Ногара внимательнейшим образом изучил пункты Латеранских соглашений, особенно статьи 29, 30 и 31 конкордата, где речь шла об условиях освобождения от налогов и формирования новых, не облагаемых налогами «церковных корпораций», которые не подлежали никакому контролю со стороны итальянского государства. Вокруг формулировки фразы «церковные корпорации» разгорелась интересная дискуссия.

Несомненно, занятый в то время другими делами, Муссолини занял либеральную позицию по отношению к Ватикану. 31 декабря 1942 года министр финансов итальянского правительства выпустил циркуляр, согласно которому Святой престол освобождался от уплаты налогов на дивиденды в виде акций. Документ подписал тогдашний генеральный директор министерства, носящий весьма подходящую фамилию — Буонкристиано (что в переводе означает «добрый христианин»). Циркуляр подробно перечислял различные организации Ватикана, которые подлежали освобождению от налогообложения. Список был большим и включал в себя Специальное управление и Ватиканский банк.

Человеком, которого Ногара избрал для управления Ватиканским банком, оказался отец, а позже кардинал, Альберто ди Жорио. К тому времени он уже работал помощником Ногары в Специальном управлении и сохранил эту должность, одновременно приняв на себя обязанности первого секретаря, а позднее и президента Ватиканского банка. Итак, не считая того, что Ногара приобрел контрольные пакеты акций многих банков за пределами ватиканских стен, теперь он обзавелся для своих операций двумя «внутрикорпоративными» банками.

Ногара, всецело отдав себя укреплению финансовой мощи Ватикана, шел от успеха к успеху. Щупальца корпорации «Ватикан» широко раскинулись по всему миру. Были налажены тесные контакты с целым рядом банков. С начала девятнадцатого века деловые связи со Святым престолом поддерживали банкирские конторы Ротшильдов в Париже и Лондоне. Когда у финансового руля Ватикана встал Ногара, дела круто пошли в гору: «Креди Сюисс», «Хэмброз», «Морган гэранти», «Бэнкерз траст компании оф Нью-Йорк» оказались полезны, когда Ногара захотел покупать и продавать акции на Уоллстрит. Партнерами Ватикана были также «Чейз Манхэттен бэнк» и «Континентал Иллинойс бэнк».

Очевидно, Ногара был не из тех людей, с кем можно садиться играть в «монополию». Кроме банков, он приобрел для Ватикана контрольные пакеты в компаниях, занимающихся страхованием и станкостроением, финансами и недвижимостью, производством стали и цемента, а также предприятия мучной и макаронной промышленности. Что касается недвижимости, то, купив 15 процентов акций итальянского гиганта «Иммобильяре», церковь получила долю в огромном многопрофильном предприятии. «Сочьета дженерале иммобильяре» является старейшей в Италии строительной компанией. Ей (а следовательно, в существенной степени и Ватикану) принадлежит строительная фирма «Соджене», и «Иммобильяре» является совладельцем известных итальянских гостиниц «Хилтон» в Риме, «Итало-американа нуови альберги», «Альберги Амброзиано», «Милан», «Компания итальяна альберги кавальери», общества «Итальяни альберги модерни». Список приобретенных благодаря этой сделке крупных строительных и промышленных компаний вдвое длиннее.

Во Франции, в Париже, на Елисейских полях был возведен офисно-торговый комплекс, потом еще два — на Рю де Понтье и на Рю де Берри.

В Канаде Ватикану принадлежат один из самых высоких небоскребов в мире, где располагается Монреальская фондовая биржа, а также башня «Порт-Руаяль» — доходный дом на 224 квартиры, гигантский жилой массив в Гринсдейле под Монреалем.

В Соединенных Штатах, в Вашингтоне, церковь владеет пятью громадными кварталами доходных домов, а также отелем «Уотергейт», а в Нью-Йорке — жилым массивом площадью 227 акров в Ойстер-Бэй.

В Мексике Ватикану принадлежит целый город под названием Ломас-Вердес — это город-спутник Мехико.

Приведенный список отнюдь не является исчерпывающим. Ногара также вкладывал средства в «Дженерал моторе», «Шелл», «Галф ойл», «Дженерал электрик», «Бетлхэм стил», «Ай-би-эм», «Транс уорлд эрлайнс». Если курс акций рос, то именно такие люди, как Ногара, создавали динамику роста.

Хотя Ногара и ушел в отставку в 1954 году, но до самой смерти в 1958 году он продолжал консультировать Ватикан по финансовым вопросам. Пресса о его кончине упомянула мельком, а большая часть его деятельности на благо Римско-католической церкви осталась сокрытой завесой тайны. Этот человек наглядно продемонстрировал, что, каким бы ни было царствие Христово, католическая церковь — институт, несомненно, совершенно земной. Он по праву заслужил запоминающуюся эпитафию от архиепископа Нью-Йорка кардинала Спеллмана: «После Иисуса Христа величайшим явлением для католической церкви был Бернардино Ногара».

Имея для начала 80 миллионов долларов, из которых 30 миллионов долларов Пий XI и Пий XII выделили на семинарии и дома для духовенства в Южной Италии, на строительство церкви Святой Марии и крупные строительные проекты в Риме, в том числе на возведение зданий Ватиканской библиотеки и художественной галереи, Ногара создал корпорацию «Ватикан». Между 1929 и 1939 годами у него к тому же был доступ к ежегодному сбору «гроша святого Петра». Присовокупив к медным грошам верующих бедняков полученные от Муссолини лиры и дойчмарки Гитлера, Ногара передал своим преемникам сложную структуру финансового капитала, размеры которого, даже по самым консервативным оценкам, впечатляли: 500 миллионов долларов контролировало Специальное управление, 650 миллионами долларов распоряжалась Постоянная канцелярия Управления имуществом апостолического престола, а активы в Ватиканском банке превышали 940 миллионов долларов, при этом годовая прибыль банка в среднем составляла 40 миллионов долларов, и ею распоряжался непосредственно папа. По капиталистическим меркам, служение Ногары Римско-католической церкви было невероятным достижением. Если же смотреть на его деятельность в свете проповедуемых Евангелием идей, оно было полной катастрофой. Наместник Христа отныне выступал как председатель совета директоров корпорации.

Через четыре года после смерти Ногары в 1958 году Ватикан остро почувствовал, как ему не хватает его финансового гения. Тогда итальянское правительство вызвало грозный для церковников-финансистов призрак — налогообложение дивиденда на акции. Дальнейшие события прямиком привели Ватикан к череде катастрофических последствий, включая участие мафии, финансовый хаос и убийство. Все эти беды зародились тогда и произошли уже в 1968 году.

В любом списке самых худших в истории церкви лет 1968 год наверняка занял бы одно из первых мест. В этот год появилась энциклика «Жизнь человеческая». Именно в этот год Горилле и Акуле — под этими кличками были известны Пол Марцинкус и Микеле Синдона — предоставили полную свободу действий в двух ватиканских банках. Из рассказа о том, как они прибрали к рукам контроль над ватиканскими финансами, могла бы получиться познавательная книга.

Бенджамин Франклин говорил: «В этой жизни нет ничего неизбежного, кроме смерти и налогов». Кто же станет спорить с таким утверждением? Среди этих немногих оказались те, кто заправлял ватиканскими финансами. Они предприняли энергичные попытки избавиться от уплаты налогов.