войсками правого крыла для покорения «лесных народов». В результате в конце XIII века баргутам пришлось покинуть свои земли и уйти в Западную Монголию. Часть этого народа откочевала в Южную Монголию и влилась в юншиэбуский тумен монголов.

На свою родину, на берега Байкала, баргу-буряты вернулись только в XIV веке, после того, как часть восточных монголов двинулась на запад к землям ойратов. Позже на бурятов стали нападать халхи и ойраты, в результате часть баргу-бурят оказалась под влиянием халхаских ханов, а другая часть ассимилировалась в ойратской среде. В этот период началось освоение бурятских земель Русским государством. В первой половине XVIII века территория расселения баргу-бурят была полностью поделена между Русским государством и Цинской империей. В 1766 году из бурят были сформированы четыре полка для содержания караулов по реке Селенге, на границе: 1-й ашебагатский, 2-й цонгольский, 3-й атаганский и 4-й сартульский.

Традиционным жилищем бурят является юрта, которую многие монгольские народы называют «гэр». У этого народа были переносные юрты, сделанные из войлока, и юрты из дерева — срубы, которые строились на одном месте.

У каждого бурятского рода есть своя национальная одежда, которая отличается большим разнообразием, особенно у женщин. У забайкальских бурят национальная одежда дэгэл — вид кафтана, пошитого из выделанной овчины. Наверху на груди опушенная вырезка треугольной формы. Опушены и рукава, суженные у кисти. В холода, особенно если буряты шли в дорогу, они надевали широкий халат «даха», который шили шерстью наружу из выделанных шкур.

В бурятской кухне (в отличие от монгольской) значительное место занимает рыба. Сказалось близость Байкала. Они издавна употребляют в пищу травы, специи и ягоды земляника и черемуха. Очень популярное блюдо национальной кухни — копченый байкальский омуль. С древности буряты пили кислое молоко (курунгу) особой закваски и заготавливали сушеную спрессованную творожистую массу. Пили буряты зеленый чай с молоком, в который добавляли соль, сало или масло, готовили алкогольный напиток из перегонки курунги. По традиции буряты приглашают близких соседей на свежину, когда режут барана, быка или коня. Если сосед не мог прийти, хозяин отправлял ему куски мяса. Дни перекочевок тоже считаются торжественными. По этому случаю буряты готовили молочное вино, резали баранов и устраивали гулянья.

Изначально, как и многие монгольские племена, буряты исповедовали шаманизм с элементами тенгрианства. Они проводили ритуальные праздники — тайлаганы — в особых священных местах на берегу Байкала. Шаманы были особой кастой, в них сочеталось сразу несколько характеристик: сказители, целители и манипулирующие сознанием психологи. Стать шаманом мог только человек с шаманскими корнями.

Важнейшим бурятским праздником и в наше время является Сагаалган — новый год по Восточному календарю.

Буряты, проживающие на восточном берегу, начали исповедовать буддизм под влиянием живущих по соседству монголов в конце XVI века. В XVII веке в Бурятии появилась одна из форм буддизма — ламаизм. Буряты привнесли в эту религию атрибуты своей древней веры: одухотворение природы и природных сил, почитание духов-хранителей. Постепенно в Бурятию пришла культура Монголии и Тибета. На территорию Забайкалья прибывали ламы, открывались буддийские монастыри, школы, развивалось прикладное искусство и выпускались книги. В 1741 году императрица Елизавета Петровна подписала указ, который признал ламаизм одной из официальных религий на территории Российской империи. Был официально утвержден штат из 150 лам, которых освободили от уплаты налогов. Это дало толчок развитию буддизма среди бурят. Дацаны стали в Бурятии центром развития тибетской медицины, философии и литературы. В 1914 году в Бурятии насчитывалось 48 дацанов с 16 000 ламами.

Бурятский язык имеет множество диалектов, связанных с историей племен, некогда составивших бурятский этнос. Буряты являются единственным коренным народом Сибири, который владеет литературными памятниками и основал собственные исторические письменные источники. Они получили название «бурятские летописи» и были созданы, главным образом, в XIX веке буддийскими ламами.

В 1721 году в Бурятии была создана Иркутская епархия, с которой началось развитие христианства в республике. У западных бурят стали распространены такие праздники, как Пасха, Ильин день, Рождество. Христианству в Бурятии сильно препятствовала приверженность населения к шаманизму и буддизму. Власти Российской империи помогали распространению православия, освобождая православных бурят от налогов. Поощрялись браки между русскими и бурятами. В начале XX века около 10 процентов бурятского населения были метисами.

Сегодня буряты населяют земли, где исконно проживали их предки: Республику Бурятия, Забайкальский край России, Иркутскую область и округ Хулун-Буир, расположенный в автономном районе Внутренней Монголии Китайской Народной Республики. В странах, где проживают буряты, они считаются отдельной самостоятельной национальностью или одной из этнических групп монголов. На территории Монголии буряты и баргуты традиционно поделены на разные этнические группы.

К середине XVII века общая численность бурят составляла 77 тысяч человек. Общая численность бурят в наше время составляет около 690 000 человек. Из них примерно 164 000 проживают на территории КНР, 48 000 — в Монголии и около 461 389 — в Российской Федерации. Народ сохраняет своеобразие, хотя его язык считается исчезающим.

Вопросы

1. Назовите причины, по которым малочисленный бурятский народ имеет немало племенных особенностей, диалектов.

2. В какие государства входили предки бурят?

3. В чем основные отличия бурятской бытовой культуры от монгольской?

15. Мадьяры

Мы знаем их как венгров, на сами себя они с давних времён называют мадьярами. Этому народу пришлось побродить по дорогам Евразии, но эти былые кочевники не потеряли себя, не исчезли. Они сохранили свою цивилизацию. Много веков они мирно сосуществовали с соседними славянскими народами, хотя случались и войны. Сами себя они называли magyar, т. е. «говорящие» (от финно-угорского mon — говорить и er— человек). В самых ранних западноевропейских текстах, однако, их называли turci или ungri — турки или оногуры. От ungri просходит и распространенное наименование «венгры».

Древние мадьяры

В древности каждый народ выводил свою генеологию из библейской истории. Мадьяры не были исключением. Они опирались на такую историю. Дело было после великого потопа. У сына Хама и внука Ноя — великого охотника Нимрода — были сыновья-близнецы. Однажды они увидели прекрасную оленицу и погнались за ней до самых берегов Азовского моря, где след ее потерялся, а вместо оленицы братья нашли прекрасных девушек. Так близнецы Гунор и Магор оказались прародителями своих собственных народов — гуннов и мадьяр. Идея родственности этих двух народов пришлась весьма по душе самим венграм: на них как бы падал отблеск величия Аттилы, карпатские завоевания которого давали им «историческое» право считать себя его наследниками. И Паннонию, в которой они поселились после долгих странствий, они считали наследством Аттилы.