Стало обязательным иметь кого-то на стороне. Правило «Уделяй семье максимум своего внимания и времени!» сменилось на «Найди хороший левак!». Зачем – неважно. Так надо. Для престижа, для имиджа, для мести, для лести, для самоутверждения, для души, для тела, для дела, от случая к случаю, по необходимости, в отсутствие жены/мужа, в командировке, на курорте… Не всё ли равно? И вот уже врачи, психологи и философы мужескаго полу спорят в прямом эфире и со страниц газет с врачами, психологами и философами женскаго полу, доказывая своё право на «левак». Право на труд и отдых теперь никому не нужно – «право на лево» всем подавай! Ни в одной науке нет таких расхождений в зависимости от половой принадлежности. Что дважды два равно четырём, или вода замерзает при нуле градусов по шкале Цельсия, не оспаривают математики-мужчины или физики-женщины. А вошедшие в моду науки по психополовым отклонениям трактуются на разный лад специалистами разного пола. То есть это не науки. Мужчины и женщины стали представлять собой две враждующие партии. Задача первой: доказать своё право на секс уальн ую свободу любой ценой. Задача второй: удержать «этих кобелюк» всеми правдами и неправдами в лоне семьи, чтобы «детишки выросли нормальными». Но никто не боится потерять друг друга, никто не дорожит отношениями. А зачем? Незаменимых партнёров нет. Один «учёный» трясёт бумагами с расчётами, сколько сексу полагается на душу населения, другой опровергает, третий доказывает чего-то на примере собак и морских свинок.

Такая пошла риторическая атака со всех сторон, что держись за штаны! Ох, вы там добалуетесь, ох, вы доизвлекаетесь… Из каждого утюга понеслось, как много мы все потеряли, не познав настоящих плотских радостей. Каждый чайник теперь свистел про энто дело. Верность была названа предрассудком, элементарная чистоплотность – извращением. Умение вступать в связь с кем угодно и где угодно – вот что стало главной заслугой как для мужчин, так и для женщин. Теперь это не то, чтобы скрывали, а даже хвалились во всеуслышание. Словно для русского человека, живущего на рубеже веков и тысячелетий, оно стало единственным развлечением и основным поводом для гордости.

Были, правда, довольно-таки заметные возгласы некоторых деятелей культуры и искусства, что так жить нельзя, ребята, где же наши элементарные гордость и самоуважение. Они доказывали фильмами и книгами, к чему это может привести. Они предостерегали и, надо отдать им должное, не ошиблись. Их позицию можно было выразить словами Маяковского:

Давно известно, что распутный образ жизни имеет свойство притуплять ум и чувства человека. Ещё пушкинский Борис Годунов наставлял юного сына:

Но наставленья «старины глубокой» заглушили фанфары новой идеи, которая набирала обороты и не думала останавливаться. Нам только дайте идею, а остальное мы сами.

– Не пужайтесь, граждане, – убаюкивала пропаганда особо строптивых, – именно так и надо жить, а те ценности, на которых вас воспитывали, противоестественны. Поэтому поскорее избавляйтесь от своего «облико морале», который был навязан неправильным тоталитарным режимом, подавляющим естественные человеческие желания. А то ведь, надо же, докатились: сексу у нас в стране нет! Будет вам секс, да такой, что ахнете…

* * *

По поводу того, что только в нашей стране женщина могла сказать «у нас секса нет», так ещё знаменитой порнозвезде Сильвии Кристель мать говорила: «Я никогда в жизни не занималась этой гадостью!». Под гадостью она подразумевала занятия сексом с собственным мужем – единственным мужчиной в её жизни, как того требовал патриархальный уклад жизни в тихой Европе. Не в таком уж далёком прошлом общество полагало, что люди вообще не должны наслаждаться сексом. Он был только средством продолжения рода. Идея удовольствия от интимных отношений была не просто греховной, но и абсурдной. Ведь если человеку не нравится секс, не доставляет удовольствия, тогда он не станет гулять и плодить детей на стороне, нарушая чистоту рода. Сексуальная революция с этим отчасти согласна: секс – это неприемлемо для семьи, его надо реализовывать где-то на стороне, в блуде, а никак не с женой или мужем, которые не достойны такого счастья. Их удел: обеды варить или семью обеспечивать. В Перестройку некоторые продвинутые так стали восклицать чуть ли не со страниц газеты «Правда»: «Ну, что это такое: секс с собственной женой! Вот с чужой – другое дело! Секс в браке – это брак в сексе!». Как в анекдоте, где муж лежит на диване, жена – в ванной. Ему скучно, почитал газетку, посмотрел телевизор, сходил к соседке – той дома нет, захотелось к любовнице – лень, далеко живет. Тут из ванной выходит жена, вся благоухает, щеки розовые! Муж смотрит на жену угрюмо: «Была бы ты чужая – цены бы тебе не было».

Многим стало казаться (точнее, их в этом убедило новое информационное пространство), что они многое теряют, сохраняя супружескую верность. Сама интрижка с чужой женой или мужем – это уже что-то! А родная дура всё равно никуда не денется, так что изменяй на здоровье. Главное, «букет» неприличных болезней домой не принеси. Да и вообще, зачем вступать в брак? Ходи холостым, а «стимуляторы» сами всегда найдутся, особенно когда вокруг всех обязали гордиться своей половой доступностью.

Появилась очень цепкая ловушка в мышлении: если человек ночует дома, значит, он… никому не нужен! На это «никому не нужен» многие оскорбляются и так успешно ловятся, что спасу нет. Такой человек ценность свою видит только в том, что им всегда можно попользоваться – вот как ты всем нужен-то! Гордись этим.

Такие нехитрые логические схемы очень трудно разрушить. Например, всем известно, как фашисты угнетали гомосексуалистов. Следовательно, любой, кто не позволяет совращать своих детей гей-культурой, – фашист. Хуже Гитлера! Вообще, фашисты многих не жаловали и преследовали: алкашей, наркоманов, проституток. А кто их любит? Они сами себя любят, если докатились до такого? Зато полюбили вопить: «Не уважаешь разврат и пьянство – фашист, а гениальный Уайльд вапще из наших был, из голубых, вот так вот!». Прежде всего, Уайльд был великим драматургом, но люди с низкой самооценкой любого стащат на свой уровень. Если человек не вор, то от слабоволия. Если не сумел нажиться на чужом горе и нужде, то тебе вообще не место в обществе тотального успеха. Девушка в передаче призналась, что хочет вступить в сексуальные отношения только с будущим мужем, так бедняжку чуть не заклевали! Учёные мужи и дамы из «элиты» заявили хором: