Шрифт:
Интервал:
Закладка:
747
Главк (Γλαυκός — по-греч. «светлый, голубой») — река, упоминаемая в числе притоков Фасиса в его равнинной части Страбоном (XI, 2, 17; 3, 4) и обычно сопоставляемая с совр. рекой Квирила, возможно, до впадения в нее совр. реки Чхеримела (Ельницкий 1949, 858).
748
70 миль = 103,5 км.
749
Хариент (Χαρίεις — по-греч. «прелестная») — река, упоминаемая еще Пс.-Скилаком в форме Харий (81), Аррианом в форме Хариент (РРЕ, 13) и Птолемеем в форме Хариуст (V, 10, 2: Χαριούστος); локализуется обычно на месте совр. реки Хоби (Ельницкий 1938, 315; Инадзе 1953, 16; Ломоури 1957, 101).
750
Салтии-фтирофаги (Φθειροφάγοι — по-греч. «шишкоеды») — племя, проживавшее в северной Колхиде. Подробнее о фтирофагах и их локализации см. примеч. 126 к Mela I, 110.
751
Санны (Σάννοι) — племя, наименование которого в Северной Колхиде (в отличие от юго-восточнопричерноморских саннов-чанов) должно быть связано с упоминаемыми в этом же районе суанами и саниками (см. ниже примеч. 463 и 473).
752
Хоб (Χῶβος) — река, упоминаемая в этом районе, возможно, под именем Хорс уже Пс.-Скилаком (81). Тацит сообщает, что вблизи устья Хоба у племени седохезов скрывался Аникет (Hist. III, 47), руководитель антиримского восстания 69 г. н.э. в Юго-Восточном Причерноморье (Болтунова 1939,57-67). Арриан в устье Хоба упоминает стоянку кораблей (РРЕ, 13). Это название сохранялось, согласно данным Агафия (III, 3), и в VI в. н.э. На основании достаточно определенных данных Арриана Хоб сопоставляется с совр. рекой Ингури (Ельницкий 1938, 315; Инадзе 1953, 16; Ломоури 1957, 101).
753
Суаны — племя, по территории которого, по Плинию, стекал Хоб (совр. Ингури). Суаны, по-видимому, идентичны саннам, упомянутым перед этим Плинием (см. примеч. 430 и 461), соанам, локализуемым Страбоном в ближайших окрестностях Диоскуриады (XI, 2, 19), и современным сванам. Это имя встречается также на Певтингеровой карте (Segm. IX, 2 и 3-4: Suani) и у Ptolem. V, 9, 25: Σουανοκόλχοι. Плиний упоминает в другом месте также колхидского царя Савлака, который «добыл, говорят, огромное количество золота и серебра в земле племени суанов и вообще в своем государстве, славном золотыми рудами» (XXXIII,52). Это сведение перекликается с сообщением Страбона в отношении соанов: «рассказывают еще, что у них потоки сносят золото и что варвары собирают его при помощи просверленных корыт и косматых шкур. Отсюда-то и сложилась, говорят, басня о золотом руне» (XI, 2, 19). Возможно, упоминание суанов в двух местах относится к античной географической традиции, отразившейся также в Певтингеровой карте с ее двумя группами суанов (см.: Подосинов 2002, 360-361).
754
Роан — река, другими античными источниками не упоминаемая. Существуют попытки сопоставить ее с Херобием Пс.-Скилака (81) и с совр. рекой Чурия вблизи устья совр. Ингури (Ельницкий 1949, 858). Однако связь этой реки с областью Эгритика (см. след. примеч.) и совершенно определенное указание Прокопия Кесарийского (BG, IV, 13) позволяют с достаточным основанием сопоставить Роан с верхним течением совр. реки Риони до слияния ее с Квирилой.
755
Эгритика — область в Колхиде, упоминаемая также Птолемеем в следующем контексте (V, 10 5): «Приморскую часть Колхиды населяют лазы, вышележащие (местности) — манралы и (другие) народы, живущие в стране Экректике (Ἐκρηκτική χώρα)». См. также Ps.-Scyl. 83 и Anon. РРЕ, 42 о народе энхейриейцев (Ἐκχειριεῖς). В названии Эгритика — Экректика и в имени манралов легко угадываются названия как страны Эгриси, так и населявших ее эгров, более поздних мегрелов — одного из западно-грузинских (мегрело-чанских) народов (Меликишвили 1959, 99). Это единственные у античных авторов сведения об эграх на территории Колхиды. Позже население как приморской, так и внутренней Колхиды в этих источниках связывается с лазами, в то время как не знающие этого этнонима грузинские (уже средневековые) источники называют Колхиду Эгриси, а ее население эграми-эгрисцами (Меликишвили 1959, 66-67).
756
Сигама — река, помещаемая в этом же районе Аррианом (РРЕ, 13: Сингам), Птолемеем (V, 10, 2: Σιγάνεον) и Пс.-Аррианом (РРЕ, 47: Сигам, Зиганис). Населенный пункт Зиганис упоминается в «Мученичестве Орентия», согласно которому в Зиганисе был похоронен на рубеже III—IV вв. один из сподвижников Орентия — Кириак. На рубеже IV—V вв. согласно Notitia dignitatum (Orien. XXXVIII) в Зиганисе стояла Вторая когорта Валента. В VII—IX вв. Зиганис неоднократно упоминается в списках епископских кафедр Византийской империи. Локализуется Зиганис в совр. пос. Гудава у устья реки Окуми (Ельницкий 1938, 316; Ломоури 1957, 101; Бердзнишвили 1966,52).
757
Терс — река, по-видимому, идентичная Тарсуре Арриана (РРЕ, 13) и Тарсуре-Моха Пс.-Арриана (РРЕ, 47), которые отождествляются с совр. рекой Моква (Ельницкий 1938, 316; Инадзе 1953, 16; Ломоури 1957, 102).
758
Астелеф — река, по другим источникам неизвестная; обычно отождествляется с совр. рекой Кодор (Ельницкий 1938, 315; Ельницкий 1949, 858).
759
Хрисоррой (Χρυσορρόης — греч. «текущая золотом») — река, другим авторам неизвестная и сопоставляемая с упомянутой Страбоном около Диоскуриады рекой Харес (XI, 2, 18) и совр. рекой Келасури (Tomaschek RE. I, 2, 2369).
760
Абсилы (или апсилы — Ἀψίλαι) — племя, древнейшее упоминание о котором принадлежит Плинию. Арриан помещает апсилов к северу от Фасиса: «За лазами следуют апсилы; у них царь Юлиан, получивший царство от своего отца (т. е. от императора Траяна. — Сост.)» (РРЕ, 15). Позднейшая Апсилия, по данным Прокопия Кесарийского (BG, IV, 9, 15-17), простиралась по побережью от района совр. города Очамчиры до совр. поселка Новый Афон (в VI в. Трахея), а ее центр располагался у совр. села Цебельда