколько она светлокожая, потом – на черты лица и только затем – на фигуру.

Все любят красивых и успешных людей. Поэтому белая кожа для индийцев действительно много значит. Светлокожие люди привлекают противоположный пол, так как считаются красивыми. А индийские женщины очень любят рассматривать белые лица и обсуждать, какими средствами можно отбелить свою кожу до такого состояния. Поэтому иностранцы очень интересуют индийцев. Кстати, вопрос светлых волос неоднозначен. Не всегда индийцы воспринимают блондинок позитивно. Из-за того, что Болливуд часто позиционирует их как девушек легкого поведения в своих современных блокбастерах.

По нескольким причинам. Потому что они «белокожие и красивые». Потому что с ними интересно общаться как с людьми из другого мира. Из-за их широкого кругозора, необычных манер, одежды. Если вы не находитесь в туристическом месте и с вами хочет пообщаться индиец, он это делает вполне искренне. Ему все интересно, он хочет узнать ваше мнение по определенным вопросам, услышать рассказ о другой стране, попрактиковать английский. Богатый индиец будет подмечать ваши манеры, детали гардероба, жесты, чтобы взять себе на вооружение. Бедный индиец будет просто смотреть на вас и слушать в восторге, чтобы потом гордо рассказывать о вашей встрече родственникам и знакомым.

У индусов неравенство и иерархия в крови. Турист для индийцев богат по определению, а значит, выше его по уровню. Знакомство и общение с тем, кто выше по уровню, это предмет для гордости. Если в России бедные люди зачастую относятся к богатым презрительно, иногда агрессивно, то в Индии выказать почтение, уважение, помочь, услужить (например, уступить стул более молодому, но более знатному человеку) нормально и правильно.

Из этого и следует готовность к дружбе, помощи, желание пригласить домой, угостить, проводить до отеля, бросив все свои дела.

С этой бедой сталкивался в людном месте каждый турист. Вас окружают, выстраиваются в очередь и начинают требовать only one photo. Очередь растет быстрее, чем вы успеваете сфотографироваться с очередным желающим. Индийцы становятся по одному и целыми семьями. У вас на руках появляются орущие младенцы, вас куда-то перемещают. Вы пытаетесь уйти, но вас окружают плотным кольцом и кричат в лицо: «Last, only one last». Но этот last сам по себе, без активных действий с вашей стороны, не наступит никогда. Вы теряете возможность тактично повлиять на процесс и начинаете грубить, чтобы вас оставили в покое. Или просто малодушно сбегаете. Может быть и другой вариант: у вас ничего не просят, а просто нагло становятся рядом и делают фото, пока вы не успеваете сообразить, что к чему.