Каким образом были связаны достижения науки греческих философов с практикой греческого строительства, остается только предполагать. Даже в современном мире наблюдается подчас разрыв между теорией и практикой. Однако известно, что Парфенон Афинского Акрополя был построен около 440 г. до н. э. (вкл., рис. 102), а храм Афайи на о. Эгина (вкл., рис. 103) строился с 447 по 438 г. до н. э., т. е. спустя столетие после кончины Фалеса из Милета, первого греческого математика (ок. 625–547 гг. до н. э.), или Пифагора (569–500 гг. до н. э.). Очевидно, что строители могли пользоваться созданными ими сложными математическими и геометрическими построениями. Храм Артемиды Эфесской был построен около 300 г. до н. э., т. е. через полвека после открытия Евдоксом золотого сечения. Однако дата рождения Эвклида совпадает с датой строительства этого храма. Иначе говоря, «Элементы» Эвклида, труд по геометрии, были написаны позже. Но поскольку полагают, что это труд компилятивный, т. е. являющийся собранием более ранних исследований, то и в таком случае можно предположить, что определенная взаимосвязь открытий в науке и практике строительства могла иметь место.

Вклад в науку внесли еще древние вавилоняне, египтяне и финикийцы. Но он несравним с научными достижениями греческих ученых. Греческая математика оставалась непревзойденной до XVII в. Первым математиком античной Греции, имя которого дошло до наших дней, был Фалес из Милета. Наиболее известным математиком, оставившим значительный след в науке, был Пифагор. Он родился на о. Самос близ побережья Турции и затем переехал в Сицилию, где и умер в 500 г. до н. э. Известна его теорема о прямоугольных треугольниках, но вместе с тем ему принадлежит открытие фиксированных интервалов музыкального ряда (являющихся основой гармонических пропорций в архитектуре), а также им разработаны основы теории чисел.

Примерно в 420 г. до н. э., в расцвет классического периода, Афины становятся центром греческой науки. Здесь с 428 по 348 гг. до н. э. жил и работал Платон, основавший школу, которую назвал Академией. На знаменитом полотне Рафаэля, посвященном Академии Платона, изображены все древние философы и ученые. Наиболее известны философские труды Платона, но он работал также в области физики и биологии. В Iv и v вв. н. э. благодаря трудам св. Августина, епископа в Римской Африке, и христианского философа Боэция идеи Платона были распространены на территории Европы еще до открытия греческих текстов. В своем произведении «Тимей» Платон утверждал, что красота зависит от совершенства пропорций. Боэций в трактате «Де Музика» отмечал, что «звуки влияют на ухо таким же образом, как зрительные впечатления на глаз». Базируясь на этих высказываниях, эпоха Средневековья и особенно Возрождение развивали системы гармонических пропорций, доводя их до совершенства.

Аристотель остался в истории как признанный философ, особенно чтимый в эпоху Средних веков и Ренессанса. Родился Аристотель в 384 г. до н. э., в конце классического периода истории Греции. Был членом Академии Платона. Его отец состоял врачом при Филиппе II, а сам Аристотель стал воспитателем его сына Александра. В 336 г. до н. э., с момента воцарения Александра, Аристотель вернулся в Афины, где основал собственную школу – Ликей. В 322 г. до н. э. он умер в г. Халкиде. Влияние идей Аристотеля на строительную науку было весьма значительным и не вполне позитивным, но его правило четырех элементов продержалось в науке до XVII в. Аристотель утверждал, что все земные вещества состоят из четырех элементов – земли, воды, воздуха и огня, что соответствует современному представлению о состояниях вещества: твердое, жидкое, газообразное и плазма. И если Витрувий[47] мыслил вполне рационалистично, то его ссылки для подкрепления собственных выводов о долговечности камня и дерева или о поведении пуццоланы на ошибочные рассуждения Аристотеля говорили о признанности теории Аристотеля среди римских ученых. Идеи Аристотеля о химическом состоянии вещества столь же безоговорочно присутствовали в науке позднего Средневековья и эпохи Возрождения, где каждый ученый считал для себя обязательным продемонстрировать совпадение своих идей с натурфилософией Аристотеля.

К эллинистическому периоду истории Греции, собственно к периоду птолемеевского Египта с 300 по 30 гг. до н. э., относятся наиболее известные труды греческой науки. Птолемей сделал Александрию своей столицей и основал в ней университет, названный Музеем, который был открыт около 300 г. до н. э. В Александрию были приглашены лучшие ученые, главным образом из Афин. Музей оставался центром наук, особенно математики, на протяжении почти 1000 лет. В период потери Египтом самостоятельности после самоубийства Клеопатры и воцарения в нем римского правления в Александрии трудились Эвклид, Гиппарх и Герон. Архимед также был слушателем Александрийского университета. Современная геометрия все еще базируется на эвклидовых «Элементах», а тригонометрия Гиппарха используется и по сей день. Гиппарх – самый знаменитый греческий астроном – работал между 161 и 127 гг. до н. э. Некоторое время он жил в Александрии, однако большую часть своих наблюдений осуществил на о. Родос.

Рис. 8.2. Античный «автомат» для отпуска святой воды

Рис. 8.3. Механизм для открывания дверей в храме при зажигании огня на алтаре

Греки сделали интересные, но мало полезные в то время в практическом отношении открытия в области «пневматики» (этот термин обозначал в античности раздел физики, который относится к механике воздуха и пара). В период с I в. до н. э. по I в. н. э. значительный вклад был внесен в эту область науки Героном и его книгой «Пневматика», написанной в Александрии. Она дошла до нас в арабском переводе с утерянными чертежами. Подлинные чертежи были восстановлены позднее в соответствии с текстом. На рис. 8.2 показан античный «автомат» для подачи воды с прорезью для опускания монет. В машине использован рычаг и поршень. На рис. 8.3 представлена на редкость занятная машина, служащая для открывания дверей и управляемая паром. Трудно сказать, была ли это просто игрушка или машина служила для воздействия на воображение суеверного народа. Однако все эти замечательные изобретения не повлекли за собой никакой промышленной революции не только в эллинистической Греции, но и позднее, в эпоху античного Рима. Это было связано, прежде всего, с тем, что в данных государствах не было нужды искать способов применения механической силы взамен человеческой. Рабский труд был в избытке. Также не содействовало прогрессу существовавшее в обществе противостояние аристократа-философа, который занимался спортивными играми или участвовал в сражениях, где требовалась демонстрация физической силы, строителю или механику, которому отводилась роль работника, занятого физическим трудом. Так научные открытия и изобретения на их основе остались в тени истории, не оказав существенного влияния на строительное дело.