Четыре года назад мы перебрались на новое местожительство. Муж устроился работать на комбинат, и наша семья переехала в крупный промышленный центр из маленького городка, где все друг друга знали, и все жили, не скрываясь друг от друга. На старом месте сын закончил шестой класс, а дочь – первый. В новой школе Надюша быстро приспособилась, завела с десяток новых подруг, бегает к ним в гости, приводит к себе. А вот сын загоревал, затосковал по старым местам. Там из школы прибежит, и на рыбалку или в лес. Если компанией соберутся, то на велосипедах катаются или мастерят во дворе у кого-нибудь мечи да луки со стрелами. А здесь у ребят его возраста совсем другие интересы и занятия. Вот и держат его за чужака, ни к себе не подпускают, ни им не интересуются.

Хочу поговорить про дочь. Я был молодой, но такого себе не позволял и за другими не замечал. Учится она в десятом классе. Задают много, но занимается нормально. Но после школы она с компанией отправляется в кафе посидеть, поболтать, выпить по бутылке пива, через день ходят в антикафе играть в игры какие-то непонятные. Еще через день «зависают» в интернет-кафе, там тоже они общаются. Другое время, другие интересы. Но на все она тянет с нас деньги. Просто так встречаться или на вечера школьные ходить им неинтересно. А начинаем с женой спрашивать или упрекать, отвечает: «Я что, хуже других? Весь день возле вас, что ли сидеть?». Родная дочь, а как чужая, будто с другой планеты!

Для подростков и старших школьников современный крупный город предстает своеобразным Эльдорадо, где можно найти все, удовлетворить любые потребности (культурные и не совсем). Другое дело, что удовлетворение этих потребностей требует серьезных и регулярных финансовых затрат. Значит, либо семья должна выделять ребенку карманные деньги уже не только на школьные пирожки и трамвай, но и на все увеселительные и развлекательные мероприятия, посещение которых становится неотъемлемой частью образа жизни тех, кому минуло 13–14 лет.

Жители больших городов стараются оградить детей от обычных, традиционных еще 20–30 лет назад обязанностей (сходить после школы в магазин за продуктами, вернуться в школу для занятий в спортивной секции или кружке, прибраться, выгулять собаку и т. п.). Город с его перенасыщенностью транспортом, пробками и толчеей, отнюдь не безобидными витринами магазинов, многочисленными соблазнами, не предназначен для тихих прогулок и неспешных разговоров. Если уж и надо перемещаться в нем из одной точки в другую, то делает это ребенок в сопровождении взрослых членов семьи или шофера. Поэтому для межличностного общения остаются «заповедные места» – кафешки, пабы, зоны игр и отдыха в супермаркетах или парках культуры и отдыха и тому подобное, желательно с возможностью выхода в Интернет.

Непосредственное живое общение здесь подменяется обменом отрывочными сообщениями, где вместо улыбок смайлики. Разница между общительными и малообщительными, активными, нетерпеливыми и спокойными будет при образе жизни, продиктованном большим городом, не качественная, а только количественная. Общительные дети получат и отошлют в день несколько десятков сообщений, будут зарегистрированы в полутора десятках социальных сетей, обегут за час до полусотни лавчонок и магазинов, а малообщительные ограничатся двумя-тремя смсками, раз в неделю оставят сообщение или выложат несколько фотографий на сайте «ВКонтакте», а если и зайдут в магазин, то проведут в нем все отпущенное время. Их удел – компьютерные игры, в лучшем случае игры on line, то есть по сети с возможностью переговариваться с другими игроками, сидящими у себя дома.

Небольшие населенные пункты, где образ жизни людей определяется близостью к природе, наличием социального контроля со стороны соседей и земляков, значимостью общественного мнения, создают иные предпосылки для структурирования свободного времени детей и подростков, формируют у них иные социальные установки и черты характера. Здесь по-прежнему культивируется более традиционная модель поведения. К соседям ходят запросто, а не договариваются о встрече за несколько дней. Дети вовлечены в работу по дому, помогают по хозяйству. Свободные часы чаще проводят на природе. Да и, согласитесь, жалко проводить четыре-пять часов за компьютером, если в соседнем леске «пошли» маслята или приятель и одноклассник, наконец, починил свой велосипед, и можно всласть погонять по окрестностям.

Приобщение детей к ритму жизни современного города происходит достаточно быстро. Не в пример взрослым, ребята быстро обзаводятся новыми знакомыми и новыми привычками. Взрослые адаптируются к новой среде более медленно и нередко болезненно переживают разрыв старых связей и отношений.

Непонимание взрослыми и родителями привычек, а значит, и характера современных подростков, живущих в больших городах, не так уж и редко порождает тяжелые обиды, становится почвой для хронических конфликтов. Главный лейтмотив этих обид – «почему мой ребенок не такой, как я?», почему его, казалось бы, простая и понятная жизнь вдруг уходит «в подполье» и дает о себе знать лишь все возрастающими требованиями материальных вливаний или примитивными попытками защитить свой внутренний мир.

Родителей задевает за живое невозможность проникнуть в «ближний круг» своего сына или дочери, поговорить с их друзьями и приятелями, узнать, из какой они семьи, кто их родители, чем занимаются.

Город внутри нас – это монстр, не только пожирающий наше время и силы, но еще и мощный фактор трансформации поведенческих установок современных подростков и молодежи. Они больше чем наполовину такие, какими их делает городская среда с ее возможностями, преимуществами, рисками и социальными болезнями. Город принимает с распростертыми объятиями всех, но подобно штамповочному станку, перекраивает всех на свой лад.

Индивидуализм и урбанизация – это две стороны одной медали. Пока численность населения мала, люди стремятся жить и действовать сообща, коммунами. Чем больше людей скапливается в одном месте и в одно время, тем сильнее каждый из них стремится оградить и защитить свое личное пространство, тем с большей вероятностью будет погружаться в свой внутренний мир и тем с большим равнодушием станет относиться к чужим чаяниям и проблемам. Так культивируемые городом черствость и равнодушие успешно конкурируют с гуманистическими ценностями, проповедуемыми и воспитываемыми внутри семьи, определяющими отношениями между родными и близкими людьми.

СМИ, телевидение, Интернет прочно вошли в нашу жизнь. Без них нам скучно, без них мы испытываем информационных голод. Но те же СМИ, телевидение и Интернет являются средством пропаганды и распространения идей и взглядов, зачастую непонятных и чуждых нам.