Оплата. В своем рассказе об организации римской армии Полибий утверждает, что легионеры получали 2 обола в день, что составляло 120 динариев в год. Из этой суммы производились вычеты на еду и одежду, и, вероятно, солдат в итоге не получал и половины этой суммы. В III в. 10 ассов составляли динарий, но после Второй Пунической войны деньги обесценились, и к динарию стали приравниваться 16 ассов. Как это сказалось на жалованье солдат, неясно. Плиний Старший утверждает, что «in military tamen stipendio simper pro decern assibus denarius est datus». Если он ссылается на период после Второй Пунической войны, отрывок можно трактовать следующим образом: солдат после Второй Пунической войны получал ту же долю динария в качестве своей ежедневной платы, как и до обесценивания денег. Таким образом, если в ранний период солдат получал 3⅓ asses per diem, после Второй Пунической войны он получал 5⅓ – обе суммы эквивалентны ⅓ динария. Когда Цезарь удвоил плату солдатам, доля асса, судя по всему, была отброшена, и солдат получал 10 asses per diem, то есть сумму, эквивалентную 225 динариям в год, что составляет примерно 8 фунтов. Такой уровень оплаты для периода правления Августа указывается не только Тацитом в его повествовании о невзгодах паннонийских солдат, но и отмечен в завещании Августа. Легионеры получали 330 сестерциев, или 75 динариев, каждый, что эквивалентно ⅓ их годового жалованья, которое выдавалось трижды в год. При Домициане солдатское жалованье возросло до 1200 сестерциев, или 300 динариев, и его выплачивали четыре раза в год.

Для того чтобы оценить, было ли это прожиточным минимумом для солдата, необходимо рассмотреть, что он должен был на эти деньги купить. Солдаты в Паннонийском восстании жаловались, что «denis in diem assibus animam et corpus aestimari; hinc vestem, arma, tentoria, hinc saevitiam centurionum et vacationes munerum redimi» (на них приходится покупать оружие, одежду, палатки, ими же откупаться от свирепости центурионов, ими же покупать у них освобождение от работ). Отсутствие упоминания о продовольствии натолкнуло некоторых авторов на мысль, что, хотя в армии Полибия пайки покупались солдатами за свои деньги, в начале принципата их распределяли бесплатно. Это, я думаю, ошибочный взгляд, что подтверждают два свидетельства. Тацит упоминает, что после раскрытия заговора Пизона в 65 г. Нерон вознаградил преданность преторианской гвардии, дав ей «frumentum sine pretio» (освобождение от оплаты хлеба). Это подразумевает, что обычно преторианцы платили за свою еду, и было бы странно, если бы эта привилегированная часть армии платила за продовольствие, а легионеры – нет. Можно предположить, что эта аномалия объясняется разницей в оплате. Но тогда неблагоприятное сравнение, сделанное солдатами между их платой и жалованьем преторианцев, могло легко объясниться принцепсом: у преторианцев значительно больше расходы. Трактовка этого отрывка из Тацита подтверждается египетским папирусом, в котором приводятся счета двух солдат до повышения Домицианом жалованья легионерам. Счета одинаковы, за исключением одной расходной статьи. Я приведу один и обозначу важность разницы. В папирусе сказано:

L. Asin Cop. (83–84 г. н. э.)

Q. IVLIVS PROCVLVS DAMASCENVS

Объяснение этого счета следующее: солдат получил 3 stipendia, или 3 выплаты, на третьем году принципата Домициана. Это 3 выплаты по 75 динариев (то есть 3 золотые монеты), эквивалентные 300 серебряным египетским драхмам. Но по неким причинам расчеты велись в медных драхмах меньшей стоимости – 300 медных драхм стоит столько же, что и 248 серебряных драхм. Из этой stipendia солдат должен заплатить за предметы первой необходимости, плата за которые, вероятнее всего, вычиталась из его жалованья до выдачи. Одни вычеты, такие как постельные принадлежности (faenaria), еда (victum) и т. д., производились из каждой выплаты, другие – ежегодно (взнос в фонд ежегодного лагерного ужина Saturnalicum К.) и др. Что касается вычетов за одежду, в двух счетах есть разница. У обоих вычтено 146 драхм из третьей выплаты, но если 60 драхм – вычет для одного солдата из первой выплаты, у другого в тот же период вычет составил 100 драхм. Возможно, здесь есть связь с потребностями солдата, но в любом случае они должны были обновлять свое оснащение после получения третьей годовой выплаты. Представляется ясным, что легионер действительно должен был платить за еду. Отсутствие arma в качестве вычета в папирусе, возможно, удивляет, ввиду заявления паннонийских солдат в 14 г., но самое вероятное объяснение заключается в том, что в начале военной карьеры солдат должен был найти собственное оружие[45], которое должно было служить ему в течение нескольких лет, а небольшой требуемый ремонт легко мог выполнить соответствующий сержант. Значит, arma не упоминается в солдатских счетах, которые мы рассмотрели, потому что они были явно[46] составлены не в первый год их военной службы.

Папирус показывает, что система сберегательного банка помогала солдату быть экономным. Вегеций утверждает, что каждая когорта легиона имела свой банк, где солдаты могли открыть счет. На самом деле счет в сберегательном банке был обязательным для каждого солдата, потому что, если в период службы солдату делались выплаты, государство помещало половину суммы для солдата в банк, «пе per luxum aut inanium rerum comparatinema contubernalibus posset absumi». Эти взносы назывались deposita. Однако deposita, упомянутые в папирусе, были практически наверняка добровольными. Обратный процесс взятия средств с текущего счета обозначен фразой из другого папируса, «reliquos tulit». Домициан ограничил количество депозитов до 1000 H.S. каждому солдату. Это стало прямым результатом мятежа Сатурнина в Верхней Германии в 89 г., который направил накопления солдат на свои цели. В отличие от пополнения собственного вклада, солдат платил взнос ad signa на погребение в банк легиона, называемый saccus undecimus. Этот банк находился под надзором сигнифера. Желание обеспечить себе достойное погребение характерно для низших классов римской империи. В municipia для этой цели формировались специальные collegia, а позднее в армии Септимия Севера аналогичные ассоциации формировались принципалами легиона. Отсутствие collegia простых солдат компенсировалось этим вкладом в saccus undecimus.

Египетский папирус указывает, что солдат мог жить более или менее комфортно на пять седьмых своего жалованья. Обычная диета была простой – суп, хлеб, овощи, свиное сало, уксус с водой, впоследствии немного вина. Более 60 modii зерна в год вполне поддерживали солдата, а обычная цена modius — 1 динарий. Это согласуется с тем, что нам известно об обедах, проводимых в scholae collegia в муниципальных городах, где вход и годовая подписка стоили несколько сестерциев. Мясо в меню встречалось не часто, и Тацит, описывая осаду Тигранакерта, утверждает, что солдаты ели плоть животных, только если их вынуждал к этому голод.