познания которых нужны принципиально новая идеология и принципиально новая технология».

И вот тут я возьму на себя смелость перефразировать слова Натальи Петровны и уточнить, что принципиально новые идеология и технология должны быть применены не только к познанию мозга, но и к комплексному познанию человека как целостного объекта.

К счастью, такая идеология и технология уже есть в нашем распоряжении. Я говорю здесь о такой современной технологии, как методы биоэнергетики, и такой научной мировоззренческой идеологии, как космизм.

* * *

Давайте сначала разберемся с основными понятиями новой идеологии космизма.

В начале XX века в России образовалась целая плеяда выдающихся ученых-исследователей, которые описывали влияние Космоса на процесс жизни на Земле и рассматривали человека как часть энергетической структуры всей Вселенной.

Это Константин Эдуардович Циолковский, Владимир Иванович Вернадский, Александр Леонидович Чижевский, Владимир Михайлович Бехтерев (дед Натальи Петровны).

Их взгляды легли в основу нового научного мировоззрения – космического, – а этих ученых впоследствии стали называть космистами.

В самом общем смысле, суть взглядов ученых-космистов состоит в том, что человек и Космос являются взаимосвязанными структурами и, более того, взаимно влияют друг на друга.

И это не голословные утверждения, а подтвержденные статистическими доказательствами факты.

Так, А. Л. Чижевский многие годы сопоставлял все доступные ему исторические сведения о событиях, происходящих на Земле и на Солнце, – он анализировал циклы солнечной активности, которые характеризуются пассивными, умеренными и активными периодами, связанными с колебаниями относительного количества солнечных пятен.

А. Л. Чижевский обработал огромный статистический материал – за период почти в полторы тысячи лет!

На основе анализа этих данных он сделал чрезвычайное открытие: периоды стихийных бедствий, эпидемических и инфекционных заболеваний совпадают с одиннадцатилетними циклами солнечной активности!

Более того, эти циклы солнечной активности влияют и на динамику исторического процесса. Вот что пишет А. Л. Чижевский по этому поводу: «Из сказанного следует заключить, что есть некоторая внеземная сила, воздействующая извне на развитие событий в человеческих сообществах. Одновременность колебаний солнечной и человеческой деятельности служит лучшим указанием на эту силу».

В ходе своих дальнейших исследований и экспериментов А. Л. Чижевский обнаружил, что биологические и психические стороны земной жизни связаны с физическими явлениями в высших сферах Космоса: подобно чуткому нервному узлу, каждая живая клетка реагирует на ту «космическую информацию» (термин, введенный В. И. Вернадским), которой пронизывает ее (клетки) Космос. Это открытие А. Л. Чижевского положило начало целой новой науке – гелиобиологии.

А. Л. Чижевский писал: «Мы привыкли придерживаться грубого и узкого антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил – это, конечно, неверно. Жизнь же, как мы видим, в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца – этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца, планет».

Размышляя о характере зависимости земного человечества от космических влияний, А. Л. Чижевский пришел к мысли о том, что «в данном случае мы имеем обычный процесс превращения энергии. Усиленный приток лучистой энергии Солнца превращается, пройдя ряд промежуточных стадий, в переизбыток нервно-психической, эмоциональной энергии».

То есть человек – это прежде всего житель Космоса, как замечал выдающийся художник, философ и общественный деятель Николай Константинович Рерих, и только потом уже планеты Земля (это подтверждается полученными физиками в 2017 году данными о том, что человек по своему химическому составу на девяносто семь процентов подобен химическому составу звезд).

Отсюда и зависимость земного человечества – состояния его здоровья, психики, исторической и общественной деятельности – от солнечной активности, то есть от космических влияний.

Кстати, в 1939 году А. Л. Чижевского выдвигали на соискание Нобелевской премии, но ему настоятельно «порекомендовали» отказаться от этого выдвижения по «моральным соображениям».

А. Л. Чижевский был не одинок в своих воззрениях.

Гениальный К. Э. Циолковский, кстати, был его близким другом и в своих научных философских трудах мечтал о прекрасном будущем человечества и верил в силу его разума.

«Придет время, когда человек примется за преобразование своего тела… В будущем человек посредством только своего аппарата будет обходиться без искусственных технических приставок… Преобразится планета: регуляция стихий, широкое использование солнечной энергии, усовершенствование самого человека и всего животного и растительного мира. Человечество овладеет временем и пространством, метаморфозой вещества и энергии и выйдет в лучистое, духовное состояние”, – вот во что верил К. Э. Циолковский.

И он считал, что, мы, люди, в потенциале своем бессмертны: «Мы всегда жили и всегда будем жить, но каждый раз в новой форме и, разумеется, без памяти о прошедшем», а наш «страх естественной смерти уничтожится от глубокого познания природы, которое с очевидностью покажет, что смерти нет, а есть только непрерывное и сознательное существование».

В. И. Вернадский, которого за широту научного кругозора и всеохватность мышления справедливо называют «Ломоносовым XX века», создал учение о биосфере и ее переходе на новый уровень – ноосферу.

Ноосфера, или сфера разума, следующий высший этап в развитии биосферы Земли, – есть результат сознательной мыслительной деятельности человека, считал В. И. Вернадский.

То есть отличительным, «видовым признаком» человека является форма энергии, связанная с разумом, настолько неудержимо растущая и эффективная, что она уже стала главным фактором в геологическом развитии планеты.

Вот что писал В. И. Вернадский: «В биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая, сила… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного».

В. И. Вернадский очень надеялся, что разум человека возобладает над его амбициями и не позволит поставить планету на грань глобальной экологической катастрофы. А ведь если вы интересуетесь данной темой, то не можете не отметить происходящее в наше время учащение экологических и климатических катаклизмов…

«Будущее человечества, как части единой системы биосферы, зависит от того, когда оно поймет свою связь с природой и примет на себя ответственность не только за развитие общества <…>, но биосферы в целом”, – вот о чем предупреждал нас В. И. Вернадский.

Получается, что все ученые-космисты так или иначе говорят об энергетической структуре человека, о том, что наша мысль является действенной энергией. И энергия эта всепроникающая.

И вот здесь давайте подробнее поговорим о работах деда Натальи Петровны – выдающегося ученого, невролога, психиатра, физиолога В. М. Бехтерева (про него, кстати, однажды немецкий профессор Копш произнес известную фразу: «Знают прекрасно устройство мозга только двое: Бог и Бехтерев»).

В. М. Бехтерев был одним из первых российских ученых, кто занялся научным изучением мысли, в частности исследованием возможности непосредственной передачи мысли от одного индивида к другому.

В 1919 году на конференции Института по изучению мозга и психической деятельности он сделал интереснейший доклад, называвшийся «Об опытах над “мысленным” воздействием на поведение животных”.

К этому времени на Западе ряд ученых