Когда проник ты в этот склеп, пророчество блаженного свершилось. Твоя душа соединилась с тем, что сущностью моей когда-то было. Мой дух, войдя в тебя, отныне снова существует в этом мире. Храни мое величие в себе, как тайну. И повинуйся лишь моим словам, в которых знания и мудрость, что смог познать я в годы царства своего. Но помни главное: доверить тайну можно лишь тому, кто преданность свою способен подтвердить делами. Не верь льстецам и болтунам, которые в глаза возносят похвалу, но только отойдут, готовы нож вонзить в того, кого до этого хвалили. Соратников надежных не ищи. Они, как только в том появится необходимость, появятся и будут век служить, преследуя не корысть иль богатство. Там, где теперь мой дух бессмертный, можно все. Там нет преград, которые могли бы помешать осуществлению великих замыслов и действий. Найдя сие послание, ты получаешь благосклонность от меня и всех моих великих предков. Их души, истомившиеся в долгом ожидании реальных дел, наполнены, решимостью помочь тебе. Создай дружину тех, кто честен и того достоин. И прочь гони таких, чьи помыслы покрыты липкой грязью. Твори дела великие, но помни, что в душе твоей отныне есть две сущности простые. Одна из них принадлежит земному миру. Другая сущность – голоса великих душ, доступные блаженным и великим. Прислушайся к их шепоту, который раздается из глубин веков.

В моих древнейших книгах текста нет. Там нет страниц, и их прочесть нельзя. Но тот, кто смог увидеть эти строки, способен без труда понять их скрытый смысл. Познав его, перескажи достойным. Создай сообщество доверенных людей, которые, когда придет необходимость, способны будут отстоять себя. Начавши дело, не бросай его без завершенья. Когда я царствовал, то знал, что цель всего не только сделать больше, но и проникнуть в души тех, кто сможет действия мои когда-нибудь продолжить. Я каюсь, часто был жесток. Но это было только средство возвыситься до небывалой высоты, откуда замыслов великие вершины лежали бы покорно ниже ног моих. За годы жизни я достиг всего. Но, понимаю, сделал очень мало. Жизнь коротка. В преддверии ее конца желаю, чтобы дух мой непокорный когда-нибудь доверить тайны мог тому, кто доказал бы, что того достоин. Для этого велел я строить тайный склеп. Его наполнил книгами, вещами и богатством. Чтоб дух мой, обитая средь вещей привычных, мог терпеливо ожидать того, который по прошествии веков проник бы в тайны мыслей, которые всю жизнь в душе своей хранил я. И, если ты, достойный человек, сумел прочесть послание царя: пророчество блаженного свершилось. Иван. 20.02.1584. "

Послание Ивана Грозного автор этой книги обнаружил 20 февраля 1984 года, т. е. спустя ровно 400 лет, после того, как оно было написано. Здесь оно публикуется ровно через 20 лет после находки. При чтении можно заметить, что в древнем тексте содержится особая энергия, благодаря которой незримый дух великого царя постепенно наполняет сознание читающего.

Нескончаемые дискуссии по поводу существования некой группы людей (существ, божеств и т. п.), тайно управляющих миром, могут быть частично прекращены после знакомства с текстами Заветов Властелина Мира, которые автор публикует впервые. До недавнего времени это произведение было неофициально засекречено, поскольку могло шокировать своей неприкрытой правдой. Находясь в закрытых фондах, оно предназначалось лишь для узкого круга профессиональных политиков высокого ранга. Это произведение – самая древняя политическая идеология, главные положения которой являются основой любого современного общества.

Согласно традиционному мнению, народ – это безумная толпа, не способная ни на что, кроме стихийных выступлений и разрушительных действий. Еще в древности было замечено, что обуздать неуправляемую толпу, переориентировав ее энергию от разрушения к созиданию, могут лишь особо одаренные личности, творческий потенциал которых значительно выше способностей обычного человека. Чтобы стать властелином толпы, необходимо знать ее слабые стороны. В борьбе за власть необходимо использовать особые средства, которых нет у соперников. В условиях династического правления передача всех профессиональных секретов осуществлялась в устной форме от отца к сыну. В старые времена к своей будущей миссии наследник готовился с раннего детства. Книг, рассказывающих о реальных методах политической деятельности, практически не существует, поскольку все известные профессиональные приемы настолько непривлекательны, что их обнародование способно подорвать доверие к существующей в мире системе правления.

Известно, что наибольших успехов в политике, как правило, достигают самые циничные и жестокие люди. Чтобы получить власть, кандидат должен иметь ум и симпатичную внешность. Поэтому священники и политики выглядят простодушными добряками, а не закоренелыми злодеями.

Изучая устройство современного общества, можно заметить, что любая власть всегда основывается на обмане. Вначале, чтобы завоевать доверие народа, будущие правители обещают все, что угодно: от светлого будущего до побед над врагами. Очень редко обещания политиков становятся реальностью. Чаще о них забывают. Уничтожить такое зло невозможно, поскольку ложь стала неотъемлемой частью человеческой сущности и своеобразным фрагментом окружающей природы.

Если жизнь идет не так, как нужно, то всегда ищут виноватых. Чаще всего виноватыми становятся люди другой нации или представители другой религии. Таких объявляют врагами, сваливая на них все неурядицы, в том числе и те, которые произошли по собственной глупости. В начале прошлого века появилось предположение о наличии мирового заговора группы злодеев, тайная организация которых старается поработить весь мир.

Самих злодеев долго не искали. Ими объявили евреев на том основании, что они живут обособленно и через свои новые религии постоянно поучают других. В качестве подтверждения стали появляться различные документы, среди которых наиболее известны Протоколы Сионских Мудрецов, полный текст которых был опубликован доктором Джованни Пресиози в 1921 году.

По мнению издателя, это произведение содержало секретную идеологию некой мощной сионистской организации, которая, как утверждалось, стремится к мировому господству. При этом отмечалось, что главная опасность такой организации не в распространении примитивной лжи, а, напротив, в распространении неприкрытой правды, которая переворачивает привычные понятия о добре и зле, приводя мир в движение.

Известно, что если кто-то с детства привыкает к обману, то, повзрослев, сам начинает обманывать. Став историком, священником или политиком, такой человек создает соответствующие произведения, читая которые невозможно понять, где правда, а где вымысел.