Мужчины из Ковенского гетто были помещены в 1-м, 2-м и 10-м лагерях в Дахау. 7 августа там была проведена акция истребления детей. В октябре стариков и больных перевели в 4-й лагерь. Между ноябрем 1944 и мартом 1945 наблюдалась большая смертность. 23 апреля был при­каз депортировать евреев в Тироль, но между 24 апреля и 2-м мая стража С. С. разбежалась, и оставшиеся в живых последние представители литовского еврейства были осво­бождены...

Г. АРОНСОН. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС В ЭПОХУ СТАЛИНА

Уже вскоре после октябрьского переворота советской власти пришлось заняться еврейским вопросом, в связи с проявлениями антисемитизма в стране и с погромной аги­тацией, которая свила себе гнездо в разных районах.

28 апреля 1918 года в «Известиях» был опубликован циркуляр о борьбе с антисемитизмом в Москве и Москов­ском районе, а через два месяца в «Известиях» от 27 июля появился Декрет Совнаркома, который приводим в извле­чении:

«По поступившим в Совет народных комиссаров сведени­ям контрреволюционеры во многих городах, особенно в при­фронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местные эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя... В РСФСР, где провоз­глашен принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейский буржуа нам враг не как еврей, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат. Всякая травля какой бы то ни было нации недопустима, пре­ступна и позорна. Совет народных комиссаров объявляет анти­семитское движение и погромы евреев гибелью для рабочей и крестьянской революции и призывает трудовой народ социа­листической России всеми средствами бороться с этим злом... Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погром­щиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.

Председатель Совнаркома Ульянов-Ленин. Управляющий делами Вл. Бонч-Бруевич. Секретарь Н. Горбунов».

Однако, несмотря на выраженное в этом декрете стре­мление вести решительную борьбу с антисемитизмом — вплоть до угрозы «ставить вне закона» погромщиков и лиц, ведущих антисемитскую агитацию, — на практике прокла­мированная борьба не получила развития. В частности, нет никаких сведений о том, чтобы участники погромов под­верглись где-либо судебным преследованиям.

Хотя Ленин еще в годы войны высказался за поддерж­ку национальных движений и выбросил лозунг националь­ного самоопределения «вплоть до отделения», после октябрь­ского переворота эти максималистские тенденции сразу ос­лабели. Но все же перед ставшей у власти партией встал вопрос о выработке положительной программы в отноше­нии национальных меньшинств. Был создан Народный Ко­миссариат по делам национальностей, во главе которого был поставлен И. В. Сталин. В рамках этого Народного Комис­сариата были учреждены комиссариаты по делам всех глав­ных национальностей, причем еврейским комиссаром был назначен старый большевик, прибывший с революцией из эмиграции, С. Диманштейн, а его заместителем — левый эсер А. Добковский. Декрет об образовании еврейского ко­миссариата был опубликован в «Известиях» 20 января 1918 г.

К работе в еврейском комиссариате были привлечены Агурский, Кантор, Шапиро, Каплан, — бывшие анархисты-эмигранты, прибывшие из Лондона и Нью-Йорка, отчуж­денные от русского еврейства. С большими усилиями им удалось, при содействии нескольких «беспартийных» еврей­ских писателей, — как С. Нигер, Д. Чарный, 3. Вендорф, поставить выпуск газеты «Вархайт» (1 № вышел 8 марта 1918 г.) органа «с. д. большевиков и левых эсеров», кото­рый, однако, просуществовал недолго. Многие из сотрудни­ков этой газеты не владели еврейским языком и их статьи переводились с русского.

Главной задачей еврейского комиссариата было созда­ние центра еврейского коммунистического движения. Под влиянием сотрудничества с левыми эсерами, а также с ча­стью поалейционистов, во главе с Цви Фридляндом, — в комиссариате складывались смутные идеи создания на ме­стах беспартийных еврейских рабочих советов и «перест­ройки еврейской национальной жизни на пролетарско-соци­алистической основе». Комиссариат ставил себе задачей «контролирование существующих общественных организа­ций» и намечал планы внедрения «социалистического на­правления в наши народные школы», а также оказания по­мощи беженцам и нуждающимся, борьбы с антисемитиз­мом и т. д.

Созванный в июле 1918 г. в Москве с разрешения вла­стей Всероссийский съезд еврейских общин вынес поста­новление об образовании «Общинного центра».

Но после разрыва большевиков с левыми эсерами (их восстание в Москве было в начале июля 1918 г.) и после устранения из комиссариата поалейционистов, — деятель­ность еврейских большевиков приняла более боевой харак­тер. В это время стала выходить первая еврейская чисто­ коммунистическая газета «Эмес» (№ 1 вышел 7 августа 1918 г.). Было объявлено начало «пролетарской диктатуры на еврейской улице» и приступлено к ликвидации всех форм еврейской общественности, демократизация которой была успешно начата в эпоху Временного Правительства.

В октябре 1918 г. была созвана первая конференция еврейских коммунистических секций РКП и еврейских ко­миссариатов, к этому времени уже созданных в 13 пунктах (в провинции). И хотя на этой конференции формально пре­обладали беспартийные, — их было 33 против 31 больше­вика, — принятые резолюции были выдержаны в нужном правительству направлении: за пролетарскую диктатуру, за борьбу с еврейскими социалистическими партиями — Бун­дом, сионистами-социалистами и др., сохранившими влия­ние среди рабочих и интеллигенции, — против хедеров и талмуд-тор и т. д.

Конференция прокламировала, что «учреждения, хо­зяйничавшие до сих пор на еврейской улице, общины, из­бранные по пресловутой «четыреххвостке», не имеют ни­какого места в нашей жизни... Такого рода учреждения вредны для интересов широких еврейских масс... Еврейский рабочий, опираясь на победу пролетариата и октябрьской революции... объявляет диктатуру пролетариата на еврей­ской улице» ... Конференция уполномочивает коллегию ко­миссариата по еврейским делам «принять нужные меры к планомерной ликвидации буржуазных учреждений».

На основе этого постановления и был издан декрет о ликвидации общин и недавно созданного общинного центра:

«Центральный комиссариат по еврейским национальным делам, ознакомившись с работой и деятельностью Центрально­го Бюро еврейских общин, а также с деятельностью самих об­щин, установил 1) что общины и их центральное бюро группи­руют вокруг себя откровенных врагов еврейского рабочего класса и завоеваний октябрьской революции, 2) что эти общи­ны и их центральное бюро проводят позорную политику, на­правленную на затемнение классового сознания еврейских тру­дящихся масс, 3) что общины, принимая на себя проведение го­сударственных функций, как культурную и воспитательную ра­боту, дают подрастающему еврейскому поколению вредное антипролетарское воспитание. Поэтому центральный комиссариат по еврейским национальным делам постановил:

Центральное бюро еврейских общин и все его отделы, на­ходящиеся на территории РСФСР, — закрыть навсегда.

Все средства, а также живой и мертвый инвентарь пере­дать местным комиссариатам.

Этот приказ входит в силу с момента публикации в одном из официальных органов советского государства.

За комиссара — член коллегии С. Агурский.

Приказ утверждаю я:

Народный комиссар по делам национальностей И. Сталин».