Дети воспринимают мир как данность и потом ищут в этой данности свое, играют в кусочки мира, пробуя на ощупь, вкус, цвет и отклик в сердце, и увлекаются, идут за своим влечением и интересом и иногда находят любовь к чтению, скрипке или девочке Маше. Поэтому широта картины мира, той самой «среды» так важна, но она важна не для «насаждения», а в качестве свободного доступа, «ящика с игрушками», в котором ребенок свободно может выбрать то, что по душе.

Если внимательно наблюдать за тем, как играет ребенок, можно заметить, что его выбор увлечений и игрушек иногда постоянен, а иногда крайне изменчив. Я уверена, что существующий в нас потенциал и внутренние законы обучения управляют этим и без активного вмешательства родителей. Точно так же как кошка находит и ест нужную травку, так и ребенок выбирает себе игрушки, занятия, темы и увлечения согласно внутренней потребности, а не мотивации «стать образованным и всесторонне развитым человеком». Вообще-то такой мотивации у него и нет, это требование родителя. А ребенок движим внутренним законом и смыслом, и именно этот закон и смысл без всякого напряжения с родительской стороны рождает и упорство, и труд, и увлеченность, и целеустремленность. Иными словами, родительская вивисекция мало нужна, но много что может испортить.

Вторая большая группа прививок – привычки. Автоматические действия, не требующие любви и увлеченности, а выполняемые практически на автопилоте. Привычка чистить зубы, вешать одежду в шкаф и приходить вовремя. Опять же, необходимости в каком-то особом прививании я тут не вижу; как любой автоматизм привычка вырабатывается простым повторением, и достаточно просто совершать то или иное действие в семье, чтобы оно стало привычкой. Битву за насаждение привычек я считаю скорее вредной, потому что она выводит автоматическое действие на уровень борьбы за права личности и тем самым награждает процесс всякими прелестями, типа отрицания, злости, ненависти, обиды, мести. Моя интуитивная позиция здесь: просто делать. 18 лет – более чем достаточный срок для формирования привычек, и если сегодня почему-то это стало причиной раздора, мне важнее избежать раздора. Повторить можно и завтра.

Третья группа прививок – личностные качества. Ответственность, трудолюбие, собранность, упорство, щедрость. Они формируются в ребенке по мере роста личности, очень плавно и постепенно. Зачатки этих качеств видны и в очень маленьком ребенке: он демонстрирует первые попытки ответственности, когда требует есть сам, первые попытки трудолюбия, когда час ковыряет палочкой в песке, первые попытки щедрости – когда отдает любимую игрушку незнакомому мальчику. Здесь вообще «прививать» и «насаждать» бесполезно, все что нужно – это давать возможность тренироваться и пробовать, не требуя немедленного совершенства, не наказывая за неудачные попытки, не засевая это поле виной и страхом, и самое главное – демонстрируя пример того, как мы, взрослые и опытные, живем с ответственностью, трудолюбием, собранностью и щедростью. Каково нам с ними живется.

Вот и получается, что вместо того, чтобы прививать ребенку любовь к чтению, всего-то нужно самим читать, дать ему возможность доступа к любым книгам и позволить ему любить то, что любится, а не то, что, по нашему мнению, он должен любить. Быть чутким, доверять его внутреннему смыслу и скорости. Не лезть с программой, а позволить ему посбываться самому. Как ни странно, вот это «непричинение добра» зачастую сложнее, особенно если мы отягощены страхом того, что без нашего активного вмешательства из него не вырастет ничего стоящего. Нам так страшно, что ребенок не полюбит читать, что мы гробим способность любить.

Еще какие-то 50 лет назад жизнь была совсем другой. Если ты хорошо учился в школе, ты мог поступить в приличный институт. А если плохо – мог пойти в ПТУ и работать. А потом ты работал-работал и мог вдруг дождаться очереди на мебель. И телевизор. Это был мир, где мы бились за доступность. Урвать билеты на редкий спектакль. Выгрызть поездку в Париж и опять хотеть в Париж.

А сейчас доступно практически все. Живи в Житомире и слушай лекции Массачусетского технологического. На Coursera 1840 курсов и специализаций. Научись чему угодно. В любом возрасте. Стань кем угодно. Посмотри любой спектакль – да, в записи, но пожалуйста. Вот тебе Хосе Каррерас и Джуд Лоу с экрана, только руку протяни. Послушай лучших на Ted. Не знаешь как – вот видео, вот инструкция, вот вебинар. Нет времени читать, а кто-то уже прочитал и выложил пятиминутные выжимки. Одиноко – миллион групп на все случаи жизни. Поговори вот прям сейчас с теми, кто так же страдает от одиночества или любит вышивать крестиком. Нет машины – есть каршеринг. Нет денег на отель – меняйся домами или занимайся диванным серфингом.

Удар под дых, к которому мы не особо готовы, от современной жизни – это трансформация дефицита в переизбыток.

Сами выросшие в голоде и нищете, наши бабушки и дедушки активно закармливали своих детей и погребали квартиры в осыпающихся грудах хрусталя, фарфора, ковров, мебели, пледов, подушек, скатертей и обоев с золотыми вензелями. Они восполняли дефицит вещей. Пережившие гонения на мнения и свободы, мы боремся против масок, как раньше боролись с пионерскими галстуками, защищаем право на «мнение имею» там, где этих мнений уже на 500 комментов. Мы восполняем дефицит свободы мнений. Шкафы ломятся от доказательств победы над очередью за югославскими босоножками и польскими трусами, телефоны переполнены непрослушанными курсами, непрочитанными книгами, непосещенными лекциями.

А мир-то стал как самосвал, сваливающий на бедную непривыкшую голову потоки – вещей, информации, мнений, свобод, блюд, возможностей и профилей в Tinder. Критичным становится не умение добывать, а умение фильтровать, выбирать, умение не съесть, не купить, не ввязываться, не брать. Интуитивное питание, осознанное потребление, минимализм, sharing economy, многоразовые авоськи и стаканчики, и закрывать воду, пока чистишь зубы. Критичным становится не «Хочу ли?», а «Нужно ли?». Ведь наше «хочу» с его «Ты этого достойна», с перееданием, с потребительскими кредитами и десятью сумочками имеет напрочь сбитый дефицитом прицел.

Но дети растут в мир переизбытка и выбора, и поэтому им важно:

● Прежде всего, знать, что выбор есть. Им нужно накопить опыт выбора не только красной или желтой кружки, но и того, каким спортом заниматься, с кем дружить, какие книги читать и какую музыку слушать, в какой институт поступать и поступать ли вообще. Им необходимо проживать ситуации выбора, что подразумевает и ситуации отказа от выбора родителей в том числе.

● Уметь выбирать. То есть обладать инструментами выбора: оценки вариантов, осознания и постановки критериев. Тут очень могут помочь родители с правильными вопросами: а почему тебе это нравится? А почему для тебя это важно? А что для тебя друг? Этот тот, кто поможет? Или тот, с кем тебе интересно? Или тот, у кого чему-то можно научиться? Или тот, с кем тебе легко? Или тот, с кем ты часто видишься? Спрашивая ребенка о разных гранях его выбора, мы помогаем ему видеть, какими разными бывают критерии, и помогаем в дальнейшем думать не только о том, что «мне нравится», но и о том, что «мне это полезно», «так я чувствую себя значимее», «мне это интересно», «так я буду популярнее».