великолепные фигуры, но… в костюмах XVIII–XIX веков. Простыми вопросами «Зачем тебе одеваться под старину?» и «Почему ты не одеваешься по современной моде?» мы легко выходим на причину такого анахронизма – негативные убеждения о современности и жизни в XXI веке. Убирая их, получаем прекрасные и актуальные своему времени фигуры.

Важно понимать, что в работе с бессознательным все образы, которые вы видите, – это ваши же собственные «ожившие» убеждения, а значит, любая деталь, даже, казалось бы, незначительная, – это проекция какого-либо вашего убеждения. И если деталь видится вам странной или вызывает сомнения, значит, это убеждение вам уже не полезно и с помощью этой детали-индикатора вы можете выявить и убрать ненужное убеждение. Вы не обязаны соглашаться на компромиссы, и, если вам что-то не нравится в получившемся образе, вы можете дорабатывать его, покуда он не станет безукоризненным. Это похоже на работу скульптора или художника, и, как Пигмалион, вы имеете полное право создать свою Галатею безупречной – прежде чем оживлять ее, то есть – прежде чем загружать в бессознательное новую программу.

Вначале для работы с бессознательным вам понадобится тихое место, где вас не будут отвлекать. В дальнейшем, когда освоите этот навык, вы сможете делать техники «в фоновом режиме» в любой обстановке, даже на ходу. Вы можете работать как с открытыми, так и с закрытыми глазами – как будет удобно лично вам. Не стоит делать этого с закрытыми глазами лежа – так вы гарантированно заснете на середине техники. И, если работать с закрытыми глазами, вы можете чересчур «затрансоваться», тогда образы из бессознательного возьмут верх и начнут жить своей жизнью так, что будет сложнее призвать их к переговорам по протоколу. Бессознательное может начать «вываливать» вам все, что давно накопилось, и тогда ваша коммуникация с образами превратится в хоровод фантазий наподобие того, что проходит у нас перед глазами перед сном. В этом случае просто откройте глаза и продолжайте работу, проявляя образы поверх объектов внешней реальности.

Техника изменения состояний

Для начала работы выберите любую негативную эмоцию или состояние, от которого вы хотите избавиться. Оптимально начинать работу непосредственно в тот момент, когда вы явственно испытываете это состояние. Но можно работать и по свежей памяти.

Оцените, насколько нежелательное состояние создает вам проблему или дискомфорт по шкале от 0 до 10. Запомните или запишите цифру. Направьте взгляд внутрь себя и прочувствуйте кинестетику проблемы:

– По каким признакам вы узнаете, что у вас есть это проблемное состояние?

– Как оно чувствуется в вас?

– Какие кинестетические ощущения вызывает?

– Если бы оно «жило» где-то в вашем теле, то где бы располагалось?

Опираясь на кинестетические признаки выше, вы легко определяете «место жительства» искомого состояния. Затем необходимо репрезентировать проблему уже визуально. Это несложно сделать, ответив себе на вопросы:

– Если бы у этого состояния был цвет, форма, размер, консистенция, какого бы цвета, формы, размера, консистенции оно было?

– Оно выглядит живым или неодушевленным?

Смело фантазируйте, и вы легко представите, как выглядит в вашем теле образ проблемного состояния. Рассмотрите его как следует внутри тела. Помните, что в этой работе невозможно ошибиться, и все, что вы представляете, – это и есть то, что нужно.

Если вам покажется, что вы ничего не видите или не можете представить, это, с большой долей вероятности, будет проявлением внутреннего сопротивления. В этом случае попробуйте мыслить через рамку: «А если бы я видел, то что бы это было?» Или вообразите, что участвуете в конкурсе «Нарисуй свое проблемное состояние», и перед вами белый лист бумаги. Как бы вы нарисовали свое состояние? Это и будет искомый образ.

Я часто говорю своим клиентам и ученикам, что сам образ не важен – важен факт трансформации образа. Вне зависимости от того, представили вы, к примеру, черный шар, большой камень или жабу, главное – факт утилизации негативного образа и замена его позитивным. Утилизация – это образное выбрасывание либо аннигиляция образа – в тех случаях, когда он неодушевленный, либо – если образ живой – его добровольный уход за пределы видимого пространства.

Следующая наша задача – вынести образ из тела и разместить его вовне. Вы можете предложить образу выйти самому или мысленно извлечь его воображаемыми руками и поместить перед собой (подвесив прямо в воздухе либо водрузив на воображаемый или реальный стол или стул). Так вы диссоциируетесь (отстраняетесь) от проблемы и становитесь уже в большей степени невовлеченным наблюдателем. Рассмотрите образ внимательнее. При желании вы даже можете обойти его, разглядывая со всех сторон, и, например, ощупать.

Так же, как все люди схожим образом трактуют значения цветов, образы одних и тех же проблем у самых разных людей часто похожи. Образный язык, как и символический, интуитивно понятен каждому человеку, поэтому, видя тот или иной образ, мы, как правило, сразу чувствуем и понимаем, негативен он или позитивен. При помощи тех чувств, которые вызывает у нас образ, бессознательное очень прямолинейно показывает нам подлинную ценность той «программы», с которой мы в данный момент работаем. Образы, кодирующие проблему, обычно выглядят не слишком приятно или максимум нейтрально, не вызывая никаких чувств.

К негативным образам сразу можно сразу отнести:

– все черное, темное, серое, коричневое (это цвета негативизма, страха, болезни, усталости, тревожности, стресса, огорчения);

– все тяжелое, холодное, твердое (любые образы камней, железа и других тяжелых предметов);

– все, что выглядит как мусор, вещи или предметы, особенно – старые;

– жидкости и субстанции темных цветов или слишком густые;

– любой дым, особенно – серый или черный;

– двусмысленные образы (например: роза – красивая, но с острыми шипами);

– образы пустоты (любая пустота для бессознательного – тоже объект).

Из числа одушевленных образов к негативным сразу же можно отнести:

– насекомых, земноводных и пресмыкающихся;

– любые темные или негативно настроенные фигуры, неважно, антропоморфные или нет.

В некоторых случаях трактовка может быть не столь однозначной. Но в своей работе я эмпирически пришла к выводу, что абсолютно все образы, которые можно выбросить, стоит выбросить. Если что-либо поддается выбрасыванию или аннигиляции, значит, бессознательное уже «дало добро» на отключение этих программ. То же правомерно и для одушевленных образов: всех, кого можно отпустить, стоит отпустить.

Если образ неодушевленный, вы можете сразу провести «тест мусоркой». Представьте где-то рядом с собой «волшебную мусорку», в которую все улетает безвозвратно и исчезает бесследно. Попробуйте взять образ мысленными руками и выбросить его. Если по каким-либо причинам вам не удается выбросить образ (слишком тяжелый, не улетает в мусорку или улетает, но возвращается),