«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения»120.

Иоиль хочет знать свое будущее и будущее своего народа. Его может знать лишь Бог. Язычники прилагали много усилий, чтобы вырвать у демонов тайны будущего.

В Египте и Месопотамии предсказание будущего было столь же принято, как в наши дни: гадалки во все времена стояли на улицах. В Израиле старались ограничить эту практику: Иоиль мог лишь отправиться в Иерусалимский храм или другие святилища и задать свой вопрос священнику, который передоверит его Господу; он отвечал «да» или «нет» через посредничество «ефода» или «урим» и «тумим»[48] — возможно, своего рода игральных костей. Он также обращался к пророкам: они ему помогали советом. Прорицатель часто играл на музыкальном инструменте — считалось, что это дает ему возможность войти в мистический транс для предсказания будущего. Пророческое прорицание имеет, однако, иную природу, чем магия и колдовство, которые широко практиковались в Египте, Месопотамии и Греции1.

Библия упоминает обращение к загробному миру с целью узнать будущее, когда кудесник вопрошает мертвых, часто перед колодцем, который считают связанным с миром теней.

Колдун, «иадони», — знаток оккультных наук. Он вопрошал «терафим», маленькие статуэтки, которые хранили дома, в семьях, и которые помогали проникнуть в будущее2. «Меонен» — также ловкий авгур в предсказании будущего через обращение к мертвым3. Эти знатоки ворожбы использовали процедуры, которые не всегда можно с точностью воссозать по библейскому описанию. При дворе фараона Иосиф предсказывал будущее с помощью серебряного потира,

интерпретируя, вероятно, следы застывшей в нем жидкости4. Рядом с Вифлеемом были открыты игральные кости, с помощью которых предсказывали будущее 3 тысячи лет назад. В Месопотамии, Египте, Греции была распространена практика чтения будущего по печени жертвенных животных5 или по звездам6.

Предсказание будущего расценивается Второзаконием как запрещенное для евреев7. Однако искоренить ворожбу так и не удалось. Саул, произносивший длинные приговоры колдунам, которые обращались к мертвым, в конце жизни прибег к их помощи8.

Магия и способы предсказания будущего у евреев берут свое начало в культуре Египета и Месопотамии. Бытие и Исход свидетельствуют об официальном признании магии при дворе фараона. Даниил сопровождает нас при дворе Навуходоносора, окруженного священниками и прорицателями, к которым он обращается в поисках ключа к будущему.

У евреев языческие практики несколько стушевываются иод влиянием монотеизма: в законе Моисея находят отражение многие табу, несомненно унаследованные с незапамятного прошлого. Например, использование очистительной воды, которая возвращает чистоту человеку и вещам, оскверненным от контакта со смертью9, для исцеления от заразы и различных болезней кожи и даже «домашней проказы»10.

Считается, что беременная женщина обладает сверхъестественной силой: ей приписывают способность изгонять дурной дух. Священники делают это ежедневно в храме: на алтаре курятся благовония, жарится жертвенное мясо, чтобы снискать благоволение небес и отогнать последствия ошибочных действий, смягчить несовершенство человеческой природы, ведущей к смерти и проклятию.

В жертвенных литургиях всегда используется кровь. «Кровь — это жизнь», — гласит мудрость евре

ев. Она течет с алтаря, стекает по его стенкам — совершается ритуальное омовение, которое должно обеспечить защиту Господом еврейского народа, как это случилось в Египте в час освобождения11. Козел, посланный Азазелю, демону пустыни, уносит вместе с ним все грехи, которые Израиль доверяет Богу в День всепрощения12. По-видимому, люди Библии не слишком различали обычай и магию: они переживали обряд как литургию, не умаляя притом значения ни того, ни другого.

Пророк Илия, следуя примеру Моисея, совершает те же обряды, что и маги Ваала, которые вызваны им для Божьего суда на гору Кармил13, творит чудо исцеления ребенка14. Повязки на глазах и руке15, таблички черепицы на фронтонах домов с цитатами из Торы16 — все это следы языческой магии. Иерусалимские девушки носят амулеты вместе с украшениями17, золотые колокольчики украшают одежды первосвященника18 — все это следы древних способов защиты от «дурного глаза».

Табличка, найденная в Сирии в Арслан-Таш, по дороге от Харана к Каркемишу, дает представление об амулетах VII века до Р.Х. Текст, написанный на блестящем библейском языке, осуждает демонов ночи женского пола. Считалось, что эти чудовища душат людей безлунными ночами прямо на их свадебном ложе: отсюда привычка жителей оставлять на ночь горящую масляную лампу. Текст, выгравированный на амулете, был расшифрован Г. Тур-Синаем: это один из первых примеров рифмованной поэзии на древнееврейском языке.

Чтобы доказать женскую измену, обращаются к магии19. Большая часть табу, связанных с едой, также результат трансформации магических ритуалов в установления закона. Необходимо представлять себе магию народов Ближнего Востока, чтобы понять, например, запрет на употребление свинины, «козленка, пожаренного на молоке своей матери», или рыбы без плавников и чешуи.

Предсказательство было широко развито у евреев, которые, вероятно, слышали рассказы о дельфий

ских оракулах и которые хорошо знали о предсказательском искусстве, процветающем в Египте и Месопотамии. Колдуны гадали по внутренностям или печени жертвенных животных, по облакам и полету птиц. Они умели вызывать духов усопших и вопрошать их о грядущих событиях. Одним из способов было метание дротиков — на основании попаданий и промахов делался прогноз на будущее.

Закон, тем не менее, старался ограничить любые проявления магии. Все эти практики были по возможности объяснены и введены в рамки библейского монотеизма: маги и волшебники действовали согласно воле Господней и считались ее выразителями.