на других и думаете, что эти слова относятся к ним. Я ни для кого не делаю исключения, я говорю для всех. Зло — оно и есть зло, так что, если кто-то и облачится в золотые одежды, а тело его в проказе, он не может быть любим. Душа — это то, что даёт тон телу. Когда ваша душа чиста, когда в ней Христово учение, ваше тело будет здоровым, и вы всё перенесёте легко: самые большие страдания перенесёте с радостью. Не забывайте, что земная жизнь, — это не жизнь в удовольствиях. Понаблюдайте, как маленькие дети ловят рыбу в реке. Они берут небольшую удочку, насаживают на крючок маленького червячка и забрасывают в воду, и рыба, заглотив червячка, оказывается на крючке. Часто и вы заглатываете крючок, — и дьявол вытаскивает вас наружу. Попавшись на удочку, вы думаете, что идёте по пути. Первое, что вам предстоит — это перерезать леску, а затем позвать врача, чтобы он вытащил крючок из горла. Я вижу в вас много таких крючков, которые остались от вашего прошлого. А сколько пуль осталось в телах солдат! Врачи говорят, что пули постепенно выходят, но как только портится погода, появляются боли. Христово учение — учение Божественной и вечной любви. Следовательно, если человек может любить вас десять раз в день и десять раз в день ненавидеть, не верьте его учению и не принимайте такого человека в дом. Любовь — это то, что несёт вечную жизнь. Если в вас есть эта жизнь, вы поймёте Божественные тайны.

Я хочу, чтобы вы вложили в свою жизнь два принципа, потому что они работают одинаково: кто преступает и кто не владеет. Не ставьте за свой стан женщину, которая не умеет ткать, — она испортит полотно. Не давайте готовить прислуге, которая не умеет это делать. Не принимайте учителем для своих детей человека, который не учился. Не принимайте прокажённых людей, потому что эта проказа появится в ваших душах. Ничего нечистого не должно просачиваться в небо, а небо — это ваша душа. Сейчас у вас господствует такой принцип: быть ленивыми учениками и при этом желать, чтобы ваш учитель был к вам снисходителен. Этого не может быть. Например, какой-то архитектор закончил курс наук, и его учитель был к нему всегда снисходителен. Что из этого получается? Приходит этот архитектор, и вы поручаете ему сделать проект. Этот проект будет таким же, как проект того архитектора, что десять лет тому назад построил в Варне здание, у которого вскоре обрушилась стена. Что стало бы с чиновниками, если бы они были в здании? Следовательно, каждый человек, закончивший обучение при снисхождении к нему, создаст ложное учение, и тогда ваши мысли и желания будут погребены.

Я не хочу говорить, что вы не на пути, что не ищете истины, потому что ученик, решая задачу, знает, верна она или нет. Часто задачи имеют ответы, по которым можно проверить их решение. Ученик, который не знает своего дела, хочет, чтобы его ответ совпал с ответом в книге, а способный ученик говорит: “Ответ в книге у этой задачи неверный”. Поэтому вы должны исправить ответы в книгах и делать свои вычисления по всем правилам математики. Процесс, через который вы пройдёте, будет вам полезен.

Христово учение живое, и Иоанн Богослов и Апостол Павел говорят: “Христос пришел во плоти”[59]. Как вы представляете себе Христа? Апостол Павел говорит: "Мы не знаем Христа таким, каким Он был”[60]. Тогда как мы Его узнаем? Значит есть способы, которыми можно узнать и почувствовать Христа. Когда мы говорим, что можем познать Христа, я понимаю, что свет можно познать только глазом, а не на ощупь, не по запаху и не ухом. Как мы познаём мудрость? Ухом. Так что слушание — это мысль. Как можем познать любовь? С помощью языка: вкуси её — и познаешь любовь. Язык обладает двумя элементами: он вносит в мир величайшее благо; от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова — плоды любви. Следовательно, если вы поняли любовь, ваши слова будут её плодами. Каждое слово, сказанное в любви, обладает мощью. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что в вас нет любви. Иной раз вы говорите: “Давайте любить друг друга!” Это всё равно, что говорить о необходимости еды, о курах, о ягнятах, когда на столе ничего нет. Это пустые слова! Предположим, что я положил вам на стол нарисованных или сделанных из гипса кур и индюшек, залитых хорошим соусом. Какая вам польза от них? Учение ли это? Нет, не учение. И вы, мои слушательницы, шли и всё ещё продолжаете идти этим путём. И сейчас вы говорите: “Давайте любить друг друга!” До сих пор я не замечал любви между вами. Столько лет работаю с вами, но из вашей любви не смог свить верёвки, чтобы кого-то вытащить. А Господь говорит: “Привлёк вас нитями своей любви”[61]. То, что мы называем притяжением, — это очень тонкая нить. Вся земля держится на этой нити, и каждая душа держится на этой нити. Если эта нить оборвётся, вы упадёте далеко от Бога, а если вы держитесь за Бога, то будете связаны этой нитью с центром, вокруг которого сможете двигаться. Это подразумевает учение Божественной любви.

Могу проверить у скольких из вас есть эта любовь. Некоторые говорят: “Я крайне обижен”. “Почему?” — “Потому что меня плохо приняли”. Спрашиваю вас, а приняли ли вы в себя Бога, Христа, как следует? Это не упрёк, а вопрос о человеческом развитии, потому что пища, которую мы принимаем для создания нашего нового тела, должна входить в нас непрерывно, как полноводная река. Божественная любовь тоже непрерывна и, пересохни она, пересохнет и эта река в нас. Но Божественная любовь никогда не пересыхает, а человеческая пересыхает каждые шесть месяцев. Если пересохнет эта любовь, пересохнет и русло. Но иногда случаются большие наводнения, и вода взбалтывается. Если ваша душа помутится, то этим ваш дух-руководитель показывает вам, что вы пребываете не в Божественной любви, а в человеческой, а если вы никого не любите, это показывает, что в вас живёт дьявол. Но и у дьявола есть своя любовь. Когда у вас любовь сменяется ненавистью, это имитация любви, и такая любовь называется любовью смерти, от которой сегодня все умирают. Приведу вам пример такой любви. В Варне один молодой господин, богатый бакалейщик, задумал жениться. Нашёл девушку, которая ему понравилась, и женился на ней. Но