Так, например, отсутствие музыкального слуха и таланта у родителей может создать предпосылку, следствием которой станет музыкальный талант ребенка. В этом случае, разучивание гамм или песен ребенком может вызывать раздражение родителей и крики. Так как родители хотели этот дар себе и мучаются от его недостатка, то ревность к дару ребенка заставляет их быть агрессивными.

Другой пример. Чувствуя свою неспособность полностью реализоваться на рабочем месте, взрослые создают себе имитацию успешного рабочего места дома. Рабочий стол, заваленный приборами и проводами и занимающий большую часть комнаты, может указывать на внутреннее согласие со своей неспособностью на работе быть успешным специалистом. В таком случае, хозяин «рабочего стола» дома будет отгонять и бранить ребенка за любое желание проявить свой интерес к предметам, находящимся на столе.

Таким «рабочим столом» иногда становится и кухня, если человек считает, что только здесь может быть первым и успешным. В этом случае, естественное желание ребенка помочь будет вызывать неприязнь взрослых и желание выгнать его с кухни. Отличительной чертой таких родителей является то, что убираются не мешающие и опасные для ребенка предметы, а сам ребенок.

Родители ставят ограничения криками, угрозами. Тогда естественный импульс к развитию и освоению жизненного пространства встречается с грозной и, порой, устрашающей реакцией взрослых. Многие считают необходимым шлепнуть ребенка. Обида, которую ощущает ребенок, и страх становятся первыми предпосылками для остановки развития, освоения, а значит, и обучения. Занимая позицию «сверху», родители закрывают ребенку возможность искать другой путь решения своих проблем. Взрослый заставляет поверить ребенка в то, что тот путь, по которому он идет – единственно возможный и правильный. Отсюда повторение неудачной судьбы своих родителей, болезней и проблем.

«Так живут все женщины нашего рода», – говорит мать.

«В нашей семье у всех такие мужья и болезни», – произносит бабушка.

«Это дело всех мужчин нашего рода», – утверждает отец.

Такое программирование ребенка закрывает ему возможность реализовать ту положительную кармическую программу, которая могла дать ему счастье и радость.

Пассивная позиция ребенка в общении со взрослым нарабатывается взрослыми во время занятий и обучения ребенка. Ребенок прячется за маску «подчинения», он замыкается и не слышит, чего от него хотят. Взрослые теряют терпение и прибегают к наказанию. Однако дети продолжают себя вести по-старому. Авторитарные методы взрослых (принуждение, агрессивное внушение и т. д.) не создают хорошего поведения, которого они ожидают. Взрослые, которые добиваются от ребенка пассивной позиции, сами уже давно отказались от возможности изменить свои несчастливые судьбы. Подчиняясь обстоятельствам и не пытаясь развиваться, они навязывают свою пораженческую позицию детям. Ребенок и взрослые идут разными путями. В результате, ребенок начинает обманывать, чтобы избежать наказания. Постепенно у него накапливается отрицательный опыт: он перестает бояться наказания, перестает считать наказание стыдным. Моральный смысл воспитания обесценивается.

Пассивная позиция подчинения не по душе ребенку. Часто он делает, что ему велят, но при этом появляется внутренняя враждебность и к тому, что он делает, и к сильному «командиру». Тогда ребенок выбирает позицию, по отношению к взрослым, которая даст ему неуязвимость:

• Уход в себя и отсутствие реакции на докучные реплики.

• Полное пренебрежение к любым требованиям, скрытый протест или неповиновение говорят о том, что жизненные силы ребенка и заложенная кармическая программа заставляют его сражаться.

• Если жизненные силы уже на исходе и душа ребенка не видит возможности своей реализации, то ребенок уходит в мечты или вынашивает мысли о суициде.

• Уход в мечты, когда он в воображении рисует себе, как удается отомстить когда-нибудь своим обидчикам.

• Суицид, который может проявляться в нескольких формах. Чаще всего это желание уйти из жизни, чтобы никому не мешать. Иногда это может принять формы: «вот умру, и они будут обо мне плакать».

Такая позиция ребенка может сформироваться еще во внутриутробном периоде, когда разноречивое отношение к начавшейся беременности и кармическая программа рода и самой души ребенка выбирают наиболее доступный путь. Забитое состояние матери ребенка в этой семье, неравенство и деспотизм одного человека, могут вызвать описанную выше позицию ребенка.

Третий критерий авторитетного стиля общения – взрослый не дает ребенку возможности участвовать в разработке и осмыслении целей той деятельности, которой они вместе занимаются.

Невозможность понять своего ребенка, что он хочет и чем занимается в данное время, и невозможность донести до ребенка собственные ожидания и желания, приводят к полнейшему непониманию и противостоянию.

Такое непонимание бывает у взрослых из-за страха и неуверенности в себе. У родителей это обычный страх потерять ребенка. Учителя и воспитатели опасаются потерять свой авторитет.

Авторитетный взрослый – слаб. Он сам в детстве не был защищен, прошел через боль. Поэтому в общении с детьми, особенно, когда они не слушаются или что-то делают «не так», снова чувствует себя в опасности. Авторитетный учитель «внутри себя» не может избавиться от «ужасной» мысли: «Мир опасен. Вокруг враги; и дети – самые страшные из них. А я ничего не могу с этим сделать». Он боится, что не сможет увлечь, заинтересовать детей: поэтому и избирает наименее опасный путь, отдает короткие приказания: «Делай то-то». В глубине этого чувства – убеждение в собственной неполноценности, незначимости. В своей крайней форме такие люди настолько не ценят себя и других, что в каждом видят потенциального врага и глупца. Тогда им кажется, что только они знают, как можно прийти к конечной цели. А удел других – подчиняться и выполнять команды, которые безошибочно приведут к намеченному (ими же) результату.

Преувеличение своих возможностей, своей ответственности, своих «грехов» приводит к недоверию к тому, кого растит данный человек. Воспитывая и обучая, взрослые преувеличивают свою ответственность за то, что происходит. Воспринимая ребенка, как белый лист, они отрицают всю глубину кармических и душевных составляющих, с которыми пришел их ребенок в жизнь. По сути, они лишают ребенка права отвечать за свое собственное развитие и становление. Это недоверие. Неуверенность в себе, достаточно глубинная и часто неосознаваемая – это своеобразная отрицательная сила, которая принуждает человека делать все лучше других: страдая от изнеможения, усердствовать до абсурда. А поскольку эти люди не в силах освободиться от неуверенности, даже очевидный успех приносит им лишь недолгую и неполную радость. У такого человека просто нет сил поверить, что кто-то сможет разделить с ним ответственность за порученное ему дело. И если уж приходится что-то делать вместе, то безмерной строгости и придиркам нет конца…