Я попросил одного моего знакомого водолаза обследовать глубинные воды под монастырем и он, с помощью сильного прожектора, действительно увидел в глубине пещеры крупную рыбу — тёмных груперов.

(3) В другой раз он позвонил, чтобы спросить: выросли ли уже на побережье возле монастыря ради́кии[38] рядом с морским побережьем недалеко от Обители. Когда я ответил отрицательно, то он сказал: «Не ври, пойди и посмотри».

Я был там всего пару дней назад и видел, что радикии ещё не выросли, но теперь, по просьбе Старца, спустился снова и с удивлением обнаружил, что всё побережье было усыпано радикиями. Из Оропо́са он каждый день «видел» нас и знал что тут происходит лучше нас самих.

Эта трава содержит много йода и солей, поэтому она полезна для здоровья и нравилась Старцу. Я позаботился об этом и выслал ему в Оропо́с посылку с радикиями.

(4) Ещё он говорил: «У вас, около Монастыря, море очень глубокое, и там полно крупной и вкусной рыбы. Пойди, посмотри — водится много мурен, очень хорошие и крупные. Ка́псас — словно берег Скита Святой Анны на Афоне».

Так он сказал, потому что Ка́псас не обдувают холодные северные ветра. А также потому, что в тот период я был занят посадкой деревьев и садами, а рыбной ловлей не занимался вовсе.

Рождество 1981 года. Духовные чада Старца поют рождественские колядки перед его домиком.

Неделя Торжества Православия (1978 г.) в Каллисья́х. Преосвященный митрополит Бачский Ириней (справа) и о. Константин Пападо́пулос.

Последние встречи

Я посетил его ещё два раза. Третий и последний раз был перед самым его отбытием на Святую Гору, — мы встретились в его келейке, в Исихасти́рии, строительство которого к тому времени подходило к концу.

Тогда он рассказал мне о своей жизни на Афоне и служении потом в Афинской поликлинике. Много раз он возвращался к теме любви ко Христу. Говорил так: «Будем сильно любить Христа. Что ни делаем, — будем делать это ради Христа. Всё ради Христа! Центром всей нашей жизни пусть будет наша вера и Христос. Не будем забывать об этом: что бы мы не делали — всё для Христа, потому что всё прекрасное — во Христе. Он всегда с нами и помогает нам.

« Между собой мы должны иметь реальную, настоящую любовь, и любить всех надо непринужденно, ничего не ожидая взамен. Наше счастье зависит от трудов ради Христа. Христос — это наше всё».

Поскольку и я был духовником, то Старец подчеркивал мне важность внимательного подхода к каждой человеческой душе. Говорил, что всякая душа особенная, и требует своего подхода.

После моего первого посещения Старца в Ми́леси, он многих посылал ко мне с разных мест Крита на исповедь.

Ещё он говорил, что телесный труд — величайший дар Божий. А также, что надо подвизаться изо всех сил и не оставлять молитву, умное делание.

Я никогда не забывал слова Старца о том, что моя Обитель находится над подземным дождевым бассейном. И вот, осенью 2016 года, т. е. спустя тридцать шесть лет, мы пробурили скважину прямо перед монастырём, и на глубине сорока метров обнаружили воду, в которой тогда очень нуждались.

Старец Порфирий не всегда скрывал свои дарования. Иногда он открывал их с большой простотой и очень естественно, со смирением. Таким образом он хотел помочь людям, чтобы мы все непрестанно славословили Бога за Его богатые дары.

Я чувствую как благодать святого Порфирия пребывает, — вместе с другими святыми, — здесь, в нашем монастыре. Поэтому, считаю его нашим третьим (монастырским) святым, после св. Иоанна Предтечи и прп. Иосифа Геронтояниса.

В Обители Успения Богородицы «Ма́тзари», с игуменьей Макриной и сестрой Евникией.

С игуменьей Макриной и сестрой Гликерией. Слева — нынешняя игуменья Антонина, Обители Святого Антония.

29. СТАРИЦА ПОРФИРИЯ И О. ДАНИИЛ ГУ́ВАЛИС (свидетельство Елизаветы Фунтула́ки, Афины)

Подвиги и добродетели

Старица Порфирия, в миру Хари́клия, была родной сестрой св. Порфирия. Она на протяжении многих лет жила рядом со святым Старцем, равняясь на него как на образец подвижничества. Она была сильно изнурена тяжелым трудом, который несла с детства. Уже с малых лет она жила как монахиня. Сколько я её помню — всегда одевалась в чёрное. Её духовный подвиг был тайным, она имела великую любовь к Богу, благоговение и самоотвержение. Была очень простой по характеру и одевалась просто. Я никогда не видела на ней новых вещей, её одежда была всегда ветхой и полинявшей. Такие же были и тапки, в которых она обычно ходила. Её постничество оставалось незаметным, так как с детства она была тучного телосложения.

Она говорила: «Я неграмотная, школу даже издалека не видала». Старец Порфирий постепенно, по слогам выучил её читать, и она начала изучать духовные книги. У неё был хороший слух и она прекрасно пела. Она знала наизусть все катавасии, множество тропарей и в течение дня потихоньку их радостно напевала.

Старец руководил её духовной жизнью с рассуждением, давал советы. Естественно, что старица сильно любила его, и была абсолютна ему предана. Старалась оградить его от множества народа, который каждый день его обступал. Часто они молились вместе, переживали такие небесные состояния, о которых не рассказывали. Если она не пела, то молилась умной молитвой. Она была неутомимой делательницей умной молитвы, поэтому её всегда можно было увидеть с мирным улыбающимся лицом.

На Турко́вунах[39] у них была вязальная мастерская. Работали очень много, до позднего вечера, много часов на ногах, и при этом — молились. Ещё тогда, от долгого выстаивания у неё начались боли в ногах, особенно в коленях.

В Каллисье́ держали коз и кур, а также Старица заведовала одной птицефермой в Пендэ́ли. Кроме того, она взяла на себя содержание четырех детей из крайне бедных семей, которые не имели возможности их материально обеспечивать. На всём они сильно экономили, жили очень бедно, «затянув пояса», чтобы копить средства на строительство Обители.

Несмотря на это, она творила милостыню: много раз я сама видела, а также слышала от третьих лиц, как она подавала нуждающимся. На деньги, которые жертвовали на скит, она покупала продукты, часть из которых раздавала бедным. По возможности помогала ещё и другим обителям.

В преклонном возрасте боли в ногах усилились и она стала ходить с ортопедическим приспособлением. Кроме этого у неё была почечная недостаточность и приходилось пить много воды.

Несмотря на сильные артритные боли, никто никогда не слышал чтобы она жаловалась