(Тзибила, Тибелия, Цибилиум). Многолетние раскопки в окрестностях этого села выявили большое число поселений, крепостей и могильников апсилов (Шамба 1970, 80; Трапги 1971, 216; Воронов 1975, 134-153; Гунба 1978, 6). По своему происхождению апсилы обычно связываются с кораксами, локализуемыми в окрестностях Диоскуриады (ср. Plin. NH, VI, 15) (Анчабадзе 1964, 134), а через них с гениохами. Этноним «апсилы» до сих пор сохранился в форме «апсуа» в качестве самоназвания абхазов (Анчабадзе 1964, 179). Наиболее полное последнее исследование истории Апсилии по литературным и археологическим источникам см.: Воронов 1998.

761

Себастополь (Σεβαστόπολις — греч. «священный (блистательный) город»), названный в честь императора Августа, чье имя переводится на греч. как Σεβαστος (подробнее о такого рода названиях в античности см.: Солопов 2006, 46-69). Как римская крепость впервые упомянута Плинием. Арриан сохранил сведения, что «Себастополь прежде назывался Диоскуриадой» (РРЕ, 14) и был расположен на территории санигов (РРЕ, 15). Обстоятельства своего пребывания в Себастополе Арриан передает следующим образом: «...мы раньше полудня прибыли в Себастополь... в тот же день успели выдать жалование солдатам, осмотреть коней, оружие, прыгание всадников на коней, больных и хлебные запасы, обойти стену и ров... Себастополь прежде назывался Диоскуриадой, колония Милета... Крепость Диоскуриада представляет собой конечный пункт римского владычества на правой стороне от входа в Понт» (РРЕ, 14). Согласно Notitia Dignitatum (Or. XXXVIII), в Себастополе (Sebastopolis) на рубеже IV—V вв. стояла Первая конная когорта Клавдия (Conors prima Claudia equitata). В качестве византийского опорного пункта, как сообщает Прокопий Кесарийский, Себастополь существовал до 542 г. (BG, IV, 4, 6), а после 555 г. был вновь отстроен Юстинианом. Археологические раскопки на территории совр. Сухумской крепости позволили обнаружить три крепости, отражающие различные этапы в жизни Себастополя в I—VI вв. н.э. (Апакидзе, Лордкипанидзе 1963, 218-221; Трапш 1969, 354-360; Шервашидзе, Соловьев 1960, 171-179; Леквинадзе 1966, 203-210; Воронов 1980, 78-97). Несколько ниже (IV, 15) Плиний упоминает Диоскуриаду как отдельный город, не связанный с Севастополем (см. подробнее примеч. 486).

762

100 миль = 148 км.

763

Саниги (Σανίγες) — племя, по своему расположению совпадающее с упоминаемыми в этом районе на столетие ранее Страбоном соанами, которые были «пожалуй даже первые (из местных народов) по силе и могуществу. По крайней мере они господствуют над окрестными (народами), занимая вершины гор, (те) что над Диоскуриадой» (XI, 2, 19). Арриан помещает на территории санигов Себастополь и отмечает, что «царь санигов Спадаг получил царство» от императора Адриана (РРЕ, 15). По Арриану, саниги жили до реки Ахеунта (совр. Шахе близ Сочи) (РРЕ, 27). О том, что Себастополь был основан на территории санигов (сагинов), знает и Прокопий Кесарийский, однако в его время они занимали более ограниченное пространство западнее, между совр. Гагрой и Сочи (BG, IV, 4, 4). Большинство исследователей сопоставляет санигов с гениохами, полагая, что это два варианта одного и того же этнонима (так уже Орбели 1911, 213-214: heniqu > henik > senik >= саны = сваны; см. также: Меликишвили 1959, 91; Анчабадзе 1964, 136-137), в носителях которого одни видят предков современных сванов (Меликишвили 1959, 85-61), другие — абхазов (Анчабадзе 1964, 136; Воронов 1980, 60-75).

764

Об этом городе см. выше VI, 13 и примеч. 450.

765

Так Плиний называет, вероятно, известный в античности город Питиунт, локализующийся на месте совр. Пицунды. Это название связывается с произрастающей в этом районе сосной (по-греч. πίτιυς), шишки которой, по утверждению Феофраста (Hist. plant. II, 2, 6), служили пищей для местного населения. Река Пений — скорее всего, совр. Бзыбь. Кроме Плиния, реку Penius, впадающую в Черное море, упомянул в своих «Письмах с Понта» Овидий (см. Ер. IV, 10, 47 и Подосинов 1985, 134 и 233).

766

Гениохи (от греч. Ἡνίοχοι — букв. «возницы») — племена, населявшие когда-то Северную Колхиду и имевшие, по преданию, своими родоначальниками возниц братьев Кастора и Поллукса, Амфита и Телхия, основавших также город Диоскуриаду (Plin. NH, VI, 16; ср. также Strabo XI, 2, 12; Solin. XV, 17). О происхождении этнонима «гениох» см.: Гигинейшвили 1975. В данном случае гениохи помещены между Пением (совр. Пицунда) и «страною Понта Коликой», в другом случае (VI, 30) гениохами названо все население Северной Колхиды, проживавшее на территории длиною почти в 200 миль (т. е. около 300 км) от Гурдийских гор (район к западу от Дарьяльского прохода) до Черноморского побережья. Гениохи, по Плинию, различались «многими названиями» и имели в своем составе «множество» племен. Наиболее яркая характеристика гениохов Северо-Западной Колхиды эллинистической эпохи дана Страбоном: «...побережье ахеев, зигов и гениохов, по большей части не имеющее гаваней и гористое... (обитатели его) живут морским разбоем, для чего имеют небольшие, узкие и легкие ладьи, вмещающие около двадцати пяти (человек) и редко могущие принять тридцать; эллины называют их камарами... Выходя в море на своих камарах и нападая то на грузовые суда, то на какую-нибудь местность или даже город, они господствуют на море. Случается, что им содействуют и владетели Боспора, предоставляя им стоянки, покупку провианта и продажу награбленного. Возвращаясь в родные места, они, за неимением стоянок, взваливают (свои) камары на плечи и уносят в леса, в которых и живут, обрабатывая скудную почву... Таков образ жизни этих (народов). Они находятся под властью так называемых скиптродержцев, которые в свою очередь подчинены тиранам или царям. Так, например, у гениохов было четыре царя, когда Митридат Евпатор во время бегства из отеческой (земли) на Боспор проходил через их страну» (X, 2, 12-13). Помпоний Мела (I, 111) и Аристотель (дошло через: Heracl. Polit. Phas. XVIII = FGrHist, II 218) сохранили сведения о том, что Диоскуриада и Фасис в VI в. до н.э. были основаны в земле гениохов. По Геродоту, еще в V в. до н.э. к северу от колхов, занимавших территорию по побережью южнее Фасиса, проживали «соседи их до Кавказских гор» (I, 104; II, 97), которыми могли быть только гениохи (Меликишвили 1966, 86). Как полагают, именно гениохи «являлись древнейшим населением Восточного Причерноморья», центральные области которого были первоначально (IX—VIII вв. до н.э.) «основными районами их расселения» (Инадзе 1953, 18). На северо-запад территория, заселенная гениохийскими племенами, простиралась до совр. Сочи, а возможно, и дальше по побережью (Воронов, 1979, 61). Тот факт, что Плиний уже упоминал выше (IV, 12) гениохов в окрестностях Трапезунта,