быть написано DG, что означает Dei Gratia, «Милостью Божией», а рядом могут располагаться сокращения вида FD, FID, а иногда DEF. Все это аббревиатуры титула королевы, написанного на латыни, – Fidei Defensor, «Защитница веры».

Этот исторический и религиозный титул, который впервые получил и с гордостью носил ее тюдоровский предшественник король Генрих VIII, указывает на то, что Елизавета II не обычный земной монарх. Полностью ее официальный титул звучит так:

«Елизавета Вторая, Милостью Божией Королева Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии и других ее земель и территорий, Королева, глава Содружества, Защитница веры».

Итак, особую роль в защите и управлении церквями Англии и Шотландии придает королеве связь с божественным – во всяком случае, с божественным правом. Вот поэтому Елизавета II и оказалась в таком затруднительном положении в 1953 году, когда ее сестра решила выйти замуж за разведенного мужчину.

Король Генрих VIII (1509–1547) со своей третьей женой Джейн Сеймур и его единственным сыном, будущим королем Эдуардом VI. Генрих очень гордился своей победой над Римом и завещал Эдуарду и всем последующим английским монархам носить титул «Защитник веры».

Fidei Defensor – титул, интересный во многих отношениях. Генрих VIII не присвоил его себе сам, а получил как награду от благодарного папы Льва X за издание в 1521 году богословского трактата, написанного анонимным автором (возможно, трактат написал для Генриха его будущий лорд-канцлер Томас Мор, казненный тем же Генрихом в 1535 году). Еще любопытнее, что трактат был решительно антипротестантским, назывался «В защиту семи таинств» и был направлен против Мартина Лютера, вдохновителя европейской Реформации. Папа римский с негодованием отозвал титул после того, как сам Генрих VIII последовал примеру Лютера и порвал отношения с Римом.

Младшая дочь Генриха королева Елизавета I (1588–1603) изменила в титуле своего отца слово «Глава» на сочетание «Верховный правитель» – на том основании, что главой Церкви может быть только сам Господь Бог.

Именно настойчивое и все растущее желание Генриха VIII развестись с Екатериной Арагонской, а также отказ папы римского его исполнить привели к английской Реформации и созданию в 1534 году Англиканской церкви. Что интересно, это не помешало ныне протестантскому английскому парламенту возродить папский титул и возложить его на Генриха в 1544 году. С тех пор этот титул гордо носят британские монархи и британские монеты. Когда в 1849 году в обращение была случайно выпущена монета в два шиллинга (флорин) с портретом королевы Виктории, но без заветных букв, это вызвало общенациональное возмущение, и в результате «безбожный флорин» был изъят из обращения. Другим религиозным титулом Генриха VIII значился титул «Глава Англиканской церкви», также дарованный ему парламентом, принявшим в 1534 году Акт о супрематии. Этот акт устанавливал независимость Англиканской церкви от Римско-католической и провозглашал короля «единственным верховным главой Англиканской церкви на земле». Таким образом, Генриха VIII фактически можно было назвать английским папой – или, точнее, кем-то вроде императоров Священной Римской империи, обладавших определенным авторитетом в религиозных вопросах, которые со времен императора Карла Великого претендовали на господство над Европой.

Изображение королевы Елизаветы II на аверсе – лицевой стороне – монеты достоинством в шесть пенсов, выпущенной в 1953 году. Надпись на латыни гласит: Elizabeth II Dei Gratia Regina – «Елизавета II, Милостью Божией Королева».

На оборотной стороне монеты (реверсе) – сокращенное написание титула «Защитник веры» на латыни, FID DEF, с национальными растениями Англии (роза), Шотландии (чертополох), Уэльса (лук-порей) и Ирландии (трилистник).

Мария, «католическая» дочь Генриха, во время своего краткого правления (1553–1558) отказалась от главенства над Церковью, но ее сестра королева Елизавета вернула себе титул в измененной форме. Теперь он звучал как «Верховный правитель» – на том основании, что главой Церкви может быть только сам Господь Бог.

В 1563 году в 37-й из «39 статей англиканского вероисповедания» были сформулированы полномочия Верховного правителя, которые действуют и сегодня: «Ее Королевское Величество обладает верховенством в Англии и всех ее владениях, и ей принадлежит верховная власть над всем имуществом этого королевства, будь то светское или церковное, во всех вопросах».

Прошедшее в Кентербери в 1563 году собрание англиканских архиепископов, епископов, деканов, архидьяконов и прокторов определило: «Мы не отдаем нашим властителям управления словом Божиим или таинствами». Другими словами, Верховный правитель не должен был проповедовать или излагать теологию. Так что, возвращаясь в 1953 год, можно сказать, что вопрос о разводе не был тем вопросом, по которому Елизавета II должна была иметь какое-то доктринальное мнение или личную точку зрения. Однако, будучи Защитницей веры и Верховным правителем Церкви, она должна была оберегать репутацию и авторитет церковных канонов или доктрин, «которые, как мы видим, – продолжает статья 37-я, – издавна были переданы Богом земным властителям в Священном Писании».

На своей коронации в июне 1953 года – даже размышляя о затруднительном положении, в которое только что поставили ее сестра и Питер Таунсенд, – Елизавета торжественно поклялась «поддерживать и нерушимо сохранять устои Церкви Англии и учение и практику ее, признанные таковыми в Англии». Таким образом, поскольку Церковь была настроена против развода, Елизавета не могла не последовать этому настроению. Церковные обязанности Короны «удвоились» в 1603 году, когда после смерти королевы Елизаветы I Яков VI Шотландский, он же Яков I Английский, переехал из Эдинбурга в Лондон.

Шотландская церковь признавала «Царем и Главой Церкви» Иисуса Христа, поэтому вопрос о титуле Верховного правителя на севере не стоял. Но с 1603 года обязанностью королей Англии в качестве правителей Шотландии стало «сохранять устои истинной протестантской религии в соответствии с законами, принятыми в Шотландии», что и было официально оформлено в 1707 году при подписании Акта об унии между Англией и Шотландией.

До сих пор британские монархи при восшествии на престол не упоминают Англиканскую церковь – это делается позже, когда они приносят клятвы при коронации. Но на Совете по престолонаследию, который обычно проводится на следующий день после смерти их предшественника, дается клятва защищать и поддерживать Шотландскую пресвитерианскую церковь. Елизавета II дала такое обещание на первом за период ее правления заседании Тайного совета Великобритании, то есть сразу после возвращения из Африки в феврале 1952 года.

В шестом эпизоде сериала Елизавета разговаривает по телефону со своей сестрой Маргарет: «Я предлагаю вам с Питером подумать о Шотландии… Шотландская церковь не рассматривает брак как таинство. У них не такие строгие