Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Уголек тогда задумался. По всему его виду было заметно, что эта информация ошарашила его. Потом, растягивая фразы, с грустью в голосе сказал:
— Интересная все-таки эта штука — жизнь. Хватает места и для жестокости, и для подлости, и для хорошего и чистого. Поэтому, наверное, и нужно жить. Именно жить, а не существовать, как поется в одной песенке. Нужно познавать не познанное. Открывать новое. Путешествовать, наконец. Заниматься тем делом, к которому у тебя душа лежит, которое тебе нравится. Делом, которое приносит пользу и тебе лично и другим людям. Наверное, это пафосно звучит?! Но это так.
— Да, нет. Нормально. И я с тобой по этому поводу спорить не стану.
— Я вот думаю, неужели этого всего не понимают эти нелюди — нацисты?
— А, что тут думать, размышлять. Наци они и в Африке наци.
— Ты только, что сказал, что нечего думать. Не согласен. Нацисты они ведь тоже люди. Их каждого тоже, как и нас с тобой, родила женщина. У них были родители. Да, почему были. У многих из них они и сейчас есть. И родственники есть. И друзья. И женщины любящие. То есть те люди, которые их уважают, любят, поддерживают всегда и во всем.
— Согласен с тобой на все 100 процентов. Скажу больше. В разных жизненных ситуациях и обстоятельствах они ведут себя по-разному. И окружающие оценивают их поступки по — разному. Скажем, в одной и той же ситуации их поведение и поступки оцениваются с одной стороны положительно, а, с другой — отрицательно. Получается так, что, по мнению одних за одно и то же действие или бездействие они заслуживают кары, а, по мнению других — уважения и даже награды.
— Что-то я не возьму в толк, — удивился Уголек. — Как можно оценивать поведение и поступки нацистов с положительной стороны? Тем более уважать их или награждать даже! Этих христопродавцев! У которых руки по локоть, а то и выше в крови человеческой. Знаешь, что, говори, говори, да не заговаривайся.
— А я не заговариваюсь. Говорю здраво. Тем более, что в отличие от тебя, ты уж прости, у меня в этом вопросе есть не только эмоции, но и конкретные факты.
Стрелок замолчал, ожидая реакции друга.
Тот в свою очередь некоторое время молча лежал на кровати и смотрел в потолок. Потом не выдержал, повернулся в сторону Стрелка и спросил:
— И какие же это факты ты имеешь, чтобы я поверил, что есть люди, нормальные люди, которые могут уважать и ценить нацистов? Я не говорю про их родственников. Это совсем другое дело.
— А, далеко ходить за примерами не надо. Об этом свободно можно узнать из выступлений в прессе, а также Интернета. И даже со всеми подробностями.
— Поделись со мной этой информацией, если не трудно. Попробуй, убеди меня в своей правоте
— Пожалуйста. Ты, может, слышал, что в таком государстве, как Израиль, проживают в основном евреи. Конечно, есть там и не евреи. Но их не много по сравнению с основным населением страны. Не евреи, которые проживают там — в основном близкие родственники евреев и арабы. Так вот, на земле обетованной, как называют ее сами израильтяне, очень трепетно относятся к евреям, которые стали жертвами гитлеровцев. И не только их. В связи с тем, что во время последней войны от рук нацистов, фашистов и их пособников, том числе и русских, и украинцев, и прибалтов, и так далее погибло более шести миллионов евреев, то в Израиле крайне негативно относятся к нацизму и фашизму. Особенно, к нацистам, которые придерживались тогда и придерживаются теперь мнения, что евреи не достойны, жить на белом свете. Но не ко всем.
— Как это? Что, есть нацисты, которых даже в Израиле уважают?
— Да, как это ни странно для тебя. При этом не просто уважают, а чтят память о них. Смотри, в Израиле некоторых личностей, проживающих не только на земле обетованной, но и в других странах мира, признают Праведниками народов мира.
— Что-то слышал об этом. Но точно сейчас не вспомню. Так причем праведники к нацистам?
— Не спеши. Не все так просто, как дважды два четыре. Иногда получается и пять и шесть. Сейчас постараюсь все объяснить. Праведник народов мира — это почетное звание Оно присваивается конкретному человеку по израильскому закону. Принят закон был еще во время становления государственности в Израиле в пятидесятые годы прошлого столетия. Насколько я помню, это звание присуждается только не евреям. Евреи не могут признаваться праведниками. Ими могут быть личности, которые в годы нацистской оккупации Европы спасали евреев. Если не ошибаюсь, они, то есть евреи, которые проживают в разных частях мира, а не только в Израиле, считают, что таким званием может обладать только тот, кто с риском для собственной жизни спас от неминуемой смерти в любом ее проявлении хотя бы одного еврея. И таких людей по всему свету очень много.
— Как их может быть много? Мне не понятно.
— К примеру, можно взять республики бывшего Советского Союза. Я сейчас могу, конечно, ошибиться в абсолютных числах, но, например, в России их больше ста девяносто человек. В Беларуси — более восемьсот. На Украине — вообще более двух с половиной тысяч. Однако больше всего Праведников в Польше — их там более шести тысяч. Многие уже умерли к настоящему времени. Но память о них увековечена в Израиле. Думаю, что это правильно. Нужно отмечать людей, которые рискуя своей жизнью, спасали жизни других.
— А, что, они пользуются какими — то льготами?
— Пользуются. И даже награждаются национальными государственными наградами тех