Вскоре, после открытия ДК, в администрацию района стали поступать жалобы от партийных, первичных ячеек, что это сомнительное произведение, очень похоже на икону Божией Матери. Верующие местные жители по утрам стали выходить из молельных домов и поклоняться лику иконы светящуюся вдали, а количество молельных домов (церкви в таких «Богом забытых» районах практически были взорваны или использовались под склады) стало увеличиваться «как грибы после дождя».

Тут всё началось. Комиссия за комиссией, неважно в каком составе. Одни законники – партийные высокопоставленные функционеры, якобы от имени партии, продвигали «генеральную линию» партии в свете развала «Оттепели», а когда им выгодно прикидывались верующими. Другие законники – именитые художники (Художники в законе) верующие в душе, но без фанатизма. Мне всегда казалось, что с возрастом люди мыслящие перестают быть атеистами и, если не становятся верующими (в традиционном понимании этого слова), то сочувствующими становится обязательно.

Приедут, посмотрят, погуляют «на халяву», а решение на демонтаж панно не дают. Не желали брать грех на душу! Не смотря на неопровержимые факты в виде фотографий снятых с разных отдалённых деревень и поселков, где отчётливо виден лик иконы, когда начинается служба при восходе солнца. Вблизи панно на фасаде ДК смахивало на «Петуха» и никак не походило на икону.

Прошёл год. Автор пригласил меня в мастерскую обсудить очередной проект по воссозданию многоярусного иконостаса в Рублевском музее. Несмотря на преклонный возраст, он продолжал трудиться. Это было не просто, попасть к нему в мастерскую. Он был разборчив в коллегах и без нужды старался ни кого не приглашать. В этом плане, как говорят, мы «родственные души». Какого же было моё изумление, когда я увидел эскизы к окладам икон иконостаса, и обратил внимание на подборку сотен фотокопий икон Богоматери, по всему Свету – оригинальных и парой диковинных. Иконы, выполненные в натуре, в разных материалах и даже, таких как в дереве и камне. Подборку он собирал как коллекционер. Было с чем сравнить его работу «иконы». Таких размеров в таком материале и так с лукавством, выполненная им икона на ДК, пожалуй, была исключением. Попросил мэтра подробнее рассказать о сотворении иконы.

За чаепитием он мне поведал, как он отрабатывал макет, в масштабе 1:10; с фарами, фонарями и специальной оптикой (аппаратурой выполненной на заказ). Аппаратура позволяло удалять изображение в пределах видимости, позволявшей с такой достоверностью с макета реализовать весь гениальный замысел. То есть на определённом расстоянии и определённом солнечном освещении, восходящего солнца, являлся чёткий лик иконы. Всего работа длилась около трех лет, но к реализации замысла автор приступил, как только начал заниматься прикладными монументальными работами на объектах. К сожалению, я не уверен, что его панно не изуродовали или демонтировали в нашей современности. К примеру, я собственными очами видел, как на мозаичном панно вождя, очередной российской революции, на место расположения очей смонтировали кондиционеры, ленясь просто хотя – бы демонтировать панно. Большинство монументальных работ (в основном рукодельные), когда то выполненные в эпоху Социализма демонтированы напрочь или находятся в плачевном состоянии. Остаётся сожалеть, что память, о предыдущей эпохе выраженная в монументальных произведениях искусства, сознательно уничтожается.

Существует пословица «Дарёному коню в зубы не смотрят». Но на личном опыте я дважды убеждался, что смотреть надо, и очень внимательно. Расскажу об этих случаях.

Случай первый. Конец пятидесятых годов прошлого века. Мне 18 лет, я хорош собой, стиляга, но вынужден ходить с тростью, так как перенёс операцию. Дело в том, что при родах, происходивших во время эвакуации из Москвы в начале войны, я получил увечье ноги. Был несколько раз неудачно прооперирован, но вот наконец-то профессор Чаплин сделал удачную операцию. Трость моя была очень красива. Вырезал её я собственноручно из дикой яблони. Навыками резьбы по дереву я овладел в кружке при Доме пионеров, где достиг таких успехов, что две моих работы экспонировались в Париже на детской выставке.

Итак, я еду с тростью к родственникам в деревню, где проводил с детства каждое лето. Дядя и тётя (сестра матери) – сельские интеллигенты, уважаемые учителя. Семья у них была многодетная. Я у мамы младший, третий; отец погиб на фронте; времена после войны были голодные; моё ежегодное летнее пребывание у родственников облегчало маме жизнь, тем более что ко мне относились, как к родному. Тётя была приветлива, гостеприимна, не просто умна – остроумна, наблюдательна, владела эпистолярным жанром, писала саркастические стихи на бытовые темы. Как сейчас помню её меткое высказывание о ситуации, сложившейся в стране в результате воплощения в жизнь идей Н. С. Хрущёва (тогдашнего главы государства) о выравнивании жизни в городе и в деревне. Так вот, тётушка написала: «Наконец-то сбылась мечта наших партийных руководителей! Деревня сравнялась с городом: раньше у вас в городе есть было нечего, теперь и у нас в деревне тоже есть нечего!».

Но вернусь к рассказу о трости. Дяде, которому уже шёл седьмой десяток, она приглянулась, и он попросил, чтобы я ему её подарил. Ты, мол, сотворишь себе другую, ещё лучше этой. И я подарил, (Сорока лет нет, и ума нет) хотя точно знал из многочисленных рассказов инвалидов, что этого делать ни в коем случае нельзя – дурная примета, которая обязательно сбудется! Вернувшись в Москву, через какое-то время получаю от тёти очередное письмо, где она пишет, что после моего подарка «дед» захромал. Да так, что стал пропускать работу в школе. Тогда я вспомнил о своих сомнениях по поводу дарения трости. В ответном письме я напомнил тёте об этих сомнениях и предложил сломать и сжечь трость. Впоследствии она так и сделала. «Дед» перестал прихрамывать!

Случай второй. Недавно, уже в нынешнее время, меня навестил внук дяди и рассказал, как он отдыхал в Бразилии: ездил на лодке в джунглях по Амазонке; участвовал в карнавале «Лучшая попка»; был ограблен двумя аборигенами в джунглях, они отняли часы и карманные деньги, оставив лишь «подорожные», чтобы добраться до отеля. Для защиты от дальнейших непредвиденных обстоятельств, где один из сотоварищей по пребыванию на отдыхе, сослуживец, подарил ему трость с встроенным кинжалом. Тут я ему рассказал про случай с его дедом по поводу сомнительного дарения трости.

Племянник находился в расцвете лет, посещал фитнес, по возможности блюд я здоровье. Но после получения в подарок трости, у него тоже стала побаливать нога и он начал прихрамывать. Я поинтересовался, кто ему сделал такой подарок. Племянник ответил, что этот человек имеет перед ним старый долг в 200 т. руб. Мы дружно рассмеялись, и он передарил трость мне, так как мне терять нечего, потому как я по жизни прихрамываю.

Не дарите вещи, сопутствующие какому-либо заболеванию или способствующие улучшению здоровья. При выборе подарков будьте внимательны и помните принцип, звучащий в клятве Гиппократа, «не навреди». Лучший подарок – то, что ты можешь сделать своими руками и от Души!

В советские времена было три источника официальной информации: газеты, радио и телевидение. В основном они дублировали друг друга. Сравнивая то, что они преподносили, с реалиями жизни, некоторые сомневались в правдивости многих сообщений, но большинство все-таки верило и печатному слову, и слову дикторов. Конечно, были отдельные дотошные индивиды, которые, как тогда говорили, умели читать между строк. Это было своего рода искусство, которому надо было учиться. Мне посчастливилось получить урок чтения «между строк», можно сказать, из первых рук – от власть имущих того времени. Было это так.