Это непрекращающееся чувство безысходности можно преодолеть лишь одним способом: вырвавшись из этой серой, и безрадостной повседневности, и повернув свое лицо в сторону того бесконечного счастья, в сторону того сладостного возбуждения, от которого так замирает сердце и от которого невозможно оторваться; которое не мешает, а наоборот помогает нам жить, вовсе не заставляя нас отрываться от наших повседневных обязанностей в семье, на работе, от необходимости общаться с другими людьми. Что может быть лучше того, чтобы быть просто счастливыми людьми? Ну, ведь ничего же! Ничего!

И самый первый этап, который нам необходимо пройти как можно скорее, заключается в том, чтобы мы сразу и без всяких сомнений поверили в необходимость благодарить Творца за те неприятности, от которых нам порой бывает настолько больно и настолько они нам кажутся неразрешимыми, что мы все-таки начинаем обращаться к Творцу за помощью. Неизлечимые болезни наших близких, их неожиданная смерть, материальные катастрофы, после которых не знаешь что делать, заставляют нас развернуться от нашей постоянной устремленности на самих себя, от нашей уверенности в своих собственных силах к Тому, Кто как раз такие проблемы нам и создает… с одной лишь целью: чтобы мы наконец-таки начали понимать, в чем заключается смысл нашей жизни, чтобы мы наконец-таки оторвали свои мысли от наших повседневных забот и занялись тем, чем мы как раз все время и должны заниматься: непрестанным восхвалением Творца!

Поначалу мы конечно будем обращаться к Творцу с очень большими сомнениями. Нам будет казаться диким, что Тот, Кто может дать всё, почему-то забирает у нас самое последнее; Тот, Кто может сделать нас бессмертными, рано или поздно дарит нам смерть; Тот, Кто может сделать так, чтобы все люди жили по крайней мере сто лет, почему-то забирает их еще в детском возрасте; Тот, Кто может лишь по щелчку пальца убрать из мира все болезни и несчастья, почему-то только все время их посылает. Миллион «почему» мы хотим задать Творцу, наперед зная, что Он не прав, наперед зная, что мы лучше Его разбираемся, как на самом деле мы должны строить свою жизнь.

А Творец отвечает нам болезнями, отвечает нам страданиями, смертью, потому что именно в этом заключается Его любовь, любовь, которая несет только вечное ни с чем не сравнимое блаженство. Творец направляет нас к Себе, как к Источнику наивысшего удовольствия, но мы настолько упрямы, что не готовы даже сдвинуться с места в поисках этого неземного счастья, находя удовольствие только в том, что никакой пользы в вечности нам не принесет.

И вот, когда с нами случается очередное несчастье, с которым мы не в силах уже справиться, мы наконец-таки обращаемся к Создателю всего сущего. Но подходим к Творцу не со смиренным чувством того, что то, что Он нам дает для нас полезно, а с горделивой уверенностью в том, что Он обязательно должен нам дать то, о чем мы Его попросим. Мы фактически требуем у Творца, чтобы Он вернул нас в прежнее уютное состояние, когда наша жизнь предсказуема и, хотя она конечно не наполнена непрерывным счастьем, но она все-таки дает нам возможность распланировать наше будущее, дает нам возможность быть уверенными в том, что с нами произойдет. И Творец иногда конечно помогает нам в наших самоуверенных, полных отчаяния, просьбах вернуть нам то, что мы когда-то имели. Но не для того, чтобы восстановить якобы утраченную справедливость, а для того, чтобы мы наконец-таки поняли, что мы должны почаще обращаться к своему Творцу, в идеале обращаясь к Нему постоянно.

На первом этапе этой великой науки наслаждения страданиями мы должны понять очень важную вещь: что Творца ни о чем просить не надо! Но не потому, что Он и так ничего не даст, а потому что Он… и так нам все дает и дает с избытком, и только лишь с одной целью, чтобы мы научились наслаждаться Им, как Источником вечного и непрекращающегося удовольствия. И потому мы должны заставлять себя произносить за эти, как нам кажется, невыносимые страдания, которые Он нам посылает, лишь одно маленькое, совсем маленькое «спасибо», вытягивая это «спасибо» из себя клещами, нисколько не веря в Творца, и понимая, что правы именно мы, а не Он.

Мы должны вымучивать из себя эти слова благодарности, потому что мы поначалу не сможем это делать легко и непринужденно. И здесь ни в коем случае не следует ожидать, что такое состояние придет само собой, что мы когда-нибудь, но все-таки для него созреем. Фактически, мы должны совершить по отношению к себе подвиг. Мы должны переступить через свое «я» и наконец-таки попытаться довериться Творцу, как дикие и израненные животные, которые поначалу с огромной опаской начинают доверять людям, которые хотят им помочь. Они огрызаются, ворчат, они пытаются ударить или укусить, они недовольны, что им помогают… и которые в то же время понимают, что без помощи им не обойтись. Мы — это и есть те самые дикие и израненные животные, которым требуется помощь, но которые не хотят поверить в то, что им кто-то может помочь.

Творец посылает нам страдания для того, чтобы нам помочь! Помочь, а не наказать! Он хочет развернуть нас от всего временного и преходящего к тому, что является вечным и постоянным; Он хочет научить нас испытывать состояние неземного блаженства, выше которого на свете ничего нет. И вымученная благодарность Творцу — это пока лишь наше деланное признание в том, что страдания нам полезны, что они нам необходимы, что без них никакого вечного блаженства нам не получить.

В результате Творец за наше «искусственное спасибо» даст нам утешение, даст нам понять, что страдания для нас полезны, что они даются не для того, чтобы нас наказать, а для того, чтобы в конечном итоге наградить нас вечным блаженством. Благодарность Творцу за отдельные проблемы — вот чему надо научиться на первом этапе постижения этой великой науки наслаждения страданиями. Нам необходимо научиться не избавляться от страданий, а именно с благодарностью их принимать! На первом этапе мы конечно не должны находиться всю оставшуюся жизнь, потому что непрестанная благодарность за свои, может быть даже очень тяжелые страдания, обязательно приведет нас ко второму этапу, когда мы начнем благодарить Творца не только за отдельные наши страдания, не только за отдельные наши проблемы, но и абсолютно за все наши горькие моменты, которых