клинок, состоящий из ци. Я решил, что нужно потренироваться призывать его и убирать. И ещё потренироваться удерживать его.

Сначала я попытался вспомнить, как мне удалось в первый раз призвать меч, но в памяти не было ничего — как-то так получилось, что этот момент вообще не отпечатался в моём сознании.

Поэтому сейчас я решил попробовать призвать меч, полностью контролируя процесс.

Единственное, что я знал: клинок был из красной ци. Для начала этой информации мне было достаточно.

Сконцентрировавшись на руке, я постарался представить, что держу меч. Я пытался представить в деталях, включая вес, шершавую рукоятку и то, как на лезвии играет солнечный зайчик. Но у меня ничего не вышло. Потому что как бы я ни старался, все эти детали были не связаны между собой — все они были надёрганы из разных воспоминаний и от разных клинков.

Я пытался вспомнить и воспроизвести ощущения именно от того клинка — из красной ци. Но тоже безрезультатно.

Все эти попытки утомили меня, и я решил погонять ци по каналам и отдохнуть.

Наблюдая за течением ци, я и словил озарение!

Всё было до идиотизма просто — нужно было просто направить свою ци в то место, где должен был быть меч.

Сложность возникла из-за того, что ци свободно перемещалась по каналам. Чуть труднее по телу вне каналов. А вот за пределы тела она вытекала с трудом. И та, которая вытекла, быстро растворялась в пространстве.

Я уже подумывал о том, чтобы прервать тренировку и спросить совета у Мо Сяня. Но тут вспомнился дед Радим и его советы открыть сознание, впустить в своё сознание человека.

В тот раз, когда я покорял скипетр, я впускал его в своё сознание, открывал ему душу. А что, если то же самое проделать с мечом? То есть, представить, как будто бы он есть, и впустить его в своё сознание.

Откладывать дело в долгий ящик я не стал. И тут же, представив меч, открыл ему душу.

Ци легко потекла в нарисованный моим воображением меч, полностью заполнила его. И не просто заполнила — каналы в моей правой руке продолжились, как будто меч — это продолжение моей руки.

От радости, что у меня всё получилось, я открыл глаза и увидел, что красный клинок всё ещё в моей руке. Он материален. Он плотный и… Я прикоснулся к лезвию пальцем… Мой клинок был очень острым!

Убедившись, что у меня получилось призвать оружие, я попробовал оттянуть свою ци обратно в своё тело. И меч исчез.

И тут до меня дошло откуда берёт и куда прячет свой меч Мо Сянь. По всей вероятности, у него тоже меч из ци. Хотя выглядит вполне себе материальным.

Но если меч из ци, то как Мо Сянь на нём летает? Я тоже хочу!

Окрылённый успехом, я несколько раз призывал меч и отзывал. Пару раз попробовал не отзывать, а выпустить из руки.

Меч сразу же растворялся в воздухе, а я чувствовал усталость из-за потери ци.

То есть, когда я формировал меч из ци, но он был в руке, всё было нормально. А вот когда выпускал из руки, сразу усталость…

Сделал себе пометочку и продолжил экспериментировать.

Когда я уставший, но счастливый, окончательно вышел из медитации, то увидел, что Мо Сянь сидит, смотрит на меня и улыбается, как будто это он освоил магическое оружие, а не я.

Камень и скипетр упали на пол.

Я поднял их.

Скипетр просто отнёс в стол, а камень покрутил в руках. И вдруг заметил, что чёрная ци проступает сквозь стенки. Не в том смысле, что выходит наружу, а словно бы камень светится чернотой, если только так можно сказать.

Естественно, форма камня не изменилась. Он остался таким же. Но ощущение от него теперь было совсем иное.

— Интересно, что же я сотворил, — пробормотал я, рассматривая камень.

Глава 20

Покрутив камень в руках, я положил его рядом со скипетром и задвинул ящик стола.

— Мо Сянь, — спросил я китайца, гордясь тем, что сам догадался о природе его меча. — У тебя же меч из твоей ци?

— Молодой господин, с чего вы это взяли? — удивился он.

— Ну как же? Он появляется и исчезает у тебя так же, как и мой сейчас, — ответил я, думая, что Мо Сянь экзаменует меня, чтобы понять, насколько глубоко я разобрался в процессе.

Но Мо Сянь покачал головой.

— Нет, молодой господин. Мой меч из металла. Это не духовное оружие, а вполне себе материальное.

— Тогда куда ты его прячешь? — спросил я, чувствуя себя дураком.

Мо Сянь отстегнул от пояса небольшой тряпичный мешочек на завязках, больше похожий на мешочек для денег или для мелочёвки.

— Вот сюда, — сказал он, протягивая его.

— Да ладно! — усмехнулся я, потому что в такой мешочек вместился бы разве что телефон и то не всякий. Но никак не меч! — Это же для мелочи! Сюда не то что меч, эфес от меча не влезет!

Мо Сянь без лишних слов распустил завязки и на моих глазах вытащил из небольшого мешочка длинный меч. Показал его мне. А потом на моих же глазах сунул обратно, и меч исчез.

— Как это? — растерялся я.

— Это не простой мешочек, — сказал Мо Сянь. — Он внутри намного просторнее, чем снаружи.

— И много туда вместится?

— Много, — с улыбкой ответил Мо Сянь. — Он, конечно, не бездонный, но очень вместительный.

— Я тоже такой хочу! — тут же заявил я.

Мо Сянь сложил руки и поклонился.

— Нужно обратиться к духовному мастеру, который изготавливает такие мешочки. Они индивидуальные. Открыть их можно только своей ци. Например, мой открыть могу только я.

— И где найти такого мастера? — тут же спросил я.

— В Китае, — ответил Мо Сянь.

— В Китае… — эхом повторил я, жалея, что в этом мире нет «алишки».

— Либо ещё один вариант, — внимательно глядя на меня, сказал Мо Сянь. — Убить владельца и получить мешочек в качестве трофея. Как только человек умрёт, его ци развеется, и можно будет настроить мешочек на себя. Заодно получить доступ ко всему, что хранится внутри.

Я вздохнул и вернул Мо Сяню его вещь.

— Ради удобного кошелька я точно никого убивать не стану! Скорее