Если вы хотите сделать это упражнение более действенным, выполняйте его у могилы вашего друга или родственника.

Из числа тех немногих, которым удастся одержать победу в сражении за собственную жизнь, лишь единицы смогут преодолеть шок и начать жить и наслаждаться жизнью, расти и развиваться так, как они могли делать это в течение всей своей жизни.

Как врач я не могу понять, почему многим людям необходимо услышать «смертельный диагноз», чтобы начать жить. При этом подобные диагнозы довольно неоднозначны: с одной стороны, они действительно могут довести человека до смерти, а с другой стороны – пробудить его к новой жизни.

Одна из наиболее впечатляющих историй болезни являет собой пример своевременного выхода из подобных ситуаций, хотя, на первый взгляд, она совершенно не связана с денежным вопросом. В начале 80-х годов одной пациентке после тяжелых первых родов сделали вливание консервированной крови, чтобы помочь ей скорее восстановиться. Полгода спустя, во время очередного осмотра, врачи диагностировали у нее ВИЧ-инфекцию. В то время врачи не владели достоверной и полной информацией об этом вирусе, поэтому пациентке сказали, что ей вскоре предстоит умереть.

В то время как ее муж растрачивал свои силы в правовых сражениях, стремясь доказать вину врачей, она училась проживать каждый день так, будто это последний день ее жизни, и стремилась за оставшееся время стать хорошей матерью для своего здорового ребенка. Под влиянием обстоятельств ее жизнь становилась все более осознанной, а ее мужу пришлось признать свое поражение в борьбе за возмещение ущерба. Прошли годы; муж постоянно искал способ помочь своей жене; мы также пытались оказать ей поддержку нашими терапевтическими средствами. Ее иммунная защита оставалась достаточно хорошей; по сути, она уже получила самую необходимую помощь: она проживала каждый день как единственный и последний.

Наконец ребенок начал ходить в детский сад, а муж внезапно заметил, что жена намного опередила его в своем духовно-душевном развитии. Он попытался – с помощью курсов медитации – не отставать от нее. Больше всего он хотел получить то же средство, которое так помогло его жене; я объяснил ему, что над всеми нами висит такой же дамоклов меч смерти, и что он или я можем умереть раньше, чем его жена. Она лишь раньше нас получила от судьбы это серьезное предупреждение и смогла – в отличие от многих – принять и использовать его.

Чем закончилась эта история? Ребенок инфицированной женщины пошел в школу, а годы спустя поступил и в университет. За это время она стала известной личностью в округе, многие люди приходят к ней за советом, и все знают только то, что она – необыкновенный человек. Кроме нас троих, никто не знает о ее тайне. До сегодняшнего дня СПИД не вошел в ее жизнь; она же очень благодарна своевременному знаку судьбы.

Мы могли бы воспринимать различные удары судьбы (болезни и несчастные случаи) как предупреждения, как попытки что-то исправить (об этом см. в моей книге «Болезнь как символ»), как возможность вернуться на свой путь развития. Тот, кто способен за этими предупреждениями увидеть законы резонанса и полярности, имеет гораздо больше шансов изменить что-то в себе и в своей жизни, чем те, кто упускает из виду закономерности и верит только в слепую случайность. «Случайность, – сказал однажды кто-то, сведущий в этом вопросе, – псевдоним, который берет себе Бог, когда он не хочет быть узнанным». Приложив немного усилий, вы сможете понять, что случайности, которую привычно обвиняют во всех несчастьях, в принципе не существует. Напротив, случайность – то, что закономерно происходит с нами, когда мы входим в резонанс с ней.

В связи с этим возникает вопрос: неужели нам нужно услышать подобный диагноз, чтобы понять, что и время тоже не есть деньги, что время нашей жизни гораздо более ценно? Именно потому, что в жизни нет ничего более определенного, чем смерть, не следует ли нам начать жить прямо сегодня, не побоявшись риска и полюбив жизнь именно благодаря этому риску?

Упражнение № 15

Живите прямо сейчас

Погрузившись в состояние медитации, задайте себе следующие вопросы и зафиксируйте первый ответ, который придет вам в голову.

• Сколько лет я рассчитываю прожить?

• Когда я планирую начать жить по-настоящему?

• Чего я жду? Ради чего я экономлю деньги?

• Что могло бы спасти меня и мою жизнь?

• Что могло бы пробудить меня к жизни?

• Какие удары я вынуждаю нанести мне моего ангела-хранителя или мою судьбу ради того, чтобы пробудить меня к жизни?

• Возможно ли для меня спасение?

Как же так получается, что в жизни мы делаем ошибку, которую никогда не совершили бы, находясь в туристической поездке? Ведь большинство из нас всю жизнь работают как одержимые, чтобы, наконец, насладиться жизнью потом, выйдя на пенсию. Хотя о том, что подобные истории редко имеют счастливый конец, а в большинстве случаев вообще заканчиваются провалом, должно быть хорошо известно всем.

Если говорить честно, все мы хотим дожить до старости, даже до глубокой старости. Но никто не хочет быть старым. Однако если все мы стремимся к тому, чего никто из нас не хочет, это значит, что мы прилагаем все усилия для того, чтобы стать несчастными. И действительно – большинству из нас удается стать старыми и несчастными под воздействием обстоятельств. На протяжении последних десятилетий продолжительность жизни увеличивается, и многое говорит о том, что одновременно увеличиваются шансы людей на то, чтобы не быть счастливыми.

Было бы гораздо разумнее наслаждаться и первыми 80 процентами жизни, для чего следует иначе распределить время для работы и удовольствий. Зачем тратить 4/5 жизни исключительно на зарабатывание денег, имея лишь неопределенную и, как правило, нереалистичную надежду на то, что мы сможем наслаждаться последней частью жизни? Почему бы не перераспределить на всю протяженность жизни хотя бы 20 процентов времени, отводимого на удовольствия? Почему бы не дарить себе время от времени неповторимые моменты? Тогда жизнь приносила бы нам несравненно больше, и мы смогли бы понять, что работа и удовольствие не являются взаимоисключающими явлениями.

Главным аргументом против такого подхода к жизни является утверждение, что человек должен быть уверен в своем стабильном финансовом положении в то время, когда силы его будут на исходе, и он начнет страдать от болезней, связанных с возрастом. Но почему человек не может стремиться к тому, чтобы его покидали только физические силы, причем не в полной мере, а силы душевные и духовные только возрастали бы на протяжении всей жизни? Почему человек не может предотвращать болезни, связанные с возрастом, в соответствии с рекомендациями, приведенными в моей книге «Болезнь как символ»?[29]