Что же произошло с человеком – продуктом современной цивилизации? Как мы пришли к такому положению? Все дело в том, что для нас перестало быть очевидным, что именно духовность поддерживает равновесие в обществе и вообще в мироздании. Без духовности, без стремления к самому высокому, к самому великому и возвышенному человек оказывается сосредоточен лишь на себе самом и теряет способность понимать, что необходимо для гармоничного равновесия в обществе и окружающей его среде.

Многие исследователи приходят к выводу о том, что одна из основных причин такого положения дел – постепенное стирание из сознания человека образа Вселенской Матери, которая является основанием, опорой духовности. А ведь Богиня-Мать почиталась везде и во все времена – именно поэтому Карл Густав Юнг признал в Матери первичный архетип коллективной души.

И тем не менее в конечном счете различные попытки с корнем вырвать из человеческой души религию Матери никогда не приводили к полному успеху. Во все времена происходило восстановление Вечного Женского в той или иной форме.

Изображение Вселенской Матери стало первым образом Божественности. Это подтверждают археологи и историки, которые сделали такое заключение в результате раскопок и исследований. Тысячи фигурок, изображающих Богиню-Мать и датируемых от 20 000 лет до н. э., были найдены на обширной территории, простирающейся от Западной Европы до Сибири. Эти фигурки обладают сходством, и это доказывает, что речь идет не о простых изображениях женщин или молодых девушек, а о символах Богини-Матери, дающей жизнь и питающей Вселенную.

В САМОМ НАЧАЛЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВОЗЫМЕЛА СВОЕ ДОМИНИРУЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ ОТ ИНДИИ ДО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ В АСПЕКТЕ ЦЕЛОМУДРЕННОЙ БОГИНИ.

Е.О. Джеймс «Культ Богини»

В религиях древних цивилизаций, унаследовавших многие воззрения первобытности, женские божества почитались как участники акта творения мира. Богини участвовали в творении не только мира, но и населяющих его существ: богов, людей, животных, чудовищ и т. д. Создательницы и хранительницы космоса, матери богов и героев, богини правили на разных космических уровнях, повелевая силами плодородия земли, водами, луной и т. п. Как причастные к жизни, смерти и бессмертию, они нередко были связаны с мистериями и тайными культами, которые обеспечивали их адептам вечную жизнь.

Известно множество различных культур, в которых божества предстают перед нами в женском обличии. Для некоторых культур женское божество является приоритетным и выступает в роли верховного бога. Наиболее ярким примером женского верховного божества является образ Богини-Матери, главная функция которой – созидательная. Женская созидательная сила ассоциировалась с Космосом и, судя по всему, отражала предпочтения первичного матриархального общества. Известный английский поэт и романист Роберт Грейвс, написавший также мифологический трактат «Белая богиня», считает, что культ Богини-Матери свидетельствует о могуществе и величии божественной женской власти на Земле в период упадка предшествующей человеку цивилизации гигантов и образования новой цивилизации людей.

Культ Богини-Матери в разных регионах мира и в разные исторические периоды свидетельствует об удивительном единообразии приписываемых ей функций. Все женские божества прежде всего покровительствовали природе с ее сменой циклов, магически способствовали умножению растительного и животного мира и продлению рода человеческого. В религиях древних цивилизаций и позже, в некоторых национальных религиях, богини становились покровительницами культуры, в особенности городов, законов и тайных знаний. В чем же причина такого единообразия?

В каждой традиции, как правило, существует древний образ первоначальной Богини-Матери, который со временем разделяется на множество более мелких, «второстепенных» типов, представляющих собой различные отдельные черты или функции изначально единого образа. В них персонифицируются множественные явления природных стихий, а также общие модели поведения различных аспектов обобщенного образа Женщины-Богини. Не удивительно, что эти образы могут часто отождествляться с самой изначальной Богиней-Матерью, а кроме того, смешиваться и временами замещать друг друга даже внутри одной традиции – ведь все они вышли из одного источника и представляют собой лишь олицетворение его разнообразных проявлений. Именно поэтому в разных мифологиях качества и роли богинь удивительно схожи.

Все исследователи религии и мифологии различных древних цивилизаций отмечают очевидные параллели в функциях женских божеств, которые являются различными ипостасями широкого и многопланового, но при этом единого образа Богини-Матери, относящегося к древнейшим пластам их культурных традиций.

Главной покровительницей материнства и владычицей неба в Древнем Египте была богиня Мут. При описании этой богини египетские легенды часто используют такие эпитеты, как «царица неба», «матерь богов», «богиня-мать», «царица всех богов» и другие. Согласно египетской мифологии, первородный океан (Нун) обладал двумя воплощениями – мужским и женским. Последнее носило название Наунет и нередко связывалось с Мут. Постепенно укрепилась традиция поклоняться богине как творцу. В некоторых источниках говорится, что изначально Мут представала собой женскую копию Нун.

По представлениям древних египтян Мут – великая мать богов, мать матерей. Отличительной ее чертой является самосотворение: она не была рождена никем другим, сама же родила всех. Мут считалась матерью, супругой и дочерью Амона, то есть, как говорится в предании, «матерью своего создателя и дочерью своего сына», что свидетельствует о вечности ее существования. Эта богиня часто отождествлялась с другими богинями-матерями.

Традиционно древнеегипетские изображения Мут венчает двойная корона. Двойственность этого атрибута символизировала для древних египтян Север и Юг. Непременными атрибутами великой богини являлись скипетр (символ власти), свиток папируса (символ мудрости) и анкх (символ бессмертия).

Такое прославление Богини ясно показывает, что Богиня-Мать занимала главенствующее место в сознании людей той эпохи. Она – первая могущественная универсальная сила, последнее прибежище и единственное спасение.

Исида, или Изида, являлась одним из самых значимых женских божеств древнеегипетского пантеона. В ее образе воплотились представления египтян об идеале женской красоты и материнства. Мужем Исиды был один из верховных богов – Осирис, а сыном – Гор (который, кстати, считался первопредком египетских правителей).

Исида была богиней плодородия, воды и ветра, символом женственности и супружеской верности, богиней мореплавания. Именно она помогла Осирису цивилизовать Египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни; она же учредила институт брака. Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его и мудро правила страной.

Она награждалась многочисленными эпитетами, и о ней говорили, что она – богиня с тысячью имен, подобно Великой Богине индийского субконтинента. Изиду называли «богиней змей и первозданных вод», «коровой с питательным молоком», «богиней древа жизни», «той, которая приносит удовлетворение, существование и воду бессмертия». Она была «матерью радости и процветания, жизни и любви», «царицей Земли и Небес».