Неправда не может быть бесконечной. Накапливаясь, она становится очень заметной.

История пресловутого «жидомасонского заговора» проста до примитивности. В Древнем мире источником всех бед считали черта и его союзников. В условиях нарастающего атеизма такое объяснение потеряло свою убедительность. Взамен появилось предположение о существовании некой зловещей тайной организации группы заговорщиков.

Пытаясь разобраться в этом вопросе, доктор Пресиози обобщил разрозненные сведения, которые в разное время появлялись в мировой печати. Нужное направление подсказала речь пражского раввина, опубликованная Германом Гендше в 1868 году в новелле «Беатриц».

В дальнейшем при изучении «Эссе о неравенстве человеческих рас» Артура Де Гобина, опубликованного в 1882 году, Пресиози обратил внимание на множество сюжетов, сходство которых с речью раввина подтверждало некий единый идеологический источник. Позднее новые подтверждения своего открытия неутомимый исследователь нашел в работах Мориса Жоли («Диалоги в Аду», 1865 г.), Ле Норманна Де Веран («Воспоминания изгнанницы», 1886 г.), Александра Дюма («Жозеф Бальзамо»), Сиднея Вигно, Анри Фавра и др.

Изучая эти произведения, он сделал вывод, что практически все известнейшие писатели того времени имеют какой-то общий творческий источник, используя который они создают сюжеты своих произведений. Это натолкнуло на мысль о существовании некой таинственной идеологии, которая управляет миром.

Незадолго до открытия доктора Пресиози в 1897 году в городе Базеле состоялся первый сионистский конгресс, привлекший мировое внимание к ныне известному «еврейскому вопросу». Позднее в 1901 году представитель Ватикана иезуитский патер Александр Де Шарю передал российскому гражданину Сергею Александровичу Нилусу рукопись на французском языке, которая являлась одним из тайных протоколов Базельского конгресса, где описывались планы увеличения сионистского влияния в мировой политике. Так впервые появилась теория «заговора жидомасонов», которая активно обсуждается и по сей день. Потрясенный коварством сионистских заговорщиков, в 1903 году Нилус написал письмо царю, к которому приложил подлинник исходного документа. Однако его послание осталось без ответа и впоследствии бесследно исчезло в бездонных архивах царской канцелярии. В 1905 году, после известных трагических событий, Нилус повторно написал письмо царю, где утверждал, что произошедшее является лучшим доказательством заговора «социалистов» и «жидомасонов». Не дождавшись ответа, он выпустил книгу «Великое в малом», где предупреждал о заговоре и подготовке государственного переворота. В 1906 году, после безуспешных попыток обратить внимание правительства на опасную деятельность заговорщиков, Нилус решил обезопасить себя от будущих политических потрясений. Он уехал в Оптину пустынь, где переждал все революции, и спокойно дожил до глубокой старости, отойдя в мир иной в 1929 году.

Пропавшие в царских архивах документы каким-то неведомым образом пересекли всю Европу и в 1921 году оказались в Италии в руках доктора Джованни Пресиози, который их опубликовал в издательстве «Итальянская жизнь». Необходимо отметить, что с момента появления этих сенсационных документов никогда не возникал вопрос относительно их подлинности или правдивости, поскольку одиозное содержание Протоколов говорит само за себя.

В комментариях к первому изданию доктор Пресиози утверждал, всемирная сионистская организация преследует цель разрушения традиционного мира для создания общенационального царства «Regnum», структура которого напоминала бы устройство фашистского государства. На основе этого предположения издатель сделал заключение, что мировая общественность должна активно противодействовать коварным замыслам сионизма. Как известно, эти призывы спровоцировали погромы, в результате которых множество евреев лишилось жизни и своего имущества.

Однако, рассказывая о жидомасонском заговоре, доктор Пресиози не учел, что Протоколы Сионских Мудрецов не могут быть подлинным историческим документом, поскольку больше похожи на компромат против тех же самых мудрецов. Кроме того, любое серьезное тайное общество не оставляет после себя письменных документов, предпочитая передавать свои секретные сведения либо в устной форме, либо в виде символов, значение которых доступно только посвященным.

Самая главная ошибка доктора Пресиози в том, что, предупреждая человечество об опасности семитского порабощения, он так и не ответил на основной вопрос: кто такие семиты? Если это евреи или их союзники, то откуда они появились и чем отличаются от других? Внешностью, манерами или каким-то внутренним устройством?

Изучая данную тему, я сделал весьма необычное открытие. Получив доступ в один очень секретный фонд, я нашел хорошо сохранившуюся латинскую рукопись XI века. Ее прекрасное состояние показывало, что рука человека редко ней прикасалась. Рукопись была написана на пергаменте, свернута в рулон и находилась в кожаном футляре, на котором было вытеснено: «Заветы Властелина Мира».

В предисловии безвестный автор утверждал, что текст передает содержание другого более старого документа, который был написан еще во времена Вавилонского Царства на основе древнейших египетских и персидских свитков. Содержание этого произведения противоречит многим устоявшимся представлениям о морали и перспективах современного общества. Идеология, изложенная в Заветах Властелина Мира, показывает, кто в действительности управляет миром. После чтения этой рукописи становится понятно, что миром правят не люди, а их идеи, многие из которых были сформулированы в глубокой древности. Наблюдается мистический парадокс. Люди придумывают правила, от которых сами потом зависят.

Известная теория о мировом заговоре евреев – это обычная политическая интрига, предназначенная лишь для создания определенного общественного мнения. Какой-либо реальной основы там нет и быть не может, поскольку принципы современной морали были изобретены древнеегипетскими жрецами задолго до появления иудеев.

В последующее время эти идеи были доработаны вавилонцами и греками, от которых их унаследовала Священная Римская империя. Иудеи, как обычно, использовали древние философские труды для своей пользы, став их активными распространителями. Ненавидя египтян, они стали воплощать философию египетских жрецов в своих новых религиях и всевозможных мистических организациях.

Многие современные антисемитские выступления основаны на предположении, что евреи самые хитрые, поскольку умеют каким-то образом из всего извлекать выгоду. При этом утверждается, что, вытесняя представителей других народов, евреи всеми силами стремятся захватить ключевые политические и экономические позиции.

Однако на чем основано это мнение? Изучая Библию, можно заметить, что с самого начала и до сего дня иудеи вынуждены постоянно защищаться от нападений своих многочисленных врагов. До недавнего времени у них даже не было своего государства. Они скитались по миру, стараясь сохранить собственную религию и культуру. При этом за долгие годы скитаний евреи ухитрились нажить себе столько недоброжелателей, что теперь вынуждены думать скорее о выживании собственной нации, чем об агрессии мирового масштаба.