Тогда же в III тысячелетии до н. э. в Скандинавию проникло венедское племя вандалов.

По поводу происхождения вандалов существуют такие соображения, озвученные Михаилом Серяковым. Вандалы, действительно, имели праславянское происхождение. Это была одна из самых западных групп праславян, которая во времена культуры боевых топоров дошла до Ютландии, а оттуда переселилась в Скандинавию. Центром расселения вандалов была южная Норвегия, район Осло. Это отметил современный западный генетик Диснер. Именно там, по исследованиям Андерхилла, находился центр распространения гаплогруппы R1a-Z284. Напомним, что гаплогруппа R1a у германцев практически отсутствует. Она базовая для славян. Субгруппа же, Z284, является определяющей именно для вандалов.

Жизнь в окружении местных автохтонов гаплогруппы R1b, а позже и германских племен, несомненно, оказала воздействие на вандалов. Они, видимо, были сильно разбавлены автохтонами и германизированы. Единственный известный на сегодня вандальский текст написан на восточногерманском языке. Однако, вандалы не растворились. Они смоги сохранить свою идентичность, но в какой-то момент, видимо, под натиском германцев в I в. до н. э., были вынуждены вернуться в Центральную Европу, вновь поселившись среди своих соплеменников праславян Пшеворской культуры. Конечно, к этому времени они уже сильно отличались. При этом вандалы пользовались большим авторитетом среди праславянских и славянских племен. Именно их князья долгое время считались старшими на Балтике. Хотя, с другой стороны, может быть мы слишком мало знаем, и все венеды называли себя вандалами. В этом случае первенство вандалов уходит в вопрос терминологии. О дальнейшей истории вандалов рассказано ниже.

Еще стоит вспомнить о хеттах и азиатских венетах. Происхождение малоазийского народа хеттов до сих пор неизвестно, как неизвестна и судьба. Нет пока и генетических материалов по этому народу. Хетты появились в Малой Азии примерно в XIX в. до н. э., а может и раньше, причем самоназвание народа считается неизвестным. Ранее в этом районе жил местный народ хаттов, происхождение которого также неизвестно, а название в точности соответствует названию более позднего германского союза племен, долго воевавшего с Римом, а затем ставшего частью франков. По логике, это свидетельствует о том, что малоазийские хатты были частью прагерманцев. Почему бы и нет? Пришли они в Малую Азию либо с Дона, либо с Дуная, где жили прагерманцы в рамках Бабинской культуры. Хатты пришли в Малую Азию раньше хеттов примерно на 1000 лет.

Прародиной же хеттов была, предположительно Русская равнина, которую они покинули в конце IV тыс. до н. э. Л. А. Гиндин полагает, что хетты были первым индоевропейским народом (Среднестоговская культура), заселившим Болгарию и Грецию еще в IV тыс. до н. э., а затем вытесненным в Малую Азию второй волной индоевропейского нашествия на Балканы около 2000/1900 г. до н. э. Так вот, по мнению науки, пришельцы стали называться сначала неситами по имени города Неса, а затем и хаттами/хеттами по имени аборигенного народа. Мы опять утыкаемся в парадоксальную логику кабинетных ученых, сочиняющих абсолютно оторванные от реальной жизни теории. Мы должны поверить в ахинею о том, что доминантный, сильный народ «хеттов», пришел и покорил небольшой местный народец хаттов, после чего взял себе имя покоренных. В сотый раз уже повторяем, что так не бывает. Скорее всего местные хатты были индоевропейцами и родственны «хеттам» настолько, что носили почти или одно имя. Только так можно объяснить совпадение имен местного народа и пришедших хеттов. Вновь пришедшие с Балкан «хетты» просто поселились среди своих родственников.

Хеттский язык расшифрован еще в начале XX века и показывает родственное сходство со многими арийскими языками, в том числе славянскими. Это не славянский язык, но мы и не утверждали, что язык праславян был сильно похож на язык древних славян времен Руси. Напротив, мы считаем, что праславянский язык был похож на праиндийский и на хеттский, а славянским он стал только в середине I тысячелетия, когда из праславян формировалась новая этнолингвистическая группа славян.

В какой степени геты (хетты) были родственны славянам? Да в той, же, что и другим арийским народам. Это часть древних ариев, тогда еще не совсем распавшихся на новые языковые семьи. Корень «гет» присутствует в названиях некоторых из них, например, тохары/массагеты, тиссагеты, тирагеты. На Балканах жили геты и даки. Дахи же жили в Средней Азии, а ведь это вариант названия даки. Похоже, что это было распространенное название части древнеарийских народов, вероятно, тохарских корней. Не случайно, древние авторы называли хеттов товельцами или фувалами. Это и есть признание хеттов тохарами/гетами. А еще товельцами называли хионитов — азиатских гуннов, о которых мы рассказываем ниже.

Форрер, возможно справедливо, назвал хеттский язык «табальским», поскольку центр государства хеттов у семитских народов назывался «Табал» или «Тувал/Фувал». А ведь Фувал — согласно Книге Бытия — пятый сын Иафета, внук Ноя, родственник «Руса» и «Моска».

В Азии хеттам удалось создать мощное государство, границы которого достигали Египта. Они заселяли значительную часть Палестины, включая Иерусалим и сам родоначальник евреев Авраам купил у хеттов участок земли для похорон Сарры. Любимой женой царя Давида была хеттеянка Вирсавия, мать Соломона от которого, согласно Евангелию от Матфея, вел свой род Иисус Христос.

Вообще, историю ближневосточной части ариев, среди которых, несомненно, были и русы, мы в этой работе не затрагиваем, это слишком большая тема, к тому же, довольно оторванная от истории современного русского народа.

Хеттское царство погибло в первой половине XII в. до н. э. сразу после падения Трои в 1184/3 г. до н. э. Оно было ослаблено Троянской войной, в которой хетты участвовали на стороне проигравших, а затем добито «народами моря» и ассирийцами. Часть хеттов некоторое время еще продолжала жить на Востоке, но эти новохеттские государства постепенно растворились в местном субстрате. Однако, кажется, что часть хеттов ушла после гибели их государства. Здесь мы присоединяемся к мнению Константина Пензева, который считает, что эта часть хеттов ушла на свою древнюю родину и осела в северной Фракии, где стала позже известна как «геты» и даки.

Армянские историки Ованес Драсханакертци и Мовсес Каланкатуаци полагали что потомками Фувала были фессалийцы, обитатели северо-востока Эллады — Фессалии. Не исключено, что часть хеттов и влилась в состав фессалийцев, которые изначально, конечно, были греческим племенем.

Ненний называет потомками Фувала иберов, испанцев и италийцев. И он тоже может быть кое в чем прав, поскольку «народы моря» в своих переселениях затронули и Италию, и Иберию, а хетты могли присоединиться и к ним.

Еще Иосиф Флавий называл табалов фовелийцами, при этом отмечал что их современное название — иберы[10]. И вряд ли это пустая болтовня.

Таким образом, мы видим, что хетты были не единым народом, а изначально союзом племен, которые после распада государства вспомнили о своей особости и расселились по разным странам.