добро мое и скажу душе моей: Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты заготовил?». Более того, в современной психологии даже есть такое понятие, как «синдром отложенной жизни» (СОЖ), его ввел доктор психологических наук профессор Владимир Серкин в 1997 году при изучении психологии временщичества у жителей севера – людей, которые годами живут идеей переезда и верят, что их настоящая жизнь начнется когда-нибудь потом. По мнению В.Серкина, СОЖ – «это группа жизненных сценариев, заключающихся в том, что живущий в таком сценарии человек искренне и часто, неосознанно, считает, что пока он не живет настоящей жизнью, а лишь готовится к ней». 1 Самое поразительное, что, если каждый из нас сейчас задумается, то это синдром в принципе характерен для каждого из нас в той или иной степени или на том или ином временном отрезке. На мой взгляд это одна из самых больших проблем современного общества, основная причина выгорания людей. Мы часто жертвуем, терпим ради будущего. «Тема синдрома отложенной жизни очень актуальна, т.к. человек, зачастую, не осознает его. При этом человек откладывает главное на будущее, в итоге либо концентрируясь на одной цели, отвергая все другие стороны жизни, либо заполняя жизнь второстепенными событиями и чужими целями».2  «Статистические данные показывают, что в прослойке менеджеров высшего звена, руководителей, богатых граждан этот феномен перерос в болезнь, которая проявляется в трудоголизме. Он получил название «стратегии отложенной жизни» или «директорской болезни» и занимает второе место по обращениям в психологические и медицинские учреждения».3

С чего начать, чтобы дать правильный ответ на вопрос хочу и нужно ли мне это? Здесь нет идеальной модели или формулы, ведь каждый человек индивидуален, как и окружающий его мир. Но есть основа, без которой невозможно принять правильного решения, этой основой является сформированная жизненная позиция, которая будет зиждется на основе мыслительной деятельности человека, направленной на самопознание, анализ своих эмоций и чувств, состояний, способностей, поведения, систем отношения к другим людям. Не зря говорят, что каждый человек видит жизнь, через свою призму. Вопрос, на сколько эта призма отвечает чувствам, эмоциям человека, его состоянию? На сколько, при ее формировании, человек смог познать себя самого?

Здесь, наверное, будет полезным обратиться к знаменитому диалогу древнегреческого философа Платона «Государство», а именно к фрагменту, который озаглавлен «Символ пещеры».

В нем повседневная жизнь человека представлена в качестве подземного жилища, наподобие пещеры, в которое проникает свет, но люди обращены к свету спиной. Кроме того, они с оковами на теле, так что они не могут двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами. А за спиной у них проходит дорога, которая отгорожена невысокой стеной, наподобие той, что используется фокусниками или в кукольных театрах, когда поверх ширмы показывают кукол. За этой стеной другие люди несут различные предметы, фигуры, статуи держа их так, что они видны поверх стены, в результате чего люди, обращенные к ним спиной, видят тени только самих предметов, но не людей их несущих, так как они скрыты за стеной. При этом, кто-то видит только часть тени предметов, в зависимости от того, на каком месте он находится. Одни из несущих разговаривают, другие молчат, исходя из этих звуков у людей, сидящих спиной, формируется восприятие и оценка предмета, услышанные звуки они приписывают предметам.

При этом задается вопрос, что будет если с людей, сидящих спиной к стене, снять оковы и заставить их встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света. В рассуждении на этот вопрос, автор приходит к выводу, что человеку будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше, а когда он увидит полностью предметы и несущих, он будет сомневаться и думать, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь. И он вернется бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают. При этом Платон говорит о том, что если к этому добавить и то, что кто-то насильно будет вытаскивать их из пещеры на свет, они воспримут это как насилие, а глаза их будут поражены сиянием, что они не смогут ничего разглядеть. Поэтому каждому человеку нужна привычка, раз ему предстоит увидеть все то, что там наверху. Начинать надо с самого легкого: сперва смотреть на тени, затем – на отражения в воде людей и различных предметов, а уж потом – на самые вещи; при этом то, что на небе, и самое небо ему легче было бы видеть не днем, а ночью, то есть смотреть на звездный свет и Луну, а не на Солнце и его свет. И только после этого, по мнению Платона, этот человек был бы в состоянии смотреть уже на самое Солнце, находящееся в его собственной области и усматривать его свойства, не ограничиваясь наблюдением его обманчивого отражения в воде или в других ему чуждых средах. И тогда уж он сделает вывод, что от Солнца зависят и времена года, и течение лет, и что оно ведает всем в видимом пространстве и оно же ,каким-то образом, есть причина всего того, что этот человек и другие узники видели раньше в пещере.

Именно поэтому каждому человеку перед тем как дать ответ на вопрос: «Хочу ли я этого и нужно ли мне это?», нужно постепенно, шаг за шагом познать себя, свое внутреннее «Я». При этом нужно учитывать тот факт, опираясь на услышанное из диалога Платона, что то, что первоначально нам может показаться сомнительным, может быть истинной и для определения этого нам нужно будет сделать не один мыслительный подход и анализ. Единственное, чего точно нужно избегать, это резких решений, они могут привести к еще большим трудностям.

Ну как пример, есть люди, которые отличные специалисты, хорошие работники, но, к примеру, работают в центральном офисе крупной компании, а их психотип совершенно далек от этого. Им чужды большие коллективы, большие пространства, пробки, объем работы, их это угнетает. Здесь не нужно бросать все и сразу, нужно проанализировать для самого себя, какой объем работы для вас реально приемлем, какой коллектив, какой ритм жизни и города вам близок, а дальше, составив некую карту, подбирать варианты работы, в том числе и в этой же Компании, но в филиале. При этом вы должны понимать, что филиалы, могут быть крупные, могут быть средние, могут быть мелкие, города могут быть с разной интенсивностью жизни и если вы ошибетесь в том, что действительно нужно вам, это может усугубить еще больше вашу проблему. Или другой пример, человек работает в филиале, все у него получается, он один