Церковь, построенная в готическом стиле, стала самой большой в городе. Она стояла на холме в районе Шиаду. Но в трагический день землетрясения 1755 года церковь практически полностью была разрушена. Сохранился находившийся рядом монастырь. Руины же церкви были отданы под музей. В сохранившихся стенах выставлены фрагменты гробниц, плит, столбов, обрамлений и многих других археологических находок. Готические арки, возвышающиеся над руинами, стали местом гнездования птиц. А сама разрушенная церковь — напоминанием о жесточайшей природной катастрофе. Слева от монастыря находится церковь Сан Рох.

ТАИНСТВЕННЫЕ ТЕНИ ПОД АРКАМИ

Начало возведения церкви — XIII век. Это величественное здание с красивым интерьером имеет уникальную историю.

В XV веке, когда во многих странах начались гонения на евреев, португальский король Жуан II разрешил евреям селиться в стране или свободно выезжать при условии уплаты довольно высокой пошлины. В противном случае евреев продавали в рабство, а детей насильно крестили и отправляли на остров Сан-Томе.

Пришедший впоследствии к власти сын Жуана, Мануэл I сначала сделал послабление и освободил евреев от рабства. Но их число было так велико в стране, что это могло угрожать главенству католической веры. Под давлением обстоятельств король приказал выслать евреев и мусульман до ноября 1497 года. При этом отплывать из страны изгнанники могли только из порта Лиссабона. Когда же евреи собрались в районе отплытия, был объявлен новый указ о крещении всего еврейского населения.

Десятки тысяч евреев были схвачены, заключены в лагерь и насильственно крещены. Тех, кто отказывался, пытали и казнили.

Так в Португалии появились «новые христиане», то есть крещеные евреи. Король приказал в первые двадцать лет не наказывать их за невыполнение христианских обрядов.

Однако постоянно возникали конфликты между «старыми» и «новыми» христианами.

ПОЧЕМУ МРАМОР СТАЛ КРОВАВЫМ

Это самый величественный памятник позднеготическои архитектуры в стиле португальского мануэлино. Монастырь был основан Генрихом Мореплавателем в середине XV века. Здесь он молился перед отплытием, здесь благодарил Пресвятую Деву Марию за благополучное возвращение из тяжелого долгого морского похода. В дальнейшем монастырь достраивался при короле Мануэле I в XVI столетии в память о путешествиях Васко да Гамы и в благодарность Деве Марии за счастливое возвращение. В монастыре жили монахи, молившиеся за спасение души короля и наставлявшие мореходов.

Хотя над зданием трудились в течение нескольких десятилетий четыре архитектора, каждый из которых вносил свое творческое видение в создаваемый комплекс, монастырь выглядит как единое гармоничное целое. Необыкновенно искусна резьба по камню: тут и королевский герб, и сцены из жизни святого Иеронима…

Здесь воздвигнута статуя Генриха Мореплавателя, над ним — фигура Богоматери. На вершине же арки портала — фигура ангела-хранителя Португалии — архангела Гавриила.

В монастыре покоятся останки королей Мануэля I, Жуана III, поэтов Камоэнса и Песоа.

МОЖНО ЛИ РАЗГАДАТЬ ТАЙНЫ ДЕКОРА МОНАСТЫРЯ?

Церковь красива и величественна. Итальянский строгий фасад из белого известняка в стиле маньеризма украшают две одинаковые башни. Храм был построен итальянским архитектором Терции в конце XVI — начале XVII века на месте древней церкви XII столетия в стиле, характерном для эпохи Возрождения. Купол перестроили после разрушительного землетрясения 1755 года.

Храм украшают изразцы XVIII века. На них изображены сцены завоевания Лиссабона маврами, сюжеты из басен Лафонтена. Над входом — статуи святого Августина, святого Винсенте и святого Себастьяна.

Внутри храма находятся мощи святого Винсенте.

ЛЕГЕНДА О ПОЯВЛЕНИИ МОЩЕЙ СВЯТОГО ВИНСЕНТЕ В ЛИССАБОНЕ

Церковь Сан Рох построена в XVI веке иезуитами. Фасад церкви довольно скромен и не особо волнует воображение. Но интерьер ее очень богато декорирован. Тут находятся большого размера живописные полотна, скульптуры, позолоченные статуи, мраморные колонны в античном стиле, резные детали. На потолке — росписи, изображающие сцены из Апокалипсиса. Король Жуан V в годы своего правления потратил немалые средства на украшение церкви. Тут и украшения из полудрагоценных камней, и золотые и серебряные детали, мозаика, изразцы.