Бильге среди его наследников началась борьба за престол. Все меньше с центральной властью считались удельные правители из рода Ашина. Малолетний Тенгри-каган был убит своим дядей, Кутлугом-ябгу, захватившим престол. Война с племенными союзами уйгуров, басмылов и карлуков привела в 745 году к закату Второго Тюркского каганата.

Империя погибла под напором уйгуров — более неприхотливых и спаянных воинов. В 744 году погиб последний правитель каганата Озмиш, и Второй Тюркский каганат прекратил свое существование. Что ж, смерть в бою они — потомки волчицы — считали лучшим уделом для мужчины.

Каган Бильге

Вера и культура

Тюрки исповедовали тенгрианство, в которое органично входил культ предков, основателей правящей династии. Они были терпимы и к другим религиям, которые неминуемо оказывали влияние на жизнь огромной и многонациональной империи: среди подданных кагана было немало буддистов, приверженцев даосизма и даже христиане.

Тюрки едва ли не первыми из кочевников стали массово жить в крупных торговых городах — таких, как Талас, Суяб, Сайрам. У китайских государств они переняли пышную погребальную культуру. В начале нашего века археологи нашли огромный монумент Бильге кагану с богатым кладом: золотая корона, серебряная посуда, оружие, всего — более 2500 предметов. Важной частью тюркской культуры были балбалы — каменные столбы, как правило, посвященные победам каганов и выдающихся полководцев, с соответствующими надписями. Так тюрки отдавали должное своим предкам, своей истории.

Знаменательные памятники тюркской письменности — рунические надписи-эпитафии. Они наносились на монументальные надгробия вождей и знатных воинов, восхваляли доблесть, мудрость, решительность, счастье и удачи в сражениях. Погребальные надписи стали основой тюркской литературной традиции. Вот что гласит одна из рунических эпитафий на двухметровой каменной стеле с берега Енисея: «Мои супруги, мои сородичи, — я разлучен с вами, печально, горько! Мои родичи-свойственники! Я — знаменитый Чекюнг-тутук, — о, жаль мне — я разлучился с вами! … Ваш хан ощущает потерю Вас, а Ваши соратники клянут себя в Вашей смертию. Такова была моя тризна. Теперь мы разлучились!».

Вопросы:

1. Назовите причины побед тюрков над эфталитами.

2. Сформулируйте основные принципы внешней политики тюркских каганов.

3. Почему могущество каганата оказалось недолговечным?

Задание:

— Напишите тезисы к докладу о тюркских балбалах.

12. Джунгары — грозный сосед

В XVII веке на восточных рубежах России появилось мощное, агрессивное государство — грозный сосед Китая и России. Джунгарское ханство или, как говорили на Руси, Зюнгарское. В переводе с калмыцкого и монгольского языков «зюнгар» означает — «левая рука (крыло)». Калмыцкое самоназвание этого государства — Грозный Джунгарский Нутук. Нутук — то есть, держава, страна.

Джунгарские воины

Ойраты, они же — джунгары, они же — предки современных калмыков — некогда были единым народом, входившим в Монгольскую империю, в империю Чингисхана. После распада Великой Монголии этот неприхотливый, умевший воевать, народ основал три государства, у каждого из которых сложилась своя обособленная судьба — Джунгарское ханство, Калмыцкое ханство и Хошутское ханство.

Монгольская династия Юань, правившая в Китае, в 1399 году вступила в конфликт с ойратами. Ойраты сумели отстоять свой суверенитет и вскоре стали доминировать в Монголии. Они создали собственное государство — Дербен-Ойрат, Ойратское ханство, существовавшее в 1399–1469 годах. В конце XV века монголы нанесли им несколько чувствительных поражений и ойраты потеряли независимость более, чем на сто лет.

Но в XVII веке в ойратском роду орос появился талантливый полководец и политик Хара-Хула (Каракула). Он возглавил конфедерацию нескольких ойратских племен и успешно вел войны с соседями — жителями северо-запада Монголии, хотогойтами. Он не забывал и о дипломатии, старался контролировать торговые пути. В 1620 году Хара-Хула отправил в Москву послов для взаимовыгодных переговоров о мире и торговле. Он и его сыновья вели удачные локальные войны с с Манчжурской империей Цин, а также с государствами и племенными союзами Средней Азии. Государство окрепло и нуждалось в единой идеологии. В 1640 году ойратские правители провели съезд, на котором приняли Степное Уложение, установившее единые законы для всех ойратских владений и утвердившее буддизм в качестве единой религии.

Воевали они успешно. В 1683 году джунгарская армия под командованием Цэван-Рабдана дошла до Сайрама, Ташкента и Сырдарьи, захватили Ферганскую долину, разоряя все на своем пути. В 1740–1743 годы войска Галдан-Цэрэна совершили успешные походы против казахов. Султан Среднего жуза Абылай был взят в плен.

В чем причина столь ярких военных успехов этого государства? Джунгарские правители создали общество-гибрида, в котором традиционный кочевой образ жизни совмещался с элементами оседло-земледельческой культуры. К тому же, в отличие от своих восточных соседей, они жили в централизованном государстве, во главе которого стояли правители, обладавшие практически неограниченной властью. Они широко применяли огнестрельное оружие. Взяв однажды русский обоз с пленными, в Джунгарии оказались несколько шведов из под Полтавы, один из которых был мастером пушечного литья. Он, а также беглый каторжанин-сибиряк, наладили в Джунгарии массовый выпуск пушек и мортир, что принесло ханству невиданный ранее военный успех.

Власть джунгарского хана признавали в Хакасии, на территории трёх казахских жузов (Южный и Западный Казахстан), в Восточном Туркестане, в Средней и Центральной Азии, в Монголия, а также в Калмыцком ханстве, в Дагестане, в Кукунорском (Хошутском) ханстве, включавшем Тибет, Север Китая и Индии. Огромная территория, власть джунгарского хана над которой была, конечно, бюрократически не проработанной. Но дань ему они платили.

Потомки Хара-Хулы не избегали кровавых междоусобиц. Ханы не могли надолго удержать власть: становились жертвами заговоров родственников. Большую роль в политике ханства играли тибетские Далай-ламы.

Неминуемым было столкновение и с Россией. В 1710 году джунгары разорили российский Бикатунский острог, который казаки пытались восстановить на землях телеутов — народа, находившегося в союзе с Джунгарским ханством. В феврале-апреле 1716 года, по указанию ойратского хана Цэван-Рабдана, 10-тысячное ойратское войско разбило русский 3-тысячный экспедиционный отряд под командованием полковника Ивана Бухгольца. Русский отряд был вынужден сдать Ямышевскую крепость, которую ойраты срыли.

Но Бухгольц, выполняя приказ Петра Великого, всё-таки обосновался в тех краях, основав город Омск. А в конце 1716 года Ямышевская крепость была восстановлена подполковником Матигоровым, а в 1717 году усилена подкреплением подполковника Ступина, впоследствии став опорным пунктом для продвижения по Иртышу. И тут уже джунгары ничего не могли предпринять: побеждать русские регулярные войска они могли только при большом численном превосходстве.

С переменным успехом шли войны с Китаем. В 1717 году в районе Нагчу джунгары дали отпор цинской армии, попытавшейся вытеснить их из Тибета. Однако через три года цинские войска вытеснили джунгар и вернули Тибет под