ваша вера в себя заставляет его задуматься о собственном дефиците веры в себя. Очень редко, когда виноваты конкретно вы.»

Эти люди хотят как лучше, но преподносят вам свой страх, завёрнутый в любовь. Поверьте, это не тот подарок, который стоит принимать, потому что он не связан с вашим стремлением. Вы следуете своему призванию, а не их. Хотя от мнения заблуждающихся близких освободиться труднее, эта задача вполне осуществима.

Пять процентов – это люди, которых вы любите, и которые любят вас. Они присутствуют в вашей жизни и понимают вашу мотивацию, видят соответствие с ценностями, имеют некоторое представление о взглядах и хотят помочь убедиться, что вы приняли во внимание все аспекты. Они стремятся играть роль партнёра и стать соучастниками вашей подготовки к предстоящему путешествию. К их мнению вам следует прислушаться.

Безусловно, это не значит, что вы всегда должны делать то, что они говорят. Однако находиться в обществе людей, которые искренне за вас беспокоятся и хотят сыграть свою роль в подготовке к последствиям важных решений, – это то, что необходимо каждому из нас. Никто не отправляется в путь самореализации в одиночку.

В конце концов, беспокойство о чужом мнении является одним из самых тяжёлых якорей, удерживающих нас от первых шагов. Мы боимся, что наша работа не будет иметь значения, или что шаги на пути к цели будут сопровождаться критикой. Помните, что критика – это цена вступления в полноценную жизнь. Но даже в этом случае большинство ваших страхов никогда не оправдается (люди на самом деле о вас не думают) или не будет иметь значения (их ценности и мотивы не соответствуют вашим).

Вот что точно имеет значение, так это влияние, которое вы можете оказать на одну жизнь. Этот свет внутри вас – подарок, который нужно подарить. Не думайте о чужом мнении, ведь даже на их взгляды вы можете повлиять.

БОРТОВОЙ ЖУРНАЛ

Ведение дневника

Откройте чистую страницу в дневнике и создайте три колонки: 85 %», 10 % и 5 %. Подумайте о своих планах. Затем распределите людей, чьё мнение вас беспокоит, в эти три столбца. Проводите время с теми 5 %, которые действительно имеют значение. Отпустите остальных.

Что могло бы произойти

Древние философы-стоики известны своей мудростью. Марк Аврелий, Сенека, Эпиктет и десятки других говорили истины, которые актуальны и в настоящее время. Хотя они известны как одни из основателей мысли о добродетели, этике, физике и логике, они также боролись с той же тревогой, с которой каждый из нас борется и сейчас.

Тревога рождается из ощутимого страха перед возможными событиями. Мы придаём им значимость, непропорционально увеличивая вероятность того, что худшие опасения сбудутся. Позволяя беспокойству захлестнуть наши мысли, мы подрываем уверенность, снижаем мужество и застреваем на месте, парализованные страхом. (Примечание: я не говорю о клинически диагностированном тревожном расстройстве и не пытаюсь его уменьшить, а скорее о ситуативной тревоге, которая лишает мотивации и заставляет сомневаться в интуиции.)

Эпиктет сказал: «Человека беспокоят не столько реальные проблемы, сколько воображаемые тревоги по поводу реальных проблем». Эту мысль подкрепил Сенека: «Мы чаще страдаем от воображения, чем от действительности». Воображение – слабое место человечества. Позволяя разуму разгуляться, придумывая наихудшие сценарии, мы в реальном времени переживаем ситуации, которых ещё не было и, скорее всего, никогда не будет. Не позволяйте уловкам разума помешать вам следовать своему призванию.

Мне в данном случае помогла работа с психотерапевтом, а также прозрение из книги «Душа освобождённая»: вы должны стать наблюдателем мыслей и эмоций. Чем лучше мы отключаемся от бессмысленной тревоги и спрашиваем себя, откуда она берёт корни, тем больше вероятность, что мы сохраним свободу от парализующего воздействия груза, который возникает при беспокойстве о будущих обстоятельствах, которые могут сложиться и которые мы не можем контролировать.

Марк Аврелий сказал: «Сегодня я избежал беспокойства. Или же так – я отбросил его, поскольку оно было исключительно в моём восприятии». Тревога – это нервозность, беспокойство, опасения и страх перед тем, что ещё не произошло. А поскольку эти события ещё не случились, то они могут никогда и не произойти. Иногда истории, которые мы создаём в своей голове, гораздо хуже реальности.

Например, я помню, как с ужасом ждал первой ночи, когда после развода останусь дома один. В доме, где мы растили наших детей. Я придумал историю о том, что буду чувствовать, когда останусь наедине с собой, с собакой Джефри и рыбкой по имени Ястреб. Эта парочка – ужасная компания. Особенно Ястреб. Хотя я прекрасно понимал, что дети будут жить в домах, где их будут любить оба родителя, образы той первой ночи создали в моём сознании картину, которая подпитывала тревогу, страх и печаль в последующие дни и недели. Оглушительная тишина. Грусть, когда на стол перед ужином ставится одна тарелка. Рутина перед сном, которой больше не существует. В то время как путешествие через развод (или через что-либо трудное) и без того проходит тяжело, я сделал его ещё труднее. И всё потому, что я держался за придуманную мной историю.

Это было дополнительным бременем к уже существовавшим страхам: что подумают люди о моём решении уйти из Disney (они вообще обо мне не думали); как меня оценят в качестве начинающего автора по сравнению с успехом жены (никаких реальных сравнений и вовсе не было); насколько тесную связь я чувствую с приёмной дочерью по сравнению с биологическими детьми (я ни разу не смотрел на неё, думая: «О, это моя приёмная дочь»; она просто моя дочь). Это часть нашей человеческой природы – представлять всевозможные сценарии, а затем беспокоиться о том, как мы справимся с худшими из них, если они реализуются.

Вот только эти сценарии редко сбываются.

А если и сбываются, то не в полной мере. Они представляют собой лишь крошечную частицу всего того, что мы себе надумали.

Беспокойство о вероятных событиях – это совершенно напрасная эмоция.

Впервые проснувшись в пустом доме, я достал дневник и записал эти слова: «Прошлая ночь была тяжёлой, но ей не удалось меня одолеть». Тот вечер и близко не стоял рядом с историей, которую я себе обрисовал. В этом и заключается суть нашего страха: только переживая тревогу, мы способны увидеть, насколько расходится реальность и воображение. Только тогда мы сможем от них отстраниться.

На следующее утро я надел кроссовки, вышел на пробежку, а потом вернулся на свой излюбленный камень на природе, чтобы пообщаться с высшей силой.