отсутствующим взглядом.

Когда город остался позади, он чуть расслабился, вздохнул свободнее и посмотрел на меня уже вполне спокойным осмысленным взглядом.

— Кофе, Раджат-джи? — предложил Дхармоттара.

— С удовольствием, — кивнул я.

Он встал, достал из бара чистые чашки и сделал нам две порции кофе.

Вручив мне чашку и усевшись обратно, Дхармоттара попробовал свой напиток и едва заметно одобрительно улыбнулся. Я тоже кофе оценил. Не то же самое, что сваренный в турке по всем правилам, но для походного варианта — просто превосходно.

— Скажите, Дхармоттара-джи, вы случайно не знаете, какая шакти у рода Махападма? — поинтересовался я.

Меня этот вопрос все еще тревожил, но я задал его скорее ради завязки диалога. Ответит — хорошо, переведет тему или отшутится — я не расстроюсь.

— А, вы уже столкнулись со страшилками про менталистов Махападма? — насмешливо улыбнулся Дхармоттара.

Всего лишь страшилки? Дхармоттара — не тот человек, который будет бросаться такими определениями на пустом месте.

Получается, Нидеха собственную глупость так оправдать пытался?

С другой стороны, мой артефакт и материалы по бастардам Сударшан ему передали Махападма, и этот факт точно не имеет к шакти никакого отношения.

— Вы забываете, Раджат-джи, — стал серьезным Дхармоттара, — что Махападма — вечный род. И не имеет никакого значения, какой тип шакти у них был когда-то. Сейчас они могут использовать родовую силу как угодно. Как и мы с вами, собственно.

Логично. И да, я напрочь забыл про пластичную шакти вечных родов.

Зато теперь я не удивлюсь, если Махападма действительно умеют ментально влиять на людей. Потому что если у них была ментальная шакти и раньше, то наверняка первое, что они сделали, — это расширили ее возможности. Может быть, даже неосознанно.

Как и я сам со своим огненным покровом.

Он ведь у меня и раньше был. Изначально сутью шакти Раджат была дополнительная пара огненных рук. И чую, когда дядя учил меня обращаться с ними, этот покров был не более чем визуальным побочным эффектом. А когда мне понадобилось — он стал непробиваемым. И это просто инстинкт, я ничего для этого не делал.

А у Махападма были столетия, чтобы отточить разные грани применения своей родовой силы.

Надо бы, кстати, заняться уже, наконец, собственной шакти. Это же безграничные возможности, а у меня до них попросту руки не доходят.

Как и до многого другого, к сожалению.

Подарок Асан, тот талмуд про древнюю кровь, я ведь тоже до сих пор не открывал.

— Ну и раз уж речь зашла про шакти, — улыбнулся Дхармоттара, — я, пожалуй, знаю, что вам предложить в обмен на кровную привязку древнего объекта.

Я с интересом посмотрел на него.

— Шакти, — кивнул Дхармоттара в ответ на мой невысказанный вопрос. — Я готов отдать вам все, что есть по этому вопросу в моем родовом архиве. Закономерности, ритуалы, описания шакти чужих родов, методы работы с пластичной шакти вечного рода и так далее. У моего рода обширный архив.

Очень интересное предложение. Уникальные знания, которых я не получу больше нигде. Впрочем, и кровная привязка — уникальная штука, никто больше для Дхармоттара этого не сделает. Так что вполне равноценно.

— А для затравки, — улыбка Дхармоттара превратилась в улыбку змея-искусителя, — я задам вам вопрос. Вы знаете, что шакти можно выбирать?

Глава 25

* * *

— Выбирать… — эхом повторил я.

Ошеломляющая новость, честно говоря. Я до сих пор думал, что шакти формируется случайным образом. Склонности и специализация рода, если таковая есть, должны были как-то учитываться, конечно, не зря шакти формируется только после первой тысячи лет существования рода. Но вот прям выбирать?

Или он не выбор в привычном понимании этого слова имел в виду?

— На стадии формирования, я так понимаю? — уточнил я.

— Скорее, в момент появления, — слегка улыбнулся Дхармоттара. — Существуют камни выбора шакти. Практически такие же, как родовые камни.

И производятся они там же, мысленно добавил я. На древних объектах.

Вот теперь все встало на свои места.

А мой интерес к поискам новых объектов взлетел до небес. Хотя, казалось бы, куда уж больше.

— И как они работают? — заинтересовался я.

— Сначала скажите, Раджат-джи, — качнул головой Дхармоттара, — как вам мое предложение?

— Согласен, — тут же кивнул я. — С меня кровная привязка, с вас — архивы по шакти.

— Договорились, — расплылся в радостной улыбке Дхармоттара. — А с камнями все просто. Вы знаете, как привязываются к крови будущие родовые камни?

Я молча кивнул.

Брови Дхармоттара непроизвольно взлетели. Не должен был этого знать мальчишка из боковой ветви рода, который только волей случая стал наследником. Да я и не знал бы, собственно, если бы не Асан.

— Камни выбора шакти работают примерно так же, — продолжил Дхармоттара. — Разве что промежуток слияния намного меньше. Около полугода требуется камню выбора, чтобы сформировать у носителя определенный тип шакти. В идеале в этот период нужно делать упор именно на те действия, с которыми будет связана родовая способность. Если это возможно, конечно. И чем ближе к реальной склонности рода выбранная шакти, тем проще она формируется. И, конечно, тем мощнее будет шакти с самого начала.

— То есть если я — молодой род и хочу абсолютную защиту, то должен как можно чаще ходить, окутанный магическими щитами? — привел пример я.

— Да, — кивнул Дхармоттара. — Причем всеми типами щитов, которые вы знаете, и желательно одновременно.

— А если шакти не совпадает со склонностью рода? — поинтересовался я.

— То будет как у Мехта, — хмыкнул Дхармоттара. — Знаете же, что в руках магов низких рангов их шакти бесполезна? Вот именно поэтому. Выбранная шакти противоречит духу их рода, и потому работает только в руках сильных магов. Тех, кто и на все прочие ограничения плюет просто за счет силы.

Какие забавные подробности. Я думал, у Мехта такая особенность шакти обусловлена небольшим возрастом рода, им все-таки всего полторы тысячи лет. А оно вон как, оказывается.

— Тем не менее, они выбрали именно эту шакти, — задумчиво произнес я. — И, полагаю, все-таки знали, что делали. Просто рассчитывали не на мгновенный эффект, а на тысячелетия вперед.

— Все верно, — кивнул Дхармоттара. — Через пару тысячелетий магия окончательно перекроит их кровь, и эта шакти станет им наиболее естественной. И заработает в руках любого кровного родича, у которого она активирована.

— Кстати об активации, — встрепенулся я. — А как с этим обстоит дело у вечных родов? Если есть родовой камень, то шакти активируется ритуалом принятия в основу рода. А если камень уже растворен в крови?

— Ритуал все равно нужен, — ответил Дхармоттара. — Он куда более сложный, чем у обычных магических родов, зато практически безопасный для нового пользователя шакти. По крайней мере, ни одной смерти в процессе этого ритуала не было в истории.

— Что ж, мне все более интересно почитать ваши архивные материалы, — улыбнулся я. — Описание этого ритуала ведь будет в них?

— Разумеется.

До первой санитарной остановки и смены водителей заодно, мы ехали еще несколько часов. И за это время Дхармоттара многое успел мне рассказать.

И, пожалуй, теперь я знаю, на что пойдет мое дополнительное время.

Такую же машину, в которой можно комфортно отсыпаться в дороге, я себе добуду сразу по возвращении. Даже если сильно переплатить потребуется, оно все равно того стоит. Когда еще получится фактически купить себе время? То самое время, которое я однозначно пущу на изучение кровной магии этого мира.

Сначала материалы от Асан, потом — архив Дхармоттара.

Да и разведку нужно будет озадачить, пусть мне и общедоступную информацию на эту тему соберут. Не удивлюсь, если и там будет много нового для меня.

* * *

После технической остановки я вернулся в свою машину и пригласил к себе Абихата. В столице у каждого из нас были свои дела, так что вопросов у меня к нему накопилось много.

— Рассказывай, — улыбнулся я, как только колонна тронулась.

— Что именно? — хмыкнул Абихат.

— Для начала — проблемы по Лакхнау, если они есть, — предложил я. — Как ни крути, это мой регион. Если нужно, в чем-то я наверняка смогу помочь.

— Пока не знаю, — вздохнул Абихат. — Выкупом земель вокруг хранилища мой род занялся сразу, как я вернулся из прошлой поездки. И примерно два