Вандалы вместе с аланами направились по левому берегу Дуная в южном направлении в поисках лучшей доли. По пути к ним примкнули племена свевов. В декабре 406 года мигранты достигли Рейна, где состоялось крупное кровопролитное сражение с франками. Аланы помогли вандалам в их битве прорваться к Рейну и по льду вторгнуться в Галлию (будущую Францию). Оттуда, в 409 году вандалы с союзными им аланами перешли Пиренеи и вступили на Иберийский полуостров. В 428–429 году вандалы и алане (уже без свевов) переправились через Гибралтар в Северную Африку.

В октябре 439 году под натиском вандалов пал Карфаген, ставший столицей их королевства. Королевство вандалов простиралось от северо-востока Алжира до северо-запада Ливии и включало провинции: Мавритания, Балеарские острова, Сардиния, Корсика. Сицилия была передана вандалам позднее на основании договора с королем Италии Одоакром, захватившим власть в Западной Римской империи.

Римский император Валентиан III, опасаясь дальнейшего расширения королевства вандалов за счет земель римской империи и плодородной долины Нила, был вынужден заключить с королем вандалов Гейзерихом мир. В качестве залога выполнения договора, по обычаям того времени, Гейзерих отправил своего сына Хунерика в Рим, где состоялась помолвка Хунерика с Евдоксией (Eudoxia), дочерью императора. Однако в результате переворота, состоявшегося в 455 году, Валентиниан III был убит. Сенатор Петроний Максимус, захвативший власть, женился на матери Евдоксии (Лицинии Евдоксии, дочери византийского императора Федосия II) и настоял на том, чтобы её дочь Евдоксия вышла замуж за Палладиуса, сына Максимуса. Такой поворот событий стал причиной разрыва договора о мире. В 455 году армия Гейзериха высадилась в Италии и, вероятно, не без помощи вдовы Валентиниана III, вступила в Рим. Евдоксия, её мать Лициния Евдоксия и сестра Пладиция были отправлены в Северную Африку, где Евдоксия, вдова Палладиуса, вышла замуж за Хунерика. Попытки военных походов на королевство вандалов (например, 468 года) оказались безуспешны для империи.

Вандалы и алане соответствовали обычаям того времени. Но Рим был захвачен вандалами практически без жертв с обеих сторон. Город не был разрушен, не был сожжен, а жителей, в отличие от того, как поступали крестоносцы, не уничтожили, хотя и брали в плен. Вандалы и аланы после взятия Рима сохранили библиотеку и храмы; произведения искусства не уничтожали, а частично вывозили на кораблях и украшали ими свои дворцы или продавали, не разрушали захоронения. Дети римлян вступали в браки с детьми вандалов. В королевстве вандалов чеканились монеты, использовался латинский язык, дворцы создавались с термами, культивировалась поэзия, театры. Нарастало влияние римской культуры и духовенства. Тем не менее к этому периоду относится и отрицательный смысл слова «вандалы», который культивировали оскорбленные римские вельможи и церковь.

В 533 году византийская армия под командованием Велизария (Belisarius) вторглась в королевство вандалов. В сентябре 533 года состоялось решающее сражение при Дециме. Армия вандалов потерпела поражение, дорога от поля сражения до Карфагена на протяжении 70 стадий была покрыта телами вандалов, а победители грабили убитых. Вскоре пал и Карфаген. Этому способствовали римляне, жившие в нем. Захват лагеря вандалов принес большую добычу победителям, в том числе и римские трофеи. После подавления сопротивления вандалов, оставшихся в Северной Африке и её колониях, королевство вандалов прекратило своё существование. Оставшаяся часть вандалов покинула завоеванные земли. Северная Африка, провинции на Сардинии, Корсике, Балеарских островах перешли к императору Восточной Римской империи Юстиниану I. В этой войне участвовал и историк Прокопий Кесарийский.

В заключение, вероятно, стоит еще раз процитировать фразу из работы д.и.н. А. Г. Кузьмина: «Наследниками имени балтийских венедов в конечном счете оказались славяне. Большое число раннесредневековых германских источников настойчиво повторяют, что венеды, венды, винды, вандалы, винилы — это лишь разные названия предков славян» {40}. Венды, винулы, которых «некогда называли вандалами» {2, 8 кН.2, с.40} — так германцы называли полабских славян, славян Южной Балтики. Также как сербов германцы называли сорбами, но от этого они не переставали оставаться сербами.

О прибытии остатков вандалов на Русь, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, писал Татищев В. Н.: «славяне из Вандалии в Северную Русь около 550 года после Христа пришли, гл. 17, н. 20, гл. 40, после того как всю Европу завоевали, и без сомнения письмо имели и с собою в Русь принесли, чему, можно уповать, наверняка доказательства сыщутся, если в Новгороде и Изборске искусному в древних письмах разобраться» {36, гл. 1., п. 8}. То, что на Руси была своя письменность задолго до братьев Кирилла и Мифодия — общеизвестный факт. Доказательством тому — многочисленные берестяные грамоты Великого Новгорода, написанные за века до Кирилла, в которых содержатся послания не только делового, но и бытового повсеместного характера. Также известен и факт повсеместного уничтожения древних рукописей старообрядцев при Алексее Михайловиче и Петре Алексеевиче, собранных якобы для переписывания и размножения. Уничтожение и фальсификация древнеславянских рукописей, а фактически уничтожение истории русского народа, продолжалось и при более поздних, так называемых, Романовых.

Скифы. Кто они?

По определениию академика Б. А. Рыбакова, «Скифия в глазах древних греков — обширнейшая страна (700 X 700 км), охватывающая степную причерноморскую зону, лесостепь и частично лесную зону и населенная самыми различными племенами. Почти всё это пространство с разной степенью интенсивности покрыто скифской археологической культурой: оружие, конское снаряжение, погребальный обряд ингумации и своеобразный звериный стиль прикладного искусства. Племена „Скифии“ отчетливо делятся на две группы по хозяйственному признаку: на юге, в степи — кочевое скотоводство, севернее, в лесостепи — земледелие, а на северной лесной окраине — смешанное хозяйство». «В лесостепной части Скифии жили праславянские земледельческие племена» {47}.

Период, начавшийся с 7–8 веков до н. э. и длившийся до 2 века до н. э., получил название скифский период. За скифским периодом последовал сарматский период (2 век до н. э. — 4 век н. э.). Следует отметить, что интервалы указанных периодов носят условный характер, так как часть племенных объединений, названных скифами, уже жила на земле Скифии задолго до 8 века до н. э. Примером могут служить племена, названные Геродотом скифы-пахари. Перераспределение власти над территориями Северного Причерноморья между правящими кланами скифов и сарматов также произошло не одномоментно. Что касается окончания сарматского периода, то его связывают с вторжением восточных миграционных потоков и войнами Великого переселения народов.

Название «скифы» не является самоназванием народа, а дано Геродотом и Эратосфеном многочисленным племенам, о которых они получили известия и которые жили на рассматриваемом пространстве. В своем труде «История» Геродот поведал легенду, рассказанную скифами о происхождении