Помните миссионерку Свеа Флуд, которая умерла в Бельгийском Конго, подарив жизнь маленькой девочке? Отец ребенка Дейвид Флуд, оставив малышку Эйну на попечение своих коллег Эриксонов, вернулся в Швецию. Полный горечи мужчина тогда сказал, что Бог разрушил его жизнь.

Американские миссионеры привезли Эйну в США, где ее удочерили и дали ей имя Эгги Харст. Однажды спустя много лет Эгги нашла в своем почтовом ящике шведский христианский журнал. Она не понимала шведских слов, но одна фотография поразила ее — на ней была изображена могила с белым крестом, на котором было написано знакомое ей имя — имя ее матери Свеа Флуд. Преподаватель университета перевел для нее статью: в Ндолеру много лет назад приехали миссионеры… Родился белый ребенок… Молодая мать умерла… Один маленький африканский мальчик познал Христа… Он вырос и построил в деревне школу. Постепенно ему удалось убедить своих учеников обратиться к Христу… Дети помогли обратиться к Нему своим родителям… Христианство принял даже вождь племени…

После десятков лет, проведенных в отчаянье, старого и больного Дейвида Флуда навестила женщина — его дочь Эйна Флуд, ныне Эгги Харст. Она поведала Дейвиду о статье, которую прочла в журнале, и сказала ему, что на сей день уже шестьсот африканцев служат Христу благодаря тому, что они с мамой были верны Божьему призванию.

Дейвид был в полном изумлении. Его сердце смягчилось. Он вернулся к Богу. Спустя несколько недель он умер. Через пару лет Эгги встретилась с тем африканским мальчиком, который к тому времени уже руководил национальной церковью Заира (бывшим Бельгийским Конго), объединяющей 110 тысяч крещеных верующих.

Нельзя отрицать, что для Дейвида, Свеа и Эйны произошедшее было огромной трагедией. До поры до времени она виделась бессмысленной и жестокой, однако, как оказалось, она породила благо, которое будет длиться вечность.

КАК ДОКТРИНА ПРОЦВЕТАНИЯ МЕНЯЕТ НАШ ВЗГЛЯД НА СТРАДАНИЯ И ЗЛО

Апологеты доктрины процветания (назовем ее так) утверждают, что Бог вознаградит крепким здоровьем и материальными благами всех тех, кто Его слушает и полагается на Его обещания. «Мы не должны ждать Божьего благословения в вечной жизни, — говорят они. — Бог даст нам его здесь и сейчас». Популярное учение «заяви о своих правах», также известное под названием «доктрина процветания», не принадлежит никакому течению в христианстве, тем не менее оно проникло во все евангельские церкви и незаметно стало частью мировоззрения многих христиан.

Автор одной из книг пишет: «Благополучие в библейском понимании — это возможность контролировать все события и обстоятельства своей жизни. Что бы ни происходило в финансовой, социальной, физической, супружеской, духовной или эмоциональной сфере вашей жизни, вы должны всегда контролировать свою жизнь».

Автор другой книги вторит: «Бедность никому не нужна. Утраты заставляют страдать. Я ненавижу бедность и страдание. Мое и ваше страдание должно прекратиться. Я хочу, чтобы вы полностью исцелились, поэтому я написал эту книгу».

Это ложное мировоззрение способствует формированию поверхностного взгляда на проблему страданий и зла, искажает Писание и заставляет людей считать, что если в их жизнь пришли страдания и зло, значит, Бог не сдержал Своих обещаний.

Доктрина процветания разъедает церковь и уменьшает нашу способность справляться со страданиями и злом

В наше время некоторые церкви не оставляют верующим пространства для боли. Слово получают те, кто говорит, будто Бог избавил их от страданий, а тем, кто продолжает страдать, спешно затыкают рот или вовсе выпроваживают за дверь.

У апостола Павла был другой взгляд на страдания: «…вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него…» (Флп. 1:29). «В мире будете иметь скорбь…» — обещал Иисус (Ин. 16:33). Мы можем верить этому обещанию так же твердо, как словам Бога из отрывка Ин. 3:16.

Первое, что произошло в мире после проклятия, было убийство Каином праведного человека Авеля. Ной, Авраам, Иосиф, Давид, Даниил, Седрах, Мисах, Авденаго и почти все пророки были праведными людьми, которым пришлось страдать. Но страдали они именно потому, что были праведниками.

Бесконечные страдания описывает и Новый Завет. Иисус — первый пример этого. Иисус сказал, что Иоанн Креститель был величайшим человеком (см.: Лк. 7:28). Вскоре злодеи бросили Иоанна в тюрьму, затем его убили и с издевкой выставили его голову на блюде (см.: Мф. 14:6–12). Что может служить большим противоречием доктрине процветания?

Святой Дух не успел спуститься на землю, как злодеи забили камнями Стефана. Ирод Агриппа обезглавил Иакова. Нерон обезглавил

Павла. Из истории мы знаем, что Петр и Андрей были распяты на кресте. Матфей умер мучеником. Фому убили копьем. Фарисеи выгнали Иакова, сына Алфея, из храма, и забили его камнями. Первое послание Петра полностью посвящено христианам, пострадавшим от несправедливости во имя Иисуса.

В древнем мире вообще было очень трудно жить. Христианам часто приходилось страдать.

Они страдают и по сей день. Даже те христиане, которых не преследуют, по–прежнему занимаются тяжелым физическим трудом, рожают в муках, болеют и умирают, как и все остальные.

Заявления апологетов доктрины процветания настолько противоречат примерам из Библии, что трудно представить, как такое количество христиан вообще может в нее верить, кроме как по наущению сатаны.

Мы должны рассматривать свои страдания как исполнение Богом Своих обещаний, а не как их нарушение

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

1 Пет. 4:12–13

Страдания — будь они от преследования, напастий или болезней — не должны нас удивлять. Бог нам их обещал. Один из самых больших недостатков доктрины процветания — это то, что она выставляет Бога лжецом. Если люди верят, что Бог обещал им уберечь их от страданий, то когда страдания все‑таки к ним приходят, Он кажется не заслуживающим доверия болтуном.

Женщина, которая строила свою жизнь, основываясь на доктрине процветания, умирала от рака. Во время интервью она посмотрела прямо в камеру и сказала: «Я потеряла веру». Она была разочарована тем, что Бог «не сдержал Своего обещания». Она правильно поняла, что бога, которому она поклонялась, нет. Но она неправильно заключила, что ее бросил Бог, о Котором говорит Священное Писание.

Он этого не делал — это совершила ее церковь и ее проповедники. Бог никогда не давал той женщине обещаний, которые, по ее мнению, Он не сдержал.

Когда наступают трудные времена, люди должны терять веру в ложные учения, а не в