искоренить так и не смог) и сделал многое для блага государства и народа. Современники отзывались о нем как о мудром, храбром и справедливом правителе, пользующимся уважением подданных. Имамкули-хан скончался в 1644 году в Мекке во время хаджа и был похоронен в Медине.

Муин Мусаввир. Имамкули-хан. Миниатюра. Между 1642 и 1643

Перед отбытием в хадж Имамкули-хан передал власть своему младшему брату Надиру Мухаммеду, который был наместником в Балхе. Надир Мухаммед показал себя не с лучшей стороны: пытаясь уберечь ханство от распада, он не придумал ничего лучше, как разделить его между двенадцатью своими сыновьями, их сыновьями и двумя племянниками, но эта «замена непокорных на покорных» ни к чему хорошему не привела. Жажда власти оказалась сильнее голоса крови, и ставленники Надир Мухаммеда практически сразу же начали враждовать между собой и пытаться обрести самостоятельность. Когда знать возвела на престол сына Надира Мухаммеда Абдулазиз-хана, Надир Мухаммед обратился за помощью к падишаху Империи Бабуридов Шаху Джахану I (тому самому, который приказал построить мавзолей-мечеть Тадж-Махал в память о своей жене Мумтаз). Однако помощь Шаха Джахана на деле оказалась попыткой отторжения части Бухарского эмирата. Когда Надир Мухаммед понял это, он выступил против «союзника» и разбил его, а затем бежал в Иран, поскольку не имел возможности свергнуть сына Абдулазиза без посторонней поддержки…

Дальнейшая история Бухарского эмирата при Аштарханидах словно бы двигалась по кругу – внутренние распри и нападения соседей (в основном казахов и хорезмцев) не позволяли государству окрепнуть. Положение усугублялось отсутствием установленного порядка престолонаследия – каждый из Аштарханидов считал себя вправе быть ханом. Кульминацией сепаратистских настроений стало отделение в 1709 году Ферганской долины, находившейся под властью Шахрух-бия из узбекского племени минг, наиболее многочисленного из узбекских племен. Так было образовано Кокандское ханство.

При дворе Абдулазиз-хана некоторое время служил поэт Турды, выходец из узбекского племени юз. Турды писал свои стихи на узбекском и иранском языках (во втором случае он использовал псевдонимом Фараги). Будучи мудрым человеком и патриотом, Турды призывал узбекские племена к объединению:

         «Внемлите, беки! О других хоть раз подумать вы должны,

         Народ узбекский разобщен – друг другу роды не равны.

         Один зовется кипчаком, другой уйгур, а третий – юз, —

         Мы неделимая семья, с душой единой рождены.

         Одна нам голова дана, один халат на всех надет,

         Должны мы в общем доме жить, как равноправные сыны.

         Довольно, беки, сеять рознь, довольно слабых обирать, —

         Объединится наш народ – мы станем грозны и сильны». [182]

К сожалению, этот призыв был услышан много позже…

При Абулфейз-хане, номинально правившем с 1711 года, реальная власть сосредоточилась в руках аталыка (великого визиря) Мухаммеда Хаким-бия, старейшины племени минг. Абулфейз не имел никакой склонности к государственным делам, но зато имел сильное пристрастие к вину. В 1743 году после смерти Мухаммеда Хаким-бия власть вместе с должностью аталыка перешла к его сыну Мухаммеду Рахим-бию, который в 1747 году приказал убить Абулфейз-хана и посадил на престол его девятилетнего сына Абдулмумина. Для упрочения собственных позиций Рахим-бий женил Абдулмумин-хана на своей единственной дочери (традиция допускала столь раннее заключение браков), но противники Рахим-бия попытались вывести хана из-под его влияния, и в 1751 году Рахим-бию пришлось убить вышедшего из повиновения зятя.

После Абдулмумин-хана на престоле недолгое время пробыли еще две марионетки Мухаммеда Рахим-бия, но в 1756 году, после женитьбы на дочери Абулфейз-хана Юлдуз-бегим, Рахим-бий был провозглашен правителем. Так закатилась звезда Аштарханидов.

Глава девятая

Узбекские государства во второй половине XVIII – первой половине XIX веков

Кокандское ханство

Государство, называемое Кокандским ханством, в первые девяносто лет своего существования ханством не являлось, поскольку шесть его правителей, начиная с Шахруха-основателя, носили титул бия (бека). Собственно, правители из племени минг и не могли называться «ханами», поскольку не принадлежали к чингизидам. Но Алим-бек, правивший в 1798–1809 годах, презрев условности, все же принял этот титул, и с 1805 года его государство стало официально именоваться Кокандским ханством, а до этого оно называлось Кокандом, по имени своей столицы.

В образовании Кокандского государства сыграли роль не только амбиции предводителя племени минг Шахрух-бия, но и систематические нападения кочевников-джунгар [183] на Ферганскую долину. Местное население нуждалось в надежной защите, которую не могла обеспечить слабеющая Бухара, но мог обеспечить Шахрух-бий.

Эпицентром восстания стал кишлак Чадак на севере Ферганской долины, где в 1710 году минги провозгласили свою независимость от Бухары. Первой столицей нового государства стал Тепакурган, благодаря этому превратившийся из кишлака в крупный по меркам того времени город с мощной крепостью.

Можно сказать, что сама судьба передала власть в руки Шахрух-бия, поскольку племя минг было самым многочисленным в Ферганской долине, а сам Шахрух был прирожденным лидером – сильным физически и духовно, мудрым и способным повести людей за собой. Сын Шахрух-бия Абдурахим-бий, пришедший к власти в 1721 году после убийства отца заговорщиками, расширил границы государства до Худжанда и Ура-Тюбе (современный Истаравшан), [184] а в 1732 году сумел захватить Самарканд. Младший брат и преемник Абдурахим-бия Абдукарим-бий, правивший с 1733 по 1750 год, сделал столицей государства Коканд, точнее, закрепил столичный статус, перешедший к этому городу от Тепакургана. Как и положено, столичный город обнесли высокой стеной и построили новую крепость. Правителям большого государства нужна соответствующая родословная. Придворные историки протянули корни правящей династии к Тимуру через Бабура и объявили шахрухидов наследственными владетелями Ферганы.

Кокандским правителям жилось неспокойно. Абдурахим-бий, как и его отец, был убит заговорщиками, а Абдулкарим-бию пришлось отражать нашествие джунгар, вторгшихся в пределы его государства в 1745 году. Джунгары захватили Ош, Андижан, Маргилан, а затем осадили Коканд, но в 1747 году Абдурахим-бию все же удалось их изгнать. Джунгарская агрессия сильно ослабила молодое государство, в котором только-только окрепла центральная власть и начала развиваться экономика. Положение осложнилось после смерти Абдулкарим-бия, умершего в 1750 году (ему было всего сорок девять лет, так что версию с отравлением нельзя сбрасывать со счетов). На престоле началась чехарда – правители сменялись один за другим, пока в 1753 году у власти не закрепился Эрдона-бий, сын Абдурахим-бия.

Эрдона-бий продолжил расширять границы государства, одновременно подавляя восстания местных правителей и устраняя внешние угрозы, наиболее опасной из которых была угроза, исходившая от китайской империи Великая Цин. [185] Союз с основателем афганского государства Ахмад-Шахом Дуррани [186] помог избежать китайского вторжения.

Наиболее выдающимся из кокандских правителей стал правнук Абдукарим-бия Алим-хан, занявший престол в 1798 году в возрасте двадцати четырех лет. Он присоединил к своим владениям Чимкент, [187] Туркестан и Чирчик-Ахангаранский оазис вместе с Ташкентом, где с 1784 года существовало независимое бекство, образованное предводителями узбекского племени юз. Его основатель Юнус-ходжа чеканил собственную монету, которая и стала главным подтверждением существования Ташкентского бекства. В 1794 году Юнус-ходжа успешно отразил нашествие