в руках монарха (на Сицилии – совершенно невероятный для феодального Средневековья факт – было запрещено ношение оружия лицам, не состоящим на королевской службе). Историки XIX – начала XX в. объявили Фридриха II правителем, значительно опередившим свой век и более напоминающим не средневековых монархов, а тиранов времен Ренессанса или даже государей эпохи абсолютизма. Многие современные исследователи отнеслись к такой оценке с сомнением и утверждают, что Фридрих – явный маргинал по отношению к западноевропейской средневековой цивилизации, что, управляя Сицилией, он использовал традиции власти, утвердившейся на острове со времен византийского и арабского владычества. В любом случае созданная Фридрихом система не пережила ее основателя. Короля же Франции Людовика IX Святого многие историки, особенно французские, считают подлинным создателем французской монархии и вообще государства современного типа.

30* Буллой (букв. лат. шарик) называлась печать (свинцовая и даже золотая) в форме шарика, подвешиваемая к папским и императорским декретам, а также сами эти декреты. Золотая булла была обнародована в 1356 г. императором Карлом IV. Основным содержанием этой буллы было определение прав курфюрстов (Kurfürsten ~ высок. нем. küren, выбирать и нем. Fürst, первый ~ князь), то есть князей-избирателей. Императорский трон в Священной Римской империи был выборным (с Х в. – фактически, с конца XV – нач. XVI в. по 1806 г. – формально). Первоначально список тех светских и духовных князей, которые могли избирать государя, был весьма неопределенным, но с XIII в. установился следующий: три духовных курфюрста – архиепископы Кёльнский, Майнцский и Трирский, и четыре светских – король Богемский (то есть Чешский), герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский и пфальцграф Рейнский. В Золотой булле подтверждалось положение о том, что избранник курфюрстов есть законный император, и ничего не говорилось о папах. Главным в булле была передача значительных прав курфюрстам. Их коллегия становилась постоянно действующим ежегодно собирающимся органом имперского управления (это, правда, не привилось). Они получали право чеканить монету, собирать таможенные пошлины, обретали высшую юрисдикцию над подданными. Земли их объявлялись неделимыми, наследуемыми по старшей линии и передаваемыми по завещанию в случае пресечения династии. Словом, курфюрсты превращались в фактически независимых государей.

31*Вестфальский мир – принятое в исторической науке название двух мирных договоров, заключенных в гг. Мюнстер и Оснабрюк в исторической области Германии Вестфалии. Этот мир завершил Тридцатилетнюю войну (1618–1648). Начавшись как внутригерманский конфликт между коалициями протестантских и католических княжеств, война переросла в общеевропейскую, притом все более и более лишающуюся религиозной подоплеки. Католические епископы сражались на стороне протестантов, протестантские князья – на стороне императора-католика, сам император боролся против собственного главнокомандующего католика Валленштейна, протестантов поддерживали протестантские Дания и Швеция, но на их же стороне выступала Франция, во главе правительства которой стояли князья Церкви, кардиналы Ришелье и Мазарини, искоренявшие у себя в стране протестантов-гугенотов. Эта война стоила Германии потери почти трети населения от военных столкновений, голода, эпидемий и падения рождаемости. В соответствии с Вестфальскими договорами Швеция и Франция получали ряд территориальных приобретений в Германии, происходил определенный передел земель между германскими государями, а территориальные князья стали практически независимыми монархами, сан императора окончательно превратился в почетный титул, и власть императора распространялась только на его родовые владения.

32* Людовик XIV.

33* Черная смерть – эпидемия чумы в Центральной и Западной Европе в конце 1347 – середине 1350 г. Эпидемия унесла, по разным подсчетам, от четверти до трети населения этих регионов, а в городах – от половины до двух третей.

34* Авиньонское пленение – период 1308–1378 гг., когда резиденция папского престола под давлением французского короля Филиппа IV Красивого была перенесена из Рима в Авиньон в Южной Франции, и верховный первосвященник превратился, по сути, в придворного французского епископа. Это вызвало протесты в христианском мире, само название намекает на так называемое вавилонское пленение евреев, насильственное выселение евреев из Иерусалима в Вавилонию в 586–539 гг. до н. э., после взятия Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II и до возвращения их в Палестину после завоевания Вавилонии персидским царем Киром II. Таким образом король Филипп как бы приравнивался к языческому царю Навуходоносору, гонителю избранного народа, а Авиньон – к Вавилону, символу нечестия и разврата. Великая схизма – раскол в Католической церкви, проявившийся в том, что во главе ее одновременно стояло несколько пап. Влиятельная группировка в церковном руководстве стремилась ликвидировать зависимость от французской короны. Пользуясь затруднениями Франции в Столетней войне, эта группировка намеревалась вернуть папский престол в Рим. В конечном итоге в 1378 г. одна часть кардиналов избрала своего Папу в Риме, а другая – антипапу в Авиньоне. Франция и ее союзники поддерживали авиньонского главу Церкви, противники ее – римского первосвященника. Созванный в 1409 г. Пизанский собор попытался прекратить раскол и, отрешив обоих пап от власти, избрал третьего. Низложенные не подчинились решению, и на верховенство в Церкви претендовали уже трое. Конец схизме положил Констанцский собор в 1417 г.

35* Начало Divina Commedia [Божественной комедии]: «Nel mezzo del cammin di nostra vita» [«Земную жизнь пройдя до половины», Ад, 1, 1. Пер. М. Лозинского]. Данте, по его собственным словам (Пир, IV, 23), считал серединой человеческой жизни, вершиной ее тридцатипятилетний возраст. Именно к этому возрасту, какового он достиг в 1300 г., он приурочил свое путешествие в загробный мир. Умер Данте в 1321 г. в возрасте 56 лет.

36* Поэму The vision of Piers Plowman [Видение о Петре Пахаре] написал английский поэт Уильям Ленгленд, поэму-прение Der Ackerman aus Böhmen [Пахарь из Богемии], диалог между человеком и смертью, – немецкий гуманист Иоханнес фон Тепль, он же (ввиду того, что жил в чешском городе Жатец) Ян из Жатца.

37* Теофраст Ауреол Бомбаст фон Хоенхайм (1493–1541) вошел в историю под самопрозванием Парацельс, то есть Равный Цельсу (Авл Корнелий Цельс – древнеримский медик). Прекрасный врач и фармацевт, он блестяще доказал, что классические античные медицинские теории, воззрения Гиппократа и Галена, неверны. Он критиковал алхимию и требовал, чтобы высшей целью ее было не златоделание, но получение лекарств. Но собственные теории Парацельса совершенно фантастичны, более, нежели учения греков и римлян. Джироламо Кардано прославился как человек энциклопедических познаний – врач, математик, механик (карданный вал) и многое другое, но одновременно ярый приверженец магии и астрологии.

38* Священная лига, союз государств в эпоху так называемых Итальянских войн 1454–1559 гг. между итальянскими и другими европейскими государствами за господство в Италии, в первую очередь Южной. В 1508 г. папа Юлий II, император Максимилиан I, короли Испании Фердинанд V и Франции Людовик XII организовали