Число «2»

Число «2» создает поляризованную энергию. «2» — понятие со свойством полярности, определяющееся как «один» и «другой». «2» — это «1» в поляризованном состоянии. Полярность относится ко всем явлениям без исключения. Существование пар противоположностей — это важное свойство конструкции Вселенной. Среди таких пар особенно важны мужской и женский, четный и нечетный, негативный и позитивный, активный и пассивный, свет и тьма, да и нет, истина и ложь.

Каждая пара противоположностей отражает определенный аспект фундаментального принципа полярности. И каждый аспект участвует в природе единственности и природе двойственности. Каждая пара противоположностей является составной частью и отдельным потоком смысла. Противоположности сливаются в единое понятие. Двойственность превращается в единицу. Двойная, полярная природа мироздания доказана в процессе анализа многих физических феноменов, в которых чередование противоположностей следует в рамках циклических изменений (вдох, выдох; бодрствование, сон; день, ночь; жизнь, смерть).

Глубокое понимание египтянами природы двойственности Вселенной отображено во многих египетских текстах и видах искусства. Например, изображение Гора и Сета в виде двуглавой фигуры прекрасно иллюстрирует принцип двойственности. Сет — естественная противоположность Гору. Гор воплощает собой высокий дух жизни. Сет — то, что приземляет этот дух или пытается ему оппонировать. Если Сет воплощает силы разрушения, Гор олицетворяет созидающую силу. Оба божества находятся в неустанном противоборстве друг с другом. Это — сражение разрушительных сил с силами порядка и созидания. Непрерывный конфликт между ними может быть разрешен только после смерти божества.

Египет называли Двумя Землями по соображениям религиозного символизма. Граница между Верхним и Нижним Египтом никогда точно не была определена. Вечный антагонизм предоставлял Гору и Сету равные роли в символических обрядах объединения Двух Земель, которые изображены на известняковых плитах в Лиште, близ Мемфиса. На плитах изображены оба божества с растениями, олицетворяющими Верхний и Нижний Египет, которые сливаются в знак единицы.

Это — мощный символ объединения двух противоборствующих начал в единое целое в поляризованном состоянии.

Ра и Осирис — два бога, воплощающих цикл жизни и смерти. Ра, космическая энергия, продвигает к смерти, в то время как Осирис, мертвый бог, отражает процесс перерождения. Осирис мертв, но он оживет снова и будет идентифицирован с Ра. Поэтому творение во Вселенной непрерывно — она есть поток жизни, продвигающийся по направлению к смерти. Из смерти рождается новый Ра, который порождает новую жизнь.

В одном древнеегипетском тексте дух покойника говорит: «Я был вчера, и я знаю завтра. Вчерашний день — это имя Осириса, и завтрашний день — это имя Ра. Осирис, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, есть Ра, Ра, когда он прибыл, чтобы отдохнуть, есть Осирис. Это — непрерывный цикл дня и ночи, жизни и смерти».

Двойное захоронение — еще одно отражение культа двойственности и числа «2» в Древнем Египте. Фараоны ранних династий имели по два захоронения: одно — на севере, в Саккаре, а другое на юге, в Абидосе. Еще более показательно то, что зачастую ни в одном из этих мест самого захоронения никогда не производилось. Иногда египтологи объясняют эти «двойные захоронения» политическими причинами, желанием царей поддерживать единство между Севером и Югом даже посредством наличия похороненного фараона в обоих землях.

Другие исследователи обнаруживают не столько политические, сколько религиозные, или, точнее, метафизические причины египетского дуализма. Утверждают, что разделенные захоронения выражают солнечный космический принцип на Севере и лунный космический принцип на Юге. Фараона всегда титуловали Владыкой Верхнего и Нижнего Египта. Фараон носил две короны, Корону Севера и Корону Юга. Эти обозначения указывали на его царствование над обеими частями Египта, но они, вероятно, имели более глубокое значение, образуя совершенный пример объединения всех двойственных принципов мироздания — мужского и женского, солнечного и лунного, Гора и Сета.

Число «3»

«3» — абстрактное описание духовных взаимоотношений между двумя противоположностями. Например, пара мужчина-женщина не может иметь духовных взаимоотношений сама по себе. Должна существовать любовь, чтобы между ними возникли духовные отношения. Установление этих отношений и представляется этой самой третьей силой. Примирение между двумя противоположностями, — это третья сила во Вселенной. Метафизическая роль «3» признана в контексте понятия троицы, которое присутствует в религии Древнего Египта и других религиях мира (например, Троица в христианстве).

Число «4»

Обратите внимание на то, что число четыре в Египте писалось как ПП. «4» — число, означающее вещество, точнее его состав и структуру. Твердое вещество — это как сочетание характеризующих его единиц, так и новая единица сама по себе. Бог-творец также ассоциировался с числом четыре (ПП), он также — единица и сочетание своих составляющих единиц творения. Египтяне использовали четыре стихии (огонь, воздух, земля и вода) для описания функциональных ролей четырех элементов, необходимых материи.

Огонь понимался как активный, коагулянтный принцип; земля — как получающий, форматирующий принцип; воздух — как принцип-посредник, который производит обмен сил; а вода — как сумма элементов, объединяющая огонь, землю и воздух. Вода также является элементом, объединяющим предыдущие три и стоящая над ними.

В Египте такое основополагающее понимание числа «4» выразилось в следующих символах: четверо детей Геб (Земли), четыре кардинальные точки, четыре региона неба, четыре центра космологического учения (Гелиополис, Мемфис, Фивы и Гермополис), четыре столба неба, четыре сына Гора, четыре саркофага, в которые помещались органы тела после смерти.

Число «5»

Число «5» в Древнем Египте писалось как двойка (II) над тройкой (III), или как звезда. Для такого обозначения имелись мощные скрытые причины. Пять объединяет принципы полярности (II) и примирения (III). Все феномены без исключения полярны по природе и тройственны по принципу существования. Таким образом, пять — это ключ к пониманию обозримой Вселенной.

Отношение двух к трем в пропорции гармонии дает новый тон — не схожий с единицей, но представляющий новое отношение Силы к понятию единицы. Как таковое, число пять называется первым универсальным числом. Уникальность отношения двух к трем — это причина почитания пятерки во многих культурах. В Древнем Египте звезды рисовались с пятью точками. Звезда была египетским обозначением как Судьбы, так и числа пять. Реализовавший себя человек должен был стать звездой и стать равным Ра.

Согласно Текстам Пирамид, пятиконечные звезды были домами отделенных от тела душ: «886-9 Я — дух… Я (есть) золотая звезда… и Здесь я есть, о Ра, я — твой сын, я — дух… золотая звезда… 904 дух как звезда жизни…»

Гор, как воплощенная цель всех сакральных учений, тоже связан с числом пять. Пятерка была также священным числом пифагорейцев, но у них объяснение этой святости держалось на атмосфере тайны, а не знания. Древние египтяне, которые породили символизм числа, выразили смысл пятерки в своих текстах, искусстве и архитектуре.