Поскольку Фрейд считал, что пресловутый «Эдипов комплекс»есть и у девочек, ему был необходим миф, в котором бы роль Эдипа выполниладочь. По задумке, она должна была желать связи со своим отцом и смерти своейматери. Вот и пришлось слегка подтасовать факты античной истории. Впсихоаналитической трактовке именно Электра стала виновницей всех злоключенийсвоей семьи. Она якобы страстно любила отца и не могла простить матери еепрелюбодеяния и мужеубийства. Подговорив своего брата, она его руками убиваетмать и ее любовника. Уже в XX веке Жан Поль Сартр переписал античную драму впсихоаналитическом ключе (пьеса «Мухи»), где Электра действительно выступает вкачестве злого гения.

Но если верить Эсхилу и другим античным авторам, убийствоматери Ореста и Электры было карой Аполлона, по чьему указанию Орест и привелбожественный приговор в исполнение. Впоследствии античные мудрецы будут долгоспорить о том, должен ли человек нести наказание, если он выполнил волю бога, вданном случае — Аполлона. А потому эта трагедия, по большому счету, естьтрагедия скорее юридической утряски взаимоотношений богов и людей — «Не будь нато Господня воля, не отдали б Москвы...» Впрочем, если теории нужен миф, то онаего отыщет, так что остается читать Сартра.

Теперь серьезно. Отношения девочки и ее родителей, как можетпоказаться на первый взгляд, не столь уж драматичны, как отношения сына сосвоими предками. Но по большей части это связано с тем, что девочки простоменее склонны проявлять свое негативное отношения к окружающему. Мальчики —борцы по природе и по духу, поэтому конфликты, которые они затевают и в которыеввязываются, конечно, куда заметнее.

Психологические же проблемы девочек, как правило, глубокоскрыты в их подсознании и часто неосознаваемы даже ими самими. Психологическоесостояние осознается в действии, проявляясь некими событиями и делами. Если жемы подавляем его, не даем ему возможности реализоваться, то, даже будучи егоносителем, мы не скажем о нем ничего вразумительного — ни другим, ни самим себе(в этом, кстати, проблема всех детских комплексов).

Женщины нуждаются во внимании — это вполне естественно. Ивнимания, если оно приятно, не бывает много. Ко всему прочему, в семье работаетправило пропорции — чем больше в ней женщин и чем меньше мужчин, тем меньшееколичество мужского внимания приходится на одну женскую душу. Это ситуация«ограниченных ресурсов», за которые, как известно, всегда начинается борьба.Причем если прабабушка отчаянно конкурировала в этом с бабушкой, бабушка — смамой, то дочь будет находиться в состоянии неудовлетворенности по этомупоказателю даже в случае переизбытка внимания со стороны «сильной половинычеловечества».

Конечно, конкурировать с дочерью по вопросу, — кто лучше,кто более любим и кто заслуживает большего внимания, наверное, неловко. А все,что нам неловко, мы пытаемся делать исподволь, незаметно, подчас даже для самихсебя. Вот почему конкуренция за лидирующие позиции в женском стане (задолжность «любимой жены»), как правило, не всегда заметна неискушенномунаблюдателю. Психотерапевта же к последним никак нельзя отнести, а потому тут —в психотерапевтическом кабинете — скрытое становится явным.

Мать подавляет свою дочь, сама не замечая этого; матьревнует к своей дочери, не понимая, что она это делает. Внутриполоваяконкуренция среди женской части населения значительно выше, нежели средимужской, не случайно же мужчины так воспевают дружбу и действительно способныдружить, что называется, не на жизнь, а на смерть, тогда как с женской дружбойвсе хорошо лишь до тех пор, пока не появляется мужчина, способный стать яблокомраздора.

Если в отношениях между сыном и отцом изначально давлениеидет только со стороны отца, а сын включается в систему этого противостояниятолько после того, как убеждается в бессмысленности ожидания поддержки ипонимания со стороны отца, то в отношениях между матерью и дочерью ситуацияосложняется тем, что дочь конкурирует с матерью за внимание и любовь отца,равно как и любого другого мужчины. Классическая схема — коса на камень, искрыи возгорание...

Впрочем, многие девочки достаточно быстро понимают, что ихборьба за внимание мужчин небезопасна, и предпринимают всяческие попытки, чтобыубедить всех в обратном. Они говорят, что никогда не выйдут замуж, что мужчиныженщинам не нужны и т. п.. Другие молодые дамы, напротив, всячески пытаютсявырваться из-под материнского пресса и с малолетства бросаются во все тяжкие,словно бы хотят доказать своим матерям, что они от них совершенно свободны имогут вполне преуспеть.

Третьи компенсируются тем, что начинают дружить смальчиками, подражать мальчикам, вести себя по-мальчишески. Фрейд посчиталтакое поведение признаком чувства женской ущербности, связанной с отсутствием удевочки полового члена, и назвал «кастрационным комплексом». Но, как показываетнепредвзятый анализ, такое поведение просто позволяет девочке реализовы-вать ееиерархический инстинкт в обход прямой конфронтации с матерью, которая по темили иным причинам оказывается или небезопасной, или многотрудной ибесперспективной.

Здесь нужно иметь в виду еще и такое обстоятельство.Маленькая девочка пока не в курсе того, что считается «красивым», а что«некрасивым» в эстетическом смысле. Она не умеет правильно себя вести, подаватьсебя должным образом. И для матерей эта их неумелость является лучшей точкойбесконечных атак: «Ты неправильно одеваешься!», «Где ты видела такое сочетаниецветов!», «Ты выглядишь ужасно! Это тебе совсем не идет!», «С твоей фигурой этопросто нельзя носить!», «К таким узким глазам такая тушь не идет!», «Перестаньтак себя вести, на тебя просто неприятно смотреть!» Возможностей принизитьдевочку у матери предостаточно, и нетрудно заметить, что здесь матерьюруководит вовсе не половой, а иерархический инстинкт.

При этом сама девочка в этот момент не столько осваивает азыэстетики, сколько переживает давление и получает психологические травмы. Она,как оказывается, недостаточно красива, недостаточно привлекательна, возможно,слишком толстая или, быть может, с некрасивыми ногами или чертами лица. Теперьже нам остается осведомиться у взрослых женщин, какие собственные мысли онисчитают для себя наиболее тягостными, и мы услышим все, что так или иначеговорили им матери во время своих «уроков красоты». Даже для мужчин, дляобозрения которых, как кажется, это все и делается, вещи, из-за которыхпереживают женщины, отнюдь не так очевидны, как очевидны они самим женщинам,отыгрывающим таким образом свои внутренние психологические конфликты свиртуальными матерями, «квартирующими» в их подсознании.

Впрочем, конечно, «красотой» дело не ограничивается. Материподавляют своих дочерей самыми разными способами; они могут, например,говорить, что дочек не возьмут замуж, не будут любить, что они не добьютсяуспеха в жизни, что они не смогут выучиться и работать, что будут висеть на шееу мужа. «Только бы тебя выдать замуж!» — восклицает в благородном порыве мама итеатрально заламывает руки. А девочка тем временем читает подтекст: «На тебяникакой надежды! Единственное счастье — если какой-то дурак решится взять тебяв жены!» Причем понятно, что взять в жены такую может только круглый дурак. Вобщем, налицо классическая реприза иерархического инстинкта: «Ты никуда негодишься! Ты ничто, а я все!»