Эти вещи были очень популярны (даже за пределами Ёсивара) в промежутке между годами Анъэй (1772—1781)и Бунсэй (1818—1830), а дотэ-но кинцуба (печенье, сделанное в виде гарды самурайского меча) было широкоизвестно и после Реставрации (1868). Существует магазин, который торгует этими знаменитыми сладостями, и его популярность не снижается.

В комплект мэйбуцу (знаменитых вещей) настоящего времени входят закуски из ресторана Канэко, камамэси (рис в железном котелке) от Хорикава, тэмпура (рыба в кляре) от Хамада, кабаяки (жареный угорь) от Оцунэ, мацумодзуси (суси с водорослями), сируко (рисовое печенье с соусом из красных бобов и сахара) от Такаока, ки-но инэмэси (вареный рис с соевым соусом), каси (пирожные и сладости) от Футабая, сакэ от Окуда, фотографии работы Като, бани в Агэятё и Кёмати, патентованные лекарства от Наканэ и Кониси, эдзоси (цветные картинки) от Нория, дзори (сандалии) от Хисия и т. д.

Ресторан Канэко вообще широко известен и пользуется популярностью не только в Ёсивара, но и за пределами квартала. Постройка и декорирование каждого помещения выполнены с изысканным вкусом, мебель редкая и дорогая. Кроме того, при ресторане имеется баня, и, поскольку все это создает дополнительный комфорт гостям, многие посетители Ёсивара покровительствуют ресторану Канэко и часто посещают его в сопровождении выбранных ими юдзё.

На улицах можно встретить продавцов рисовых лепешек (данго), вареных красных бобов (удэадзуки), фруктов (мидзугаси), одэн (смесь из соевого творога, вареного аморфофаллюса, батата и других овощей), сакэ (рисовое вино), суси (рисовые колобки с положенными сверху кусочками рыбы или морских водорослей, приправленные уксусом) и т. д. Тут же бродят толпы разъездных торговцев и знахарей, включая продавцов цудзиура (небольшой листок бумаги со стихотворением или предсказанием, которые запечены в рисовые печенья (сэмбэй) или для забавы перемешаны с сушеным горохом), продавцов газет, предсказателей (уранайся), продавцов натто (вареные заквашенные соевые бобы), тофу (соевый творог) из Комацубаси, фукимамэ (сладкие бобы), слепых массажистов (амма), женских парикмахеров (онна камиюи), прачек (сэнтакуя), посыльных и пр. Помимо них здесь присутствуют исполнители синнайбуси (разновидность популярных песен, начало которым положил человек по имени Цуруга Синнай), танцоры каппорэ, исполнители хаяриута (разновидность популярных песен), аходаракё (исполнители пародий на буддийские тексты и молитвы), флейтисты (сякухати). Попрошайки толпятся у небольших публичных домов с раннего утра в поисках остатков еды после гостей предыдущего вечера. Вид этой орды грязных и растрепанных существ, скребущихся в двери и жадно глотающих объедки, вызывает печаль и омерзение.

В сентябре 1867 года в Йокогаме, впервые в истории Японии, была основана больница для лечения венерических заболеваний у проституток. Позже подобные учреждения появились в Кобэ и Нагасаки. Такие меры были приняты правительством Бакуфу[1 Бакуфу (яп., букв.: полевая ставка) — правительство трех династий военно-феодальных правителей Японии (сегунов): Минамото, Асикага и Токугава с конца XII в. по 1867 г.] после разъяснений, представленных англичанином доктором Р.Н. Ньютоном, который после долгой борьбы с предубеждениями и невежеством сумел убедить власти в своей правоте. Поначалу обследование проституток ограничивалось тремя портовыми городами, Йокогама, Кобэ и Нагасаки, но в сентябре 1871 года эту процедуру стали применять и к женщинам в Сэндзю. Жизненную важность и значение таких обследований широкая публика понимала плохо. Куртизанки приняли систему с большой неприязнью и стали по возможности перебираться из Сэндзю в другие кварталы, еще не охваченные новым начинанием. Движение противников медицинских осмотров приобрело такие масштабы, что начало серьезно мешать бизнесу и вынудило содержателей публичных домов обратиться к властям с просьбой приостановить действие системы, что в конце концов привело к ее запрещению в апреле 1872 года. Однако в июне 1873 года городские власти Токио снова учредили пункты медицинского обследования по одному в следующих шести районах: Ёсивара, Нэдзу, Сэндзю, Синдзику, Синагава и Итабаси. Осмотры проводились несколько раз в месяц, и женщины с признаками венерических заболеваний направлялись для лечения в больницу в Атагосита. Это была первая венерологическая лечебница в Токио, но со временем подобные учреждения появились и в других частях страны.

В октябре 1888 года властями были учреждены пункты медицинского обследования в Ёсивара и еще в пяти других юкаку. Но в июле 1889 года они были закрыты, а содержателей публичных домов обязали организовать больницы за свой счет. С тех пор венерологические лечебницы в кварталах проституток содержались за счет конкретно заинтересованных сторон.

В «Положении о венерологической лечебнице Син-Ёсивара», вышедшем в июне 1889 года, мы находим следующее:

«Больница, в дальнейшем именуемая Кубайин (больница для уничтожения сифилиса), должна находиться на отдельном участке земли, чтобы быть защищенной от пожаров.

Основной функцией больницы является лечение проституток, страдающих от венерических заболеваний. Больница должна управляться так же, как и ранее существовавшая государственная венерологическая лечебница.

В больнице должно быть отделение для проституток, страдающих другими заболеваниями.

В больнице должны быть один главный терапевт и пять ассистентов, один главный фармацевт и два ассистента, четыре служащих для разных поручений, два клерка и десять сестер милосердия.

За финансовой стороной деятельности больницы должны наблюдать старейшина квартала или его заместитель. Назначение или увольнение главного врача больницы и другого персонала должно утверждаться в Городском полицейском управлении.

Конкретные способы управления и ведения финансовых дел больницы изложены в отдельном положении.

[Здесь эти детали опускаются.]»

Приведенный выше отрывок дает некоторое представление о венерологической лечебнице вообще, а что касается ее содержания, то интересными могут быть следующие подробности:

Здание, меблировка и медицинские инструменты 15 000

(Оплачивается из резервного фонда публичных домов)

Месячные расходы 969

Оплачиваются следующим образом: взимание 1 сена в день с проститутки, имея в виду, что общее количество женщин составляет 2150 645 взимание платы с пациентов в размере 9 сенов с каждого при среднем показателе 120 пациентов в день 324

Таким образом поддерживается функционирование больницы. В случае дефицита доходов производятся заимствования из резервного фонда публичного дома (касидзасики-но цумитатэкин).

Поскольку количество проституток в Ёсивара приближается к трем тысячам, их медицинский осмотр не может проходить в один день. Поэтому квартал был разделен на участки, чтобы процесс осмотра проходил гладко.

Дни осмотра и участки выглядят так:

Понедельник: Кёмати-иттёмэ Вторник: Кёмати-нитёмэ и Сумитё Среда: Агэямати и Эдотё-иттёмэ Четверг: Эдотё-нитёмэ